三高僧詩（並敘）·霅之晝能清秀

原文

晝公文章清復秀，天與其能不可斗。

僧攻文什自古有，出拔鬚尊晝為首。

造化雖移神不遷，晝公作詩心亦然。

上跨騷雅下沈宋，俊思縱橫道自全。

禪伯修文豈徒爾，誘引人心通佛理。

搢紳先生魯公輩，早躡清游慕方外。

斯人已歿斯言在，護法當應垂萬代。

詩詞問答

問：《三高僧詩（並敘）·霅之晝能清秀》的作者是誰？答：釋契嵩
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：釋契嵩的名句有哪些？答：釋契嵩名句大全

注釋

1. 並敘

參考注釋

公文

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下了一紙公文

與其

在比較兩件事的利害得失而決定取捨時,表示放棄或不贊成的一面

與其在這裡等他,毋寧去找他更好

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

文什

文章與詩篇。 唐 劉禹錫 《董氏武陵集紀》：“公卿大夫以憂濟為任，不暇器人於文什之間。”

自古

(1).從古以來。《詩·小雅·甫田》：“我取其陳，食我農人，自古有年。”《論語·顏淵》：“自古皆有死，民無信不立。” 三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“文人相輕，自古而然。” 宋 歐陽修 《定風波》詞：“任是好花須落去，自古。”

(2).泛指從前。 清 劉大櫆 《送張福清序》：“昔在自古， 閩 粵 不齒於上國。”

出拔

(1).猶言超脫。《世說新語·文學》“因以所注為《道德二論》” 劉孝標 注引《魏氏春秋》：“ 弼 論道約美不如 晏 ，自然出拔過之。”

(2).猶言出眾。 唐 皇甫湜 《答李生書》之一：“足下以少年氣盛，固當以出拔為意。學文之初，且未自盡其才，何遽稱力不能哉！”

為首

當領頭的人;擔任領導

以老張為首的代表團

造化

(1) 福分;好運氣

子女都這么孝敬,你可真有造化

(2) 自然界

造化鍾神秀,陰陽割昏曉。——杜甫《望岳》

信造化之尤物。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

與造化抗衡

不遷

(1).不移徙。《楚辭·九章·橘頌》：“受命不遷，生南國兮。”《韓非子·十過》：“﹝戎王﹞見其女樂而説之，設酒張飲，日以聽樂，終歲不遷，牛馬半死。” 漢 王褒 《洞蕭賦》：“託身軀於后土兮，經萬載而不遷。”

(2).不改變。《楚辭·九章·懷沙》：“離慜而不遷兮，願志之有像。” 朱熹 集註：“不以憂患改其節。” 漢 王粲 《贈蔡子篤》詩：“君子信誓，不遷於時。”

(3).謂官爵不升遷。 清 周亮工 《書影》卷二：“民大譁，擁門不得解，丞一言而定， 汪文烈 亟稱之。後部中不遷不黜，而別選一官至，百姓閉門留丞，丞不可。”

詩心

作詩之心；詩人之心。 宋 王令 《庭草》詩：“獨有詩心在，時時一自喔。” 清 秋瑾 《失題》詩：“詩心鯨背雪，歸思馬頭雲。”《詩刊》1978年第7期：“何期妖孽多猖獗，破門逼害詩心裂。”

亦然

也是這樣。《穀梁傳·成公七年》：“免牲者，為之緇衣纁裳，有司玄端，奉送至於南郊，免牛亦然。” 宋 范鎮 《東齋記事》卷二：“ 周諫議 湛 善射弩，十發十中的，隔屋射亦然。” 毛 * 《論持久戰》五二：“內線和外線－－抗日戰爭是整個處於內線作戰的地位的；但是主力軍和游擊隊的關係，則是主力軍在內線，游擊隊在外線，形成夾攻敵人的奇觀。各游擊區的關係亦然。”

騷雅

(1).《離騷》與《詩經》中《大雅》、《小雅》的並稱。借指由《詩經》和《離騷》所奠定的古詩優秀風格和傳統。 唐 杜甫 《陳拾遺故宅》詩：“有才繼騷雅，哲匠不比肩。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·六一居士下》：“余嘗謂二 李 之詩，詞格騷雅，真可壓倒 元 白 。” 清 張錫祚 《寒食日感舊述懷用昌黎寒食出遊韻》：“憶昔 橫山 有遺老，海內獨司騷雅柄。”

(2).指詩文之才。 南唐 李中 《離亭前思有寄》詩：“若無騷雅分，何計達相思。” 宋 曾鞏 《鵲山亭》詩：“ 少陵 騷雅今誰和？ 東海 風流世謾傳。” 元 辛文房 《唐才子傳·杜甫》：“觀 李 杜 二公……騷雅之妙，雙振當時。兼眾善於無今，集大成於往作。”

(3).風流儒雅。 清 陳確 《朴庵叔晚過小話兩和來韻》：“騷雅不慙 唐 進士，迂狂全類 宋 諸生。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》：“少年自言：‘ 陶 姓。’談言騷雅。”

沈宋

唐 詩人 沉佺期 、 宋之問 的並稱。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客》：“ 陰 何 尚清省， 沉 宋 歘聯翩。” 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩體》：“《風》、《雅》、《頌》既亡，一變而為《離騷》，再變而為 西漢 五言，三變而為歌行，四變而為 沉 宋 。” 清 趙翼 《甌北詩話·七言律》：“ 唐 初 沉 宋 諸人益講求聲病，於是五七律遂成一定格式。”

縱橫

(1) 豎和橫互相交錯

眾壑縱橫。——《徐霞客遊記·游黃山記》

猶有曲挺縱橫者。

刀戟縱橫。——《廣東軍務記》

(2) 奔放自如

筆意縱橫

(3) 賓士無阻

縱橫四海

(4) 放肆;無所顧忌

(5) 指合縱連橫

自全

保全自己。《史記·高祖功臣侯者年表序》：“《尚書》有 唐 虞 之侯伯，歷 三代 千有餘載，自全以蕃衛天子，豈非篤於仁義，奉上法哉？” 漢 陳琳 《飲馬長城窟行》：“明知邊地苦，賤妾何能久自全。”《舊唐書·李密傳》：“若前不據 關 ，退無所守，大眾一散，何以自全？” 宋 蘇軾 《代張方平諫用兵書》：“若軍事一興，橫歛隨作，民窮而無告，其勢不為大盜，無以自全。”

禪伯

對有道僧人的尊稱。 唐 李白 《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶》詩：“宗英乃禪伯，投贈有佳篇。” 宋 陳與義 《懷天經智老因訪之》詩：“西菴禪伯還多病，北柵儒先只固窮。” 明 袁宏道 《虎耳岩不二和尚碑記》：“余童年熟 不二 師名，以為古尊宿也，既而閲 元美 、 伯玉 二先生集，往往道之，始知為近代禪伯。”

修文

(1).採取措施加強文治，主要指修治典章制度，提倡禮樂教化等。《國語·周語上》：“有不享則修文。” 韋昭 註：“文，典法也。” 唐 杜甫 《客堂》詩：“修文廟算正，獻可天衢直。” 明 尹耕 《秋興》詩：“不應乾羽修文日，歲歲三關有戰場。”參見“ 修文偃武 ”。

(2).舊以“修文郎”稱陰曹掌著作之官，故以“修文”指文人之死。 唐 杜甫 《哭李常侍嶧》詩之一：“一代風流盡，修文地下深。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·挽文教授詩》：“ 閩 人 翁 某一聯云：‘地下修文同父子，人間讀史各君臣。’獨為絶唱。” 清 陳珮 《哭程夫人》詩：“修文應是才人盡，徵到 姮娥 舊侍書。”參見“ 修文郎 ”。

徒爾

徒然，枉然。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷四：“石犬不可吠，銅駞徒爾為。” 唐 李頎 《放歌行答從弟墨卿》：“徒爾當年聲籍籍，濫作詞林兩京客。” 宋 王禹偁 《感流亡》詩：“文翰皆徒爾，放逐固宜然。” 明 方孝孺 《祭宋仲珩》：“乃知小人，徒爾紛紛。” 朱琦 《感事》詩：“難虞正須才，孤憤亦徒爾。”

誘引

引誘;誘導

人心

(1) 指人的感情、願望等

全國久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

這是人心所向,大勢所趨

(2) 良心

佛理

佛教的教理。 唐 白居易 《代書詩一百韻寄微之》：“儒風愛敦質，佛理尚玄師。”

搢紳先生

古代服儒服的讀書人。《莊子·天下》：“其在於《詩》、《書》、《禮》、《樂》者， 鄒 魯 之士，搢紳先生多能明之。” 成玄英 疏：“ 鄒 魯 之地儒服之人能明之也。” 漢 司馬相如 《難蜀父老》：“至於 蜀 都，耆老大夫搢紳先生之徒二十有七人，儼然造焉。” 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》：“其週遊天下，凡有行，必請於搢紳先生以求詠謌其所志。”

清游

亦作“ 清游 ”。清雅游賞。 晉 潘岳 《螢火賦》：“翔太陰之玄昧，抱夜光以清游。” 宋 范成大 《送汪仲嘉侍郎使虜》詩：“清游不可遲，日日檥船待。”《紅樓夢》第七六回：“ 黛玉 道：‘我先起一句現成的俗語罷。’因念道：‘三五中秋夕，’ 湘雲 想了一想，道：‘清游擬上元。’” 郁達夫 《重訪藍亭有贈》詩：“去年今日題詩處，記得清游第二回。”

見“ 清游 ”。

方外

(1) 世俗之外,舊時指神仙居住的地方

彼遊方之外者也。——《莊子·大宗師》

(2) 邊遠所在,異域

斯人

(1).此人。《論語·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩：“斯人已雲亡，草聖秘難得。” 明 劉基 《郁離子·虞孚》：“飲食之人，則人賤之。斯人之謂也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“說來說去，大有斯人不出如蒼生何之概。”

(2).猶斯民。指人民，百姓。 唐 元結 《與瀼溪鄰里》詩：“斯人轉貧弱，力役非無怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜軍次實錄＞序》：“小官等佩讀之餘，知足以破斯世之迷途，啟斯人之聾瞶。”

法當

理應，應當。《後漢書·孔融傳》“ 融 幼有異才” 李賢 注引《融家傳》：“我小兒，法當取小者。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·王浪仙》：“今夕二鼓後，法當有婦人告急者。”