春日寄懷陸使君·其二

春日寄懷陸使君·其二原文

桑柘春生十萬家，蓼蕭賜燕日光華。

閩南父老應相慰，行雨還來太守車。

詩詞問答

問：春日寄懷陸使君·其二的作者是誰？答：佘翔
問：春日寄懷陸使君·其二寫於哪個朝代？答：明代
問：春日寄懷陸使君·其二是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押麻韻

參考注釋

桑柘

(1).桑木與柘木。《禮記·月令》：“﹝季春之月﹞命野虞無伐桑柘，鳴鳩拂其羽，戴勝降於桑。” 宋 朱彧 《萍洲可談》卷二：“而先植桑柘已成，蠶絲之利，甲於東南，迄今尤盛。” 元 張養浩 《寨兒令·綽然亭獨坐》曲：“楊柳風微，苗稼雲齊，桑柘翠煙迷。” 清 周亮工 《樵川城中》詩：“林邊桑柘好，何地認烽煙。”

(2).指農桑之事。 唐 韓愈 《縣齋有懷》詩：“惟思滌瑕垢，長去事桑柘。” 清 黃宗羲 《鄭蘭生八十壽序》：“先生沉名於桑柘，弋者何慕。”

春生

(1).在春季萌生。《史記·太史公自序》：“夫春生夏長，秋收冬藏，此天道之大經也。” 漢 王充 《論衡·變動》：“春生而冬殺者，天也。” 唐 韓愈 《新修滕王閣記》：“春生秋殺，陽開陰閉。”

(2).猶言春天到來。 唐 張喬 《送友人游湖南》詩：“春生 南嶽 早，日轉大荒遲。” 唐 崔顥 《相逢行》：“春生百子殿，花發五城樓。” 宋 陸游 《小園春思》詩：“小軒愁入丁香結，幽徑春生豆蔻梢。”

十萬

數目。一百個千。用以形容數量極多。《孟子·公孫丑下》：“如使予欲富，辭十萬而受萬，是欲富乎？” 唐 杜甫 《漁陽》詩：“繫書請問 燕 耆舊，今日何須十萬兵？” 宋 陸游 《好事近》詞：“驅退睡魔十萬，有雙龍蒼璧。” 陳毅 《梅嶺三章》詩之一：“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬 閻羅 。”

蓼蕭

《詩·小雅·蓼蕭序》：“《蓼蕭》，澤及四海也。”《左傳·襄公二十六年》：“ 國景子 相 齊侯 ，賦《蓼蕭》。” 杜預 註：“《蓼蕭》，《詩·小雅》，言太平澤及遠，若露之在蕭，以喻 晉君 恩澤及諸侯。”後因以“蓼蕭”指君王的恩澤。 唐 白居易 《楊造等亡母追贈太君制》：“《蓼蕭》之澤，宜自葉而流根。” 王闓運 《影山草堂銘》：“山川無允猶之典，草木絶《蓼蕭》之澤。”

賜燕

見“ 賜宴 ”。

光華

光彩明麗

日月光華,旦復旦兮。——《尚書大傳》

父老

古時鄉里管理公共事務的人,多由有名望的老人擔任;亦尊稱老年人

行雨

(1).降雨。 晉 左思 《魏都賦》：“蓄為屯雲，泄為行雨。”《西遊記》第七回：“老龍道：‘啟上 大聖 得知，我雖能行雨，乃上天遣用之輩。上天不差，豈敢擅自來此行雨？’” 洪深 《青龍潭》第一幕：“這位菩薩，專司行雨。”

(2).《文選·宋玉〈高唐賦序〉》：“ 玉 曰：昔者先王嘗游 高唐 ，怠而晝寢，夢見一婦人，曰：‘妾 巫山 之女也，為 高唐 之客。聞君游 高唐 ，願薦枕席。’王因幸之。去而辭曰：‘妾在 巫山 之陽，高山之阻。旦為朝雲，暮為行雨；朝朝暮暮， 陽臺 之下。’” 李善 註：“朝雲行雨，神女之美也。”因以“行雨”比喻美女。 唐 張祜 《愛妾換馬》詩：“綺閣香銷華廄空，忍將行雨換追風。” 郁達夫 《贈姑蘇女子》詩：“莫使 楚 天行雨去，王孫潦倒在 滄洲 。”

(3).神雨名。《尸子》卷下：“ 神農氏 治天下，欲雨則雨，五日為行雨，旬為穀雨，旬五日為時雨。”

(4).陣雨。 沉從文 《邊城》五：“上年一個端午，又同祖父到城河街去看了半天船，一切玩得正好時，忽然落了行雨，無人衣衫不被雨濕透。”

還來

歸來，回來。《楚辭·天問》：“何往營班祿，不但還來。” 唐 杜甫 《課小豎鋤斫舍北果林枝蔓荒穢淨訖移床》詩之三：“日斜魚更食，客散鳥還來。” 映泉 《白雲深處》：“讓他去，反正人家會還來的。”

太守

漢朝設立的一郡最高行政主管官吏。隋唐後的刺史、知府也別稱太守

太守即遣人。——晉· 陶淵明《桃花源記》

太守自謂也。——宋· 蘇軾《教戰守》

太守與客來飲。

太守宴也。