送不伐赴天府儀曹

送不伐赴天府儀曹原文

長沙解嶺海，浩壤冠南楚。

豈止風物繁，山水亦清富。

然以余觀之，兩者未足數。

雖曰大藩地，要以多賢故。

元侯汝潁奇，家世工酌古。

朅來簿書中，見此廊廟具。

三年令小邑，野鶴剪翎羽。

側腦望雲漢，奮躍思遠舉。

忽聞除書至，當得贊天府。

婢僕想京華，一室嘩兒女。

便覺駝鐸聲，吹帽黃塵路。

舉首望絳闕，金碧礙雲雨。

富貴來自天，車馬氣成霧。

遙知念舊遊，笑與同僚語。

詩詞問答

問：送不伐赴天府儀曹的作者是誰？答：釋德洪
問：送不伐赴天府儀曹寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋

1. 押詞韻第四部

2. 二字原缺，據武林本補

參考注釋

長沙

中國湖南省省會,城市面積53平方公里,人口245.9萬(1982),其中市區人口107萬,位於湖南省中部,湘江下游,京廣鐵路線上。是全省政治、經濟、文化、交通中心。機械、紡織和食品加工工業為主的綜合性工業城市,湘繡聞名中外

嶺海

指兩 廣 地區。其地北倚 五嶺 ，南臨 南海 ，故名。 唐 韓愈 《潮州刺史謝上表》：“雖在萬里之外， 嶺海 之陬，待之一如畿甸之閒，輦轂之下。” 宋 張孝祥 《念奴嬌·過洞庭》詞：“應念 嶺海 經年，孤光自照，肝肺皆冰雪。” 元 吳師道 《吳禮部詩話》：“ 文文山 死節，諸公傷悼之作佳者，如…… 黃誠信 云：‘三百餘年樂育恩，晚從科目得斯人，崎嶇 嶺海 期年國，零落氈毛萬里身。’皆可傳頌。” 清 夏燮 《中西紀事·粵民義師》：“一朝應蒲穀（轂）之錫，專制 嶺海 間，比於古之藩鎮，不亦身與名之兩全乎？”

浩壤

廣遠的地區。 唐 白居易 《除李遜京兆尹制》：“宜輟材於浩壤，佇觀政於輦轂。”

南楚

古地區名。 春秋 戰國 時， 楚國 在中原南面，後世稱 南楚 ，為三 楚 之一。北起 淮 漢 ，南至 江南 ，約包括今 安徽 中部、西南部， 河南 東南部， 湖南 、 湖北 東部及 江西 等地區。 戰國 楚 宋玉 《登徒子好色賦序》：“且夫 南楚 窮巷之妾，焉足為大王言乎？”《史記·貨殖列傳》：“ 衡山 、 九江 、 江南 、 豫章 、 長沙 ，是 南楚 也，其俗大類 西楚 。” 三國 魏 曹植 《王仲宣誄》：“我公奮鉞，耀威 南楚 ， 荊 人或違，陳戎講武。”

豈止

何止;不僅

豈止曝光,弄不好要追究刑事責任

風物

風景和物品。喻指大氣候

風物長宜放眼量

山水

(1) 山上流下來的水

(2) 山和水,指山明水秀的自然風景

山水相連

(3) 指山水畫

潑墨山水

吳道玄…因寫 蜀道山水,始創山水之體,自為一家。—— 唐· 張彥遠《歷代名畫記》

清富

(1).清麗豐富。 晉 葛洪 《抱朴子·鈞世》：“且夫《尚書》者，政事之集也，然未若近代之優文、詔策、軍書、奏議之清富贍麗也。”

(2).顯貴或顯貴的人。 宋 文天祥 《西瓜吟》：“ 長安 清富説 邵平 ，爭如 漢 朝作公卿。”

兩者

指兩個事、物。

例句：

明星和動物園裡的動物有著很多相似之處，兩者總是被人圍觀。

足數

(1).實足的數額。《醒世姻緣傳》第十回：“兩個把與 晁大舍 看了，只得一一應承，差了人各處當舖錢桌，分頭尋覓足色足數金銀，分文不少，託得二人交付進去。”《醒世姻緣傳》第六六回：“糶了十六石絶細的稻米，得了三十二兩銀子，足數足色。”

(2).猶作數，算數。 郭沫若 《豕蹄·孟夫子出妻》：“師母，你不去，好么？我剛才的話是不足數的。”

大藩

古代指比較重要的州郡一級的行政區。《梁書·明山賓傳》：“ 明祭酒 雖出撫大藩，擁旄推轂，珥金拖紫，而恆事屢空。”《舊唐書·盧祖尚傳》：“ 交州 大藩，去京甚遠，須賢牧撫之。” 宋 周密 《齊東野語·紹熙內禪》：“ 侂胄 怨望殊甚，宜以厚賞酬其勞，處以大藩，出之於外。” 明 何景明 《贈劉大參》詩：“自識 文翁 化，佳聲滿大藩。”

元侯

(1).諸侯之長。《左傳·襄公四年》：“三《夏》，天子所以享元侯也，使臣弗敢與聞。” 杜預 註：“元侯，牧伯。” 孔穎達 疏：“牧是州長，伯是二伯，雖命數不同，俱是諸侯之長也。”《國語·魯語下》：“元侯作師，卿帥之，以承天子。” 韋昭 註：“元侯，大國之君。”

(2).指重臣大吏。 唐 羊士諤 《送張郎中赴鳳翔府幕》詩：“仙郎佐氏謀，廷議寵元侯。” 唐 杜牧 《中丞業深韜略志在功名》詩：“八部元侯非不貴，萬人師長豈無權。”

家世

人出生的門第;家庭世系

朅來

(1).猶言去。《後漢書·張衡傳》：“回志朅來從玄諆，獲我所求夫何思！” 李賢 註：“朅，去也。” 唐 李白 《送王屋山人魏萬還王屋》詩：“朅來游 嵩 峯，羽客何雙雙。” 唐 李涉 《春山三朅來》詩之一：“釣魚朅來春日暖，沿溪不厭舟行緩。” 宋 蘇軾 《朱壽昌郎中少不知母所在求之五十年得之蜀中》詩：“ 長陵 朅來見大姊， 仲孺 豈意逢將軍？” 清 顧炎武 《張隱君元明於園中置一小石龕曰仙隱祠》詩：“朅來未得從 黃石 ，老至先思伴 赤松 。”

(2).猶言來。歸來；來到。《文選·陸機＜吊魏武帝文＞》：“詠歸塗以反旆，登 崤 澠 而朅來。” 呂延濟 註：“朅來，言歸去來也。” 唐 張九齡 《歲初登高安南樓言懷》詩：“朅來 彭蠡 澤，載經 敷淺原 。” 宋 辛棄疾 《念奴嬌·戲贈善作墨梅者》詞：“疑是花神，朅來人世，占得佳名久。” 清 汪士鋐 《陳滄洲太守出瘞鶴銘於江中以拓本見示作歌記之》：“朅來江邊問遺碣，太息墨寶存空亭。”

(3).猶言爾來或爾時以來。 南朝 梁 何遜 《行經孫氏陵》詩：“朅來已永久，年代曖微微。” 唐 柳宗元 《韋道安》詩：“朅來事儒術，十載所能逞。” 宋 蘇軾 《送安惇秀才失解西歸》詩：“朅來東遊慕人爵，棄去舊學從兒嬉。” 清 嵇曾筠 《五台山》詩：“朅來幸得公務閒，閒情暫寄水石間。” 梁啓超 《愛國歌》之三：“君不見朅來 歐 北天驕驟進化，寧谷久扃吾文明。”

(4).助詞。 晉 張協 《雜詩》之六：“朅來戒不虞，挺轡越飛岑。” 唐 陳子昂 《感遇》詩之三十：“朅來豪遊子，勢利禍之門。” 宋 蘇軾 《次韻周開祖長官見寄》：“朅來 震澤 都如夢，只有 苕溪 可倚樓。”

(5).何來。朅，通“ 曷 ”。《史記·司馬相如列傳》：“回車朅來兮，絶道 不周 ，會食 幽都 。” 南朝 宋 顏延之 《秋胡行》：“高節難久淹，朅來空復辭。” 宋 陳與義 《衡山道中》詩之三：“朅來巖谷游，卻在浮雲外？”

(6).何不來。朅，通“ 盍 ”。 唐 李商隱 《井泥》詩：“我欲秉鈞者，朅來與我偕？” 宋 樂雷發 《烏烏歌》：“朅來相就飲斗酒，聽我仰天歌烏烏！”

簿書

(1).記錄財物出納的簿冊。《周禮·天官·小宰》“八曰聽出入以要會” 漢 鄭玄 註：“要會，謂計最之簿書。” 宋 蘇軾 《謝秋賦試官啟》：“方將區區於簿書米鹽之間，碌碌於塵埃箠楚之地。” 清 劉大櫆 《乞捐輸以待周急引》：“其取息幾何，其已用及未用幾何，登之簿書，歲終會計。” 阿英 《袁中郎做官》：“他說：上官如雲，過客如雨，簿書如山，錢穀如海，朝夕趨陳檢點，尚恐不及，苦哉！苦哉！”

(2).官署中的文書簿冊。《漢書·賈誼傳》：“而大臣特以簿書不報，期會之間，以為大故。” 唐 李紳 《宿越州天王寺》詩：“休按簿書懲黠吏，未齊風俗昧良臣。” 明 李東陽 《再哭體齋迭見慰哭子韻》：“山斗正懸天下望，簿書長繞病中身。” 清 李漁 《慎鸞交·譎諷》：“憲駕經臨，自當遠接，只因簿書碌碌，致失郊迎，多有得罪。”

廊廟具

指能擔負國家重任的棟樑之材。 唐 杜甫 《自京赴奉先縣詠懷五百字》詩：“當今廊廟具，構廈豈雲缺。”

野鶴

鶴居林野，性孤高，常喻隱士。 唐 劉長卿 《送方外上人》詩：“孤雲將野鶴，豈向人間住。” 唐 韋應物 《贈王侍御》詩：“心同野鶴與塵遠，詩似冰壺見底清。”

翎羽

鳥羽。 唐 玄應 《一切經音義》卷十九：“翎羽，謂鳥羽也。” 周濤 《鷹笛》詩：“它盤旋，呼嘯，抖下灰色的翎羽。”

望雲

(1).猶望氣。《後漢書·方術傳序》：“其流又有風角、遁甲、七政、元氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛之術，及望雲省氣，推處祥妖，時亦有以效於事也。”

(2).仰望白雲。謂仰慕君王。語出《史記·五帝本紀》：“ 帝堯 者， 放勛 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如雲。” 唐 駱賓王 《夏日游德州贈高四》序：“因仰 長安 而就日，赴帝鄉以望雲。” 宋 張方平 《乞致仕表》：“精騖紫宸，猶結望雲之戀；跡還白社，終懷樂善之心。”

(3).仰望白雲。謂思念家鄉；思念父母。 唐 杜甫 《客堂》詩之二：“老馬終望雲，南雁意在北。別家長兒女，欲起慚筋力。” 明 屠隆 《綵毫記·歸隱林泉》：“孩兒久離膝下，未展趨庭。今慰望雲，當圖捧日。” 清 陳裴之 《湘煙小錄》：“姬素戀切所生，恆見望雲興嘆。”參見“ 望斷白雲 ”。

(4).謂企求自由。《文選·陶潛＜始作鎮軍參軍經曲阿作＞詩》：“望雲慙高鳥，臨水愧游魚。” 李善 註：“言魚鳥鹹得其所，而己獨違其性也。” 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》附 清 梁逢辰 和韻：“愛日且增初日學，望雲兼慰看雲情。”

奮躍

奮力跳躍，常以形容振奮。 漢 王褒 《四子講德論》：“飛鳥翕翼，泉魚奮躍。” 晉 潘岳 《楊荊州誄》：“奮躍淵塗，跨騰風雲。”《宋史·李綱傳上》：“ 綱 下令能殺敵者厚賞，眾無不奮躍。” 明 方孝孺 《送王文冏序》：“是詔一出，凡含聲鼓喙者，皆當奮躍以效才技。”

思遠

謂追思先人。《漢書·禮樂志》：“有哀死思遠之情，為制喪祭之禮。” 晉 郭璞 《登百尺樓賦》：“情眇然以思遠，悵自失而潛慍。”

除書

(1).拜官授職的文書。 唐 韋應物 《始治尚書郎別善福精舍》詩：“除書忽到門，冠帶便拘束。” 宋 陸游 《十一月十八日蒙恩再領沖佑鄰里來賀謝以長句》詩：“緑章封事徹虛皇，黃紙除書降野堂。” 清 趙翼 《擢授貴西兵備道》詩：“天上除書恩主眷，風前殘燭老親年。”

(2).選任官員的花名冊。 宋 曾鞏 《請令長貳自舉屬官札子》：“其以舉授之由，各載除書之內。得賢則有進考增秩褒升之賞，失實則有奪俸贖金黜免之罰。”

當得

(1).應該；理所當然。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 孚 （ 羊孚 ）雅善理義，乃與 仲堪 道《齊物》。 殷 難之， 羊 云：‘君四番後，當得見同。’”《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》：“小娘子放心，令尊與我是老兄弟，當得早晚照管。” 清 洪昇 《長生殿·私祭》：“這是當得的，待我寫個牌位兒供養。”

(2).承受。《二刻拍案驚奇》卷二十：“﹝ 巢大郎 ﹞怎當得妻妾兩個，推班出色，遞換來擾，不勾幾時，把所得之物乾浄弄完。”川劇《譚記兒》第一場：“姑姑，想你我都是苦命之人，這‘夫人’二字實實不敢當得。”

天府

天然的府庫,比喻物產富饒

天府之土。——《三國志·諸葛亮傳》

婢僕

謂男 * 仆。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·後娶》：“況夫婦之義，曉夕移之，婢僕求容，助相説引，積年累月，安有孝子乎？” 唐 白居易 《續古詩》之七：“豪家多婢僕，門內頗驕奢。”《新五代史·雜傳·王殷》：“及為刺史，政事有小失，母責之， 殷 即取杖授婢僕，自笞於母前。”

京華

國都

譽滿京華

兒女

(1) 兒子和女兒,子女

兒女成群

(2) 青年男女

無為在歧路,兒女共沾巾。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

兒女淚,君休滴

吹帽

《晉書·孟嘉傳》：“九月九日， 溫 ( 桓溫 )燕 龍山 ，僚佐畢集，時佐吏並著戎服，有風至，吹 嘉 帽墮落， 嘉 不之覺。”後以“吹帽”為重九登高雅集的典故。 唐 杜甫 《九日藍田崔氏莊》詩：“羞將短髮還吹帽，笑倩旁人為正冠。” 唐 韓愈 《薦士》詩：“霜風破佳菊，嘉節迫吹帽。” 宋 柳永 《玉蝴蝶·重陽》詞：“良儔，西風吹帽，東籬攜酒，共結歡游。” 明 何景明 《九日》詩：“吹帽他時興，登臺此日情。”

黃塵

(1).黃色的塵土。《後漢書·馬融傳》：“風行雲轉，匈礚隱訇，黃塵勃滃，闇若霧昏。” 唐 王昌齡 《塞下曲》之二：“黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。” 魯迅 《華蓋集續編·馬上日記》：“少頃，看見大路上黃塵滾滾，一輛機車馳過。”

(2).比喻俗世；塵世。 唐 聶夷中 《題賈氏林泉》詩：“豈知黃塵內，迥有白雲蹤。” 明 高啟 《江上晚眺圖》詩：“觀圖忽起滄洲想，身墮黃塵又幾年。” 清 周亮工 《有感寄舍弟靖公暨唐肯堂》詩：“看盡黃塵迷不得，相期破衲老江濱。”

(3).猶黃泉。 清 蔣士銓 《空谷香·懷香》：“黃塵碧落兩難憑，神仙有數，生死無常，那不關情。”

舉首

(1).抬頭。《管子·形勢解》：“ 殷 民舉首而望 文王 ，願為 文王 臣。” 宋 蘇軾 《登雲龍山》詩：“路人舉首東南望，拍手大笑使君狂。” 明 袁宏道 《宿西山碧雲寺水亭上》詩：“舉首見仙人，雲中捉松鼠。”

(2).被薦舉者中居首位的；科舉考試的第一名。《史記·平津侯主父列傳論》：“ 漢 興八十餘年矣，上方鄉文學，招俊乂，以廣儒墨， 弘 為舉首。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·議對》：“ 漢文 中年，始舉賢良； 鼂錯 對策，蔚為舉首。” 宋 秦觀 《李狀元墓志銘》：“其詞奧衍，有 漢 唐 之遺風，進御一讀，遂為舉首。” 明 張居正 《答藩伯吳小江書》：“公以卓行清望，為天下舉首。”

(3).檢舉，告發。《東周列國志》第一回：“城內城外，挨戶查問女嬰。不拘死活，有撈取來獻者，賞布帛各三百疋；有收養不報者，鄰里舉首，首人給賞如數。” 清 林則徐 《速戒鴉片告示稿》：“惟有挨查牌甲，責令舉首。”

(4).首領。《續資治通鑑·元順帝至正十五年》：“ 遵道 知不能行其策，乃棄去，適 潁州 ，為紅軍（指紅巾軍）舉首。”

絳闕

宮殿寺觀前的朱色門闕。亦借指朝廷、寺廟、仙宮等。 晉 陸機 《五等論》：“鉦鼙震於閫宇，鋒鏑流乎絳闕。” 唐 獨孤及 《送陳兼應辟》詩：“相逢絳闕下，應道軒車遲。” 宋 蘇軾 《水龍吟》詞：“古來雲海茫茫，道山絳闕知何處。” 清 鈕琇 《觚賸·蛟橋幻遇》：“﹝女﹞迎謂 許 曰：‘來從絳闕，暫寄紅塵，三生夙契，今當與君償之。’”

金碧

(1).金和玉。《後漢書·烏桓傳》：“婦人至嫁時乃養髮，分為髻，著句決，飾以金碧。” 南朝 梁 江淹 《雜體》詩序：“故玄黃經緯之辨，金碧沉浮之殊，僕以為亦合其美並善而已。”

(2).金黃和碧綠的顏色。 唐 羅鄴 《上陽宮》詩：“深鎖笙歌巢燕聽，遙瞻金碧路人愁。” 宋 蘇軾 《雍秀才畫草蟲八物·鬼蝶》詩：“雙眉卷鐵絲，兩翅暈金碧。” 清 杜岕 《報恩寺塔燈歌》：“共推此塔天下少，金碧丹青壯麗殊。” 聞一多 《紅燭·李白之死》：“又有瓊瑤的軒館同金碧的台榭。”

(3).金馬、碧雞。《文選·陸機＜演連珠＞》：“金碧之巖，必辱鳳舉之使。” 劉孝標 注引《漢書》：“或言 益州 有 金馬 碧雞 之神，可醮而致。” 唐 陳子昂 《送殷大入蜀》詩：“ 蜀 山金碧地，此地饒英靈。”參見“ 金馬碧雞 ”。

(4).指國畫顏料中的泥金、石青和石綠。

雲雨

(1) 雲和雨

(2) 指男女合歡

富貴

富裕而又有顯貴的地位

公子為人…不敢以其富貴驕士。——《史記·魏公子列傳》

汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴家人讀書有幾?——清· 袁枚《黃生借書說》

來自

表示來源,但通常不帶有肇始之意,而指從原有的以另一形式存在的人或物,通過賦與、移轉、演繹、模仿或再生而發生

主要收入來自開採煤礦

車馬

(1).車和馬。古代陸上的主要交通工具。《詩·小雅·十月之交》：“擇有車馬，以居徂向。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·指瑕》：“夫車馬小義，而歷代莫悟。” 明 孫柚 《琴心記·王孫作醵》：“早求車馬，同行共赴。”

(2).謂馳騁遊樂。《漢書·郊祀志下》：“願明主時忘車馬之好，斥遠方之士虛語，游心帝王之術，太平庶幾可興也。” 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》：“耆年闕市井之游，稚齒豐車馬之好。”

遙知

謂在遠處知曉情況。 唐 王維 《九月九日憶山東兄弟》詩：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。” 宋 王安石 《梅花》詩：“遙知不是雪，為有暗香來。” 金 元好問 《汴禪師自斷普照石為斫以詩見餉為和》之一：“遙知玉音在，洗耳俟研磨。”

念舊

懷念故舊

日邊人至,常聞念舊之言。——徐度《卻掃編》

同僚

舊稱同在一處做官的人