龍井八詠·其五·方圓庵原文
儒曰仁圓而義方，庵名數典豈荒唐。
辨才應讀昌黎集，文暢希其取友良。
詩詞問答
問：龍井八詠·其五·方圓庵的作者是誰？答：乾隆
問：龍井八詠·其五·方圓庵寫於哪個朝代？答：清代
問：龍井八詠·其五·方圓庵是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押陽韻 出處：御製詩五集卷七
參考注釋
義方
行事應該遵守的規範和道理。《逸周書·官人》：“省其居處，觀其義方。”《左傳·隱公三年》：“ 石碏 諫曰：‘臣聞愛子教之以義方，弗納於邪。’”後因多指教子的正道，或曰家教。 晉 葛洪 《抱朴子·崇教》：“愛子欲教之義方，雕琢切磋，弗納於邪偽。” 宋 岳飛 《辭男雲特轉恩命札子》：“臣男 雲 始就義方，尚存乳臭。”《二十年目睹之怪現狀》第九五回：“ 迂奶奶 把他待得如同婆婆一般，萬事都秉命而行，教子也極有義方。”
數典
歷舉典故。《鏡花緣》第八十回：“近日還有一種數典的，終日拿著類書查出許多。” 章炳麟 《辨詩》：“詩又與議奏異狀，無取數典， 鍾嶸 所以起例，雖 杜甫 媿之矣。” 魯迅 《中國小說史略》第二五篇：“惟於小説又復論學説藝，數典談經，連篇累牘而不能自已，則博識多通又害之。”
荒唐
(1) 廣大而不著邊際。引申為誇大不實或荒謬無理
荒唐透頂
(2) 放蕩
荒唐的生活
(3) 慌張
辨才
(1).佛教語。謂善於宣講佛法之才。辨，通“ 辯 ”。《華嚴經·十行品》：“超出世間大論師，辨才第一獅子吼。”
(2).善於言談或辯論之才，雄辯之才。辨，通“ 辯 ”。 明 顧起綸 《國雅品·士品二》：“ 桑 別駕 民懌 ，狂士也，少有辨才。”
昌黎
(1). 唐 韓愈 世居 潁川 ，常據先世郡望自稱 昌黎 (今 河北省 昌黎縣 )人； 宋 熙寧 七年詔封 昌黎伯 ，後世因尊稱他為 昌黎先生 。 唐 韓愈 《送陸歙州》詩序：“於是 昌黎 韓愈 道願留者之心，而泄其思。” 明 陳汝元 《金蓮記·構釁》：“紹 昌黎 之道脈，豈興八代之衰！” 清 周亮工 《王王屋傳》：“公著詩一卷、文二卷。詩清婉有志，文則力追 昌黎 、 柳州 。” 馬其昶 《＜古文辭類纂標註＞序》：“ 昌黎 論文，務去陳言。”
(2).借指 韓 姓。 宋 李清照 《上樞密韓肖胄詩》之一：“中朝第一人，春官有 昌黎 。身為百夫特，行足萬人師。”按，此“昌黎”指 韓肖胄 。
取友
選取朋友；交友。《禮記·學記》：“古之教者……一年視離經辨志，三年視敬業樂羣，五年視博習親師，七年視論學取友。” 唐 韓愈 《別知賦》：“余取友於天下，將歲行之兩周。” 明 楊柔勝 《玉環記·韋皋延賓》：“小生今年虛度二十七歲，百無一成，徒有憐貧恤寡之心，又有取友親賢之志。”
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