原文
心地正花放，五葉逐根隨。
共修般若惠，當來佛菩提。
詩詞問答
問：《擬達摩和尚頌二首（題擬）·其二》的作者是誰？答：惠能
問：該詩寫於哪個朝代？答：唐代
問：該詩是什麼體裁？答：五絕
問：惠能的名句有哪些？答：惠能名句大全
注釋
1. 五言絕句 押支韻
2. 題擬
參考注釋
心地
(1) 指人的存心、用心
心地善良
(2) 佛教語。指心,即思想、意念等。心能生萬法,如地能長萬物,儒家用以指心性存養
願問第一義,回向心地初。——杜甫《謁文公上方》
自古聖賢,皆以心地為本。——《朱子全書·學二》
欲廣福田,須憑心地。——《鏡花緣》
(3) 心情,心境
心地輕鬆
(4) 心胸、氣量
總能夠似寶玉這般人材心地?——《紅樓夢》
五葉
(1).指人參。 唐 溫庭筠 《寄周繇求人參》詩：“九莖仙草真難得，五葉靈根許惠無。” 唐 陸龜蒙 《謝友人惠人參》詩：“五葉初成椵樹陰， 紫團峰 外即 雞林 。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·草一·人參》。
(2).五個花瓣。 宋 馬永卿 《懶真子·箬下酒五酘酒》：“‘桃花上面紅’，謂五羖酒取桃花五葉也。”
(3).五代，五世。 唐 梁肅 《述初賦》：“播五葉而逮予，垂慎身之芳烈。”《舊唐書·禮儀志三》：“朕接統千歲，承光五葉。”
根隨
跟隨，跟從。根，通“ 跟 ”。《元典章·吏部五·假故》：“又據本臺呈札， 魯火赤 納剌忽 並 必闍赤忽都魯 不見根隨車駕前來上都，擅自落後。”
若惠
香草名。杜若和蕙草。 漢 揚雄 《反離騷》：“卷薜芷與若惠兮，臨 湘 淵而投之。”
當來
(1).將來。《魏書·崔亮傳》：“但令當來君子，知吾意焉。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二：“若當來限盡之後，一性既往，四大狼籍。” 元 關漢卿 《裴度還帶》第一折：“此人非小可，此人當來必然崢嶸有日。”
(2).原來；起初。《新編五代史平話·唐史上》：“今 河 北之干戈甫定， 朱溫 之兇燄猶存，大王遽即大位，殊非當來弔伐之本意，天下誰不解體乎？”《秦併六國平話》卷中：“當來六國與 秦 比肩…… 始皇 貪心無厭，謀合併一統。”
菩提
佛教音譯名,指覺悟的境界
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