溪亭對雨·其四

溪亭對雨·其四原文

分茶煙重不能升，潑墨重雲黯欲凝。

洗滌塵根歸淨所，耳□目視總相應。

詩詞問答

問：溪亭對雨·其四的作者是誰？答：乾隆
問：溪亭對雨·其四寫於哪個朝代？答：清代
問：溪亭對雨·其四是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押蒸韻　出處：御製詩初集卷三十二

參考注釋

分茶

(1).烹茶待客之禮。 唐 韓翃 《為田神玉謝茶表》：“ 吳 主禮賢，方聞置茗； 晉 臣好客，纔有分茶。”

(2).亦稱“ 分茶店 ”。 宋 時指酒菜店或麵食店。 宋 孟元老 《東京夢華錄·食店》：“大凡食店，大者謂之分茶。” 宋 灌圃耐得翁 《都城紀勝·食店》：“南食店謂之南食川飯分茶。” 宋 吳自牧 《夢粱錄·麵食店》：“大凡麪食店，亦謂之分茶店。”

(3). 宋 元 時煎茶之法。注湯後用箸攪茶乳，使湯水波紋幻變成種種形狀。 宋 楊萬里 《澹庵座上觀顯上人分茶》詩：“分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧。蒸水老禪弄泉手， 隆興 元春新玉爪。二者相遭兔甌面，怪怪奇奇真善幻。紛如擘絮行太空，影落寒江能萬變。銀瓶首下仍尻高，注湯作字勢嫖姚。不須更師屋漏法，只問此瓶當響答。” 宋 陸游 《臨安春雨初霽》詩：“矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶。”

不能

(1)

不可能;不能夠

又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》

不能理解

不能生育

不能實現

(2)

〈方〉∶不允許,不可以

不能不談到

不能接受

不能相提並論

(3)

〈方〉∶不至於

潑墨

中國畫的一種畫法,將墨揮灑在紙或絹上。墨如潑出,畫面氣勢奔放

重雲

重迭的雲層。 晉 束晳 《補亡詩》之三：“黮黮重雲，輯輯和風。” 唐 韓愈 《重雲李觀疾贈之》詩：“重雲閉白日，炎燠成寒涼。” 宋 張先 《泛清苕》詞：“飛檻倚，鬥牛近，響簫鼓，遠破重雲。” 清 顧炎武 《懷人》詩：“乍迴別鶴下重雲，一叫哀猿墜深木。”

洗滌

沖盪;清洗。又作除去罪過、積習、恥辱等

洗滌衣物

塵根

佛教以色、聲、香、味、觸、法為六塵，眼、耳、鼻、舌、身、意為六根。根塵相接，便產生六識，導致種種煩惱。 南朝 梁 蕭統 《開善寺法會》詩：“塵根久未洗，希霑垂露光。” 唐 王維 《為人祭李舍人文》：“曠無浄染，頓離塵根。” 寧調元 《燕京雜詩》之六：“不浄塵根多懊惱，轉移恩怨太分明。”

目視

以目示意。《漢書·李陵傳》：“ 立政 等見 陵 ，未得私語，即目視 陵 ，而數數自循其刀環，握其足，陰諭之，言可還歸 漢 也。” 顏師古 註：“以目相視而感動之，今俗所謂眼語者也。”

相應

(1) 相宜,應該

隨著工業的發展,對環境保護也採取了相應的措施

(2) 彼此相當的或互補的;互動,互惠

商定彼此都給對方公民以相應的權利