陳督學轉秩潮陽太參捧粵檄入賀賦贈·其二

作者:李孫宸 朝代:明代

原文

王氣從瞻牛女墟,三年造士意何如。

閒中幾見收龍種,海上新傳走鱷魚。

萬國清秋來玉佩,九霄涼月集仙裾。

知君獻納多金鑒,肯向淩雲羨子虛。

詩詞問答

問:《陳督學轉秩潮陽太參捧粵檄入賀賦贈·其二》的作者是誰?答:李孫宸
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押魚韻

參考注釋

王氣

舊指象徵帝王運數的祥瑞之氣。《東觀漢記·光武帝紀》:“望氣者言, 舂陵城 中有喜氣,曰:‘美哉王氣,鬱鬱蔥蔥。’” 唐 劉禹錫 《西塞山懷古》詩:“ 王濬 樓船下 益州 , 金陵 王氣黯然收。”《古今小說·臨安里錢婆留髮跡》:“這術士喚做 廖生 ……忽一日夜坐,望牛斗之墟,隱隱有龍文五采,知是王氣。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第二五章:“ 崇禎 眼看我們 李闖王 要得天下,所以趕快挖了 李 家祖墳,泄了 李 家祖墳上的王氣。”

牛女

(1).牽牛、織女兩星或“ 牛郎織女 ”的省稱。 晉 潘岳 《西征賦》:“儀景星於天漢,列牛女以雙峙。” 唐 元稹 《新秋》詩:“殷勤寄牛女,河漢正相望。” 宋 黃庭堅 《鵲橋仙》詞:“年年牛女恨風波,拚此事、人間天上。” 明 唐寅 《江南四季歌》:“梧桐忽報秋風起,鵲橋牛女渡銀河。” 周實 《金縷曲·七夕傷逝》詞:“嘗盡人天離別恨,我亦銀河牛女。”參見“ 牽牛織女 ”、“ 牛郎織女 ”。

(2).謂牛女分野。指 廣東 、 福建 及 浙江 部分地區。 明 張煌言 《和定西侯張侯服留題金山原韻》之六:“霸就 鴟夷 原去 越 ,兵聯牛女正當 閩 。”參閱 清 查繼佐 《罪惟錄·地理志》。

造士

(1).學業有成就的士子。《禮記·王制》:“升於司徒者不征於鄉,升於學者不征於司徒,曰造士。” 孔穎達 疏:“學業既成,即為造士。”《漢書·食貨志上》:“諸侯歲貢少學之異者於天子,學於大學,命曰造士。”

(2).造就學業有成就的士子。《禮記·王制》:“順先王詩、書、禮、樂以造士。” 鄭玄 註:“順此四術而教以成是士也。” 宋 葉適 《宏詞》:“自 熙寧 之以經術造士也,固患天下之習為詞賦之浮華而不適於實用。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事一》:“今罷黜詩賦,而使士兼習,則士不得專心先王之學,流於俗好,恐非先帝以經術造士之意。”

(3). 漢 武帝 劉徹 所定軍功爵之第一等。《漢書·食貨志下》“請置賞官,名曰武功爵” 顏師古 注引 晉 臣瓚 曰:“《茂陵中書》有武功爵,一級曰造士,二級曰閒輿衛……十一級曰軍衛。此 武帝 所制,以寵軍功。”

何如

(1) 如何,怎么樣

今日之事何如。——《史記·項羽本紀》

誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》

則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 用反問的語氣表示勝過或不如

與其強攻,何如智取

幾見

(1).謂見之不久。《詩·齊風·甫田》:“未幾見兮,突而弁兮。” 鄭玄 箋:“人君內善其身,外修其德,居無幾何,可以立功。猶是婉孌之童子,少自脩飾,丱然而稚,見之無幾何,突耳加冠為成人也。”

(2).何曾見,少見。 明 高攀龍 《講義·我未見好仁章》:“幾見好富貴的都好得來,惡貧賤的都惡得去……幾見有好仁而好不來,惡不仁而惡不去者。”

龍種

(1).龍所傳種。 北周 庾信 《春賦》:“馬是 天池 之龍種,帶乃 荊山 之玉梁。”

(2).指駿馬。《魏書·吐谷渾傳》:“ 青海 周回千餘里,海內有小山,每冬冰合後,以良馬置此山,至來春收之,馬皆有孕,所生得駒,號為龍種。” 宋 蘇軾 《韋偃<牧馬圖>》詩:“龍種尚與駑駘游,長秸短豆豈我羞。” 清 納蘭性德 《擬古詩》之二六:“天閒十萬匹,對此皆凡材。傾都看龍種,選日登 燕臺 。”

(3).喻俊傑。 晉 習鑿齒 《襄陽耆舊傳·龍種來歸》:“ 龐煥 去官還鄉,里人曰:‘我家池裡龍種來歸。’”

(4).指帝王的子孫。《隋書·房陵王勇傳》:“ 長寧王 儼 , 勇 長子也。誕乳之初,以報 高祖 , 高祖 曰:‘此即皇太孫,何乃生不得地?’ 雲定興 奏曰:‘天生龍種,所以因雲而出。’時人以為敏對。” 唐 張說 《贈陳州刺史義陽王神道碑》:“王諱 琮 字某, 文帝 之孫, 紀王 之子,龍種異品,鳳毛秀色。” 清 葉廷琯 《吹網錄·明潞王畫蘭石刻》:“滄桑已換紅羊刼,龍種五王從此絶。”

(5).竹的別名。 唐 陳子昂 《與東方左史虬修竹篇》:“龍種生 南嶽 ,孤翠鬱亭亭。”

海上

(1).海邊;海島。《呂氏春秋·恃君》:“ 柱厲叔 事 莒敖公 ,自以為不知而去,居於海上,夏日則食菱芡,冬日則食橡栗。”《史記·平津侯主父列傳》:“﹝ 公孫弘 ﹞家貧,牧豕海上。”《後漢書·荀爽傳》:“﹝ 荀爽 ﹞後遭黨錮,隱於海上,又南遁 漢 濱。” 明 陸深 《春雨堂隨筆》:“予家海上,園亭中喜種雜花。”

(2).指湖濱。《文選·江淹<恨賦>》:“遷客 海 上,流戍 隴 陰。” 李善 注引《漢書》:“ 匈奴 乃徙 蘇武 北海 上無人處。”

(3).海面上。《漢書·郊祀志上》:“及 秦始皇 至海上,則方士爭言之。” 南朝 梁 沉約 《夕行聞夜鶴》詩:“愍海上之驚鳧,傷雲閒之離鶴。” 唐 皮日休 《奉酬崔璐進士見寄次韻》:“意超海上鷹,運跼轅下駒。”

(4).指 上海 。猶言 滬 上。《海上花列傳》第一回:“只因 海 上自通商以來,南部煙花日新月盛。” 馮自由 《中國教育會與愛國學社》:“壬寅春,旅 滬 志士 餘杭 章炳麟 ……因聯絡 海 上有志之士,發起中國教育會為策動機關。” 王旡生 《論小說與改良社會之關係》:“吾聞 海 上諸君子,發大願合大力,既賡續此報,復求所以改良者,吾未嘗不為之距躍三百,喜而不寐也。”

萬國

萬邦;天下;各國。《易·乾》:“首出庶物,萬國鹹寧。”《史記·東越列傳》:“今小國以窮困來告急天子,天子弗振,彼當安所告愬?又何以子萬國乎?” 唐 杜甫 《垂老別》詩:“萬國盡征戍,烽火被岡巒。” 明 李夢陽 《贈何舍人齎詔南紀諸鎮》詩:“日月重懸萬國朝,雷雨赦過羣方悅。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》:“以一人之詔旨立憲,憲其所憲,非大地萬國所謂憲也。” 郭沫若 《水平線下·到宜興去》:“國際資本家萬矢一的地傾向著我們這個還在資本制度以前的 中國 ,把我們 中國 已經作為了萬國的商場,彼此在這兒互相爭逐了。”

清秋

明淨爽朗的秋天。 晉 殷仲文 《南州桓公九井作》詩:“獨有清秋日,能使高興盡。” 唐 杜甫 《宿府》詩:“清秋幕府井梧寒,獨宿江城蠟炬殘。” 清 吳謙牧 《谷水歌》:“借問清秋月,先懸第幾峰。” 艾蕪 《回憶周立波同志》:“一株法國梧桐,披了一身金黃的葉子,送來清秋的景色。”

玉佩

古人佩掛的玉制裝飾品

九霄

(1).天之極高處;高空。 晉 葛洪 《抱朴子·暢玄》:“其高則冠蓋乎九霄,其曠則籠罩乎八隅。” 唐 武衡 《同幕中諸公送李侍御歸朝》詩:“ 巴 江暮雨連 三峽 , 劍 壁危樑上九霄。” 徐特立 《言立》詩:“丈夫落魄縱無聊,壯志依然抑九霄。”

(2).道家謂仙人居處。《文選·沉約<游沉道士館>詩》:“鋭意三山上,託慕九霄中。” 張銑 註:“九霄,九天仙人所居處也。” 唐 李白 《明堂賦》:“比乎 崑 山之天柱,矗九霄而垂雲。” 王琦 註:“按道書,九霄之名,謂赤霄、碧霄、青霄、絳霄、黅霄、紫霄、練霄、玄霄、縉霄也。一説以神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、琅霄、紫霄、火霄為九霄。” 宋 陸游 《長生觀觀月》詩:“獨倚欄桿吹玉笛,道人不怕九霄寒。”

(3).喻皇帝居處。 唐 杜甫 《臘日》詩:“口脂面藥隨恩澤,翠管銀罌下九霄。”

(4).借指帝王。 唐 包佶 《奉和常閣老晚秋集賢院即事寄贈徐薛二侍郎》詩:“九霄偏眷顧,三事早提攜。” 唐 黃滔 《敷水廬校書》詩:“九霄無詔下,何事近清塵?”

涼月

(1).秋月。 南朝 齊 謝朓 《移病還園示親屬》詩:“停琴佇涼月,滅燭聽歸鴻。” 宋 蘇舜欽 《和彥猷晚宴明月樓》之二:“緑楊有意簷前舞,涼月多情海上來。” 清 納蘭性德 《河瀆神》詞:“涼月轉雕闌,蕭蕭木葉聲乾。”

(2).七月的異名。《事物異名錄·歲時·七月》引 南朝 梁元帝 《纂要》:“七月曰首秋、初秋、上秋、肇秋、蘭秋、涼月。”

仙裾

衣袖之美稱。 南朝 齊 王融 《謝敕賜御裘等啟》:“雲衣降授,仙裾曲委……昔 漢帝 解裘,不獨前寵; 曹王 褫帶,復降今恩。”

獻納

(1) 委婉的提出意見以供接受、採納

(2) 無代價地把東西獻出

獻納金銀

多金

多錢財;很多財物。《戰國策·秦策一》:“ 蘇秦 曰:‘嫂何前倨而後卑也?’嫂曰:‘以 季子 之位尊而多金。’” 元 郭鈺 《秋望》詩:“ 燕 馬關山遠, 吳 船歲月深。歸來 蘇季子 ,何用苦多金?” 明 沉德符 《野獲編·禮部一·褐蓋》:“其人擁多金,負小慧,學詩畫,以此得交士大夫。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之四》:“法師受妒婦多金,鍛鍊周內,以酷濟貪耳,吾豈服耶?”

淩雲

直上雲霄。 戰國 楚 宋玉 《小言賦》:“體輕蚊翼,形微蚤鱗,聿遑浮踴,凌雲縱身。”《西京雜記》卷四:“高樹凌雲,蟠紆煩冤。” 宋 蘇軾 《驪山》詩:“復道凌雲接金闕,樓觀隱煙橫翠空。” 清 平步青 《霞外攟屑·論文上·林阜間集》:“草木生於粟粒之萌,及其長大,根莖華實,雖凌雲蔽日,據山蟠地,從初具乎一萌之內,而未嘗自外增益之也。”

子虛

漢司馬相如所著《子虛賦》中的虛構代言人之一,他與另兩位代言人烏有和亡是公以問答形式敘述全書內容。後來以此形容虛無或毫無根據的事

子虛烏有。——《漢書·敘傳下》

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