題融理堂

作者:乾隆 朝代:清代

題融理堂原文

歷歷長短亭,吉行五十里。

息眾以近程,駐蹕適於此。

高尚夙所緬,清風忽瞻止。

何來構行館,一宿費多矣。

書堂朴且敞,遂與名融理。

因思夷齊望,道不同甚已。

各行心所安,無害理之是。

然在茲言茲,謂當勝乎彼。

詩詞問答

問:題融理堂的作者是誰?答:乾隆
問:題融理堂寫於哪個朝代?答:清代
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注釋

1. 押紙韻 出處:御製詩四集卷五十二

2. 台名

參考注釋

歷歷

一個個清晰分明

歷歷可數

歷歷在目

長短

(1) 〈方〉

(2) 不管怎么樣;好歹

莫恨東西溝水別,滄溟長短擬同歸。——白居易《送韋侍御量移金州司馬》

(3) 一定

你長短等我,不見不散

吉行

(1).謂行必獲吉。《易·困》:“動悔有悔,吉行也。” 孔穎達 疏:“吉行者,知悔而征,行必獲吉也。”

(2).為吉事而行。《荀子·大略》:“故吉行五十,犇喪百里,賵贈及事,禮之大也。”《漢書·王吉傳》:“臣聞古者師日行三十里,吉行五十里。” 南朝 梁簡文帝 《行幸甘泉宮》詩:“吉行五十里,隨處宿離宮。” 唐 劉禹錫 《德宗神武孝文皇帝輓歌》之二:“鳳翣擁銘旌,威遲異吉行。”

駐蹕

皇帝后妃外出,途中暫停小住

一昨駐蹕金墉,備嘗遊覽。——《周書·宣帝紀》

於此

(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》:“順天道以殺伐,時休息於此。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“依世尚同,詭時則異。有一於此,兩非默置。”

(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權》:“思計此變,無傷於孤。何必自遂於此,不復還之。”

(3).至此;至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》:“獨 韓文公 起布衣,談笑而麾之。天下靡然從公,復歸於正,蓋三百年於此矣。”

高尚

(1) 道德品質高雅的人

南陽劉子驥,高尚士也。—— 晉· 陶淵明《桃花源記》

是多么高尚的人啊!他心裡裝著全體人民,唯獨沒有他自己。——《鞠躬盡瘁》

(2) 有意義、不庸俗

高尚的娛樂

清風

清涼的風

清風徐來

清風明月

行館

舊時官員出行在外的臨時居所。《水滸傳》第三八回:“ 張順 答道:‘些小微物,何足掛齒。兄長食不了時,將回行館做下飯。’” 明 袁宏道 《自從行別袁水部》詩:“我見行館 沙市 傍,市上桃花照春浪。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷四:“憂國焦勞,馳驅盡瘁,遂卒於 廣寧 行館。” 李烈鈞 《辛亥革命及督贛時期》:“余奉電先開省議會決定一切,並以 百花洲 陳列館為總理行館。”

一宿

(1).謂住宿一夜。《左傳·莊公三年》:“凡師一宿為舍,再宿為信,過信為次。”《莊子·天運》:“仁義,先王之蘧廬也,止可以一宿,而不可以久處。”《儒林外史》第三五回:“我雖則在此一宿,我不殯葬他,誰人殯葬?”參見“ 一宿之行 ”。

(2).一夜。 漢 王充 《論衡·命義》:“聞 歷陽 之都一宿沉而為湖。”《敦煌曲子詞·樂世詞》:“霜多雨濕飛難進,慙借荒田一宿眠。”《紅樓夢》第二四回:“那天已是掌燈時候, 賈芸 吃飯,收拾安歇,一宿無話。” 峻青 《黎明的河邊·老交通》:“誰的身子也不是鐵打的,一宿的工夫要走一百一二十里,怎么能抗得了?”

書堂

(1).學堂。 北周 庾信 《周大將軍上開府廣饒公鄭常墓志銘》:“就經黌舍,略見書當;習武兵欄,偏知劍術。”《初刻拍案驚奇》卷十七:“ 達生 辭了母親,又到書堂中去了。”

(2).書房。 唐 趙嘏 《送權先輩歸覲信安》詩:“小齋松島上,重葉覆書堂。” 宋 陸游 《戲詠閒適》:“暮秋風雨暗江津,不下書堂已過旬。”

夷齊

伯夷 和 叔齊 的並稱。《孔叢子·陳士義》:“ 夷 齊 無欲,雖 文 武 不能制。” 唐 李白 《梁園吟》:“持鹽把酒但飲之,莫學 夷 齊 事高潔。” 廖仲愷 《有感》詩:“扣馬 夷 齊 思止暴,亡羊 臧 谷 共傷時。”參見“ 夷叔 ”。

不同

(1).不相同;不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》:“所習不同,所務各異,言勢殊也。” 前蜀 韋莊 《關河道中作》詩:“往來千里路長在,聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治區黨委書記會議上的講話》二:“他們想問題做事情的方法,他們的歷史習慣,跟我們不同。”

(2).不同意。《宋書·張邵傳》:“太尉長史 何勗 不同,欲席捲奔 鬱洲 ,自海道還都。”《南齊書·鄱陽王鏘傳》:“殿下但乘油壁車入宮,出天子置朝堂,二王夾輔號令, 粲 等閉城門上仗,誰敢不同?”

(3).不和。《後漢書·孔融傳》:“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同,託病歸家。”

行心

謂修養心性。 唐 儲光羲 《題眄上人禪居》詩:“真王清浄子,燕居復行心。” 唐 張辭 《謝令學道詩》:“莫言大道人難得,自是行心不到頭。”

害理

違背常理;有害於 * 。 宋 曾鞏 《范貫之奏議集序》:“故天下之情因得畢聞於上,而事之害理者常不果行。” 宋 陳善 《捫虱新話·補遺》:“ 章子厚 嘗言,飢時遇不相識亦須索飯,飽後見爺亦不拜,此最害理。”《初刻拍案驚奇》卷十七:“府尹大怒道:‘這潑婦!此必是你夫前妻或妾出之子,你做人不賢,要做此忍心害理之事么?’”

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