阿穆呼朗圖行宮疊壬午舊作韻

原文

今歲從西進，行宮一宿停。

秋中涼滿谷，樹久陰盈庭。

景與神心洽，山資翰墨靈。

射生獲新鹿，使䮉獻慈寧。

詩詞問答

問：《阿穆呼朗圖行宮疊壬午舊作韻》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押青韻　出處：御製詩三集卷六十

2. 自東入木蘭由崖口進自西入則自伊瑪圖口進今歲由西此處為必經之路

參考注釋

今歲

指今年

今歲是個豐收年

行宮

古代京城以外供帝王出行時居住的宮室

行宮在碧霞元君祠東。——《登泰山記》

一宿

(1).謂住宿一夜。《左傳·莊公三年》：“凡師一宿為舍，再宿為信，過信為次。”《莊子·天運》：“仁義，先王之蘧廬也，止可以一宿，而不可以久處。”《儒林外史》第三五回：“我雖則在此一宿，我不殯葬他，誰人殯葬？”參見“ 一宿之行 ”。

(2).一夜。 漢 王充 《論衡·命義》：“聞 歷陽 之都一宿沉而為湖。”《敦煌曲子詞·樂世詞》：“霜多雨濕飛難進，慙借荒田一宿眠。”《紅樓夢》第二四回：“那天已是掌燈時候， 賈芸 吃飯，收拾安歇，一宿無話。” 峻青 《黎明的河邊·老交通》：“誰的身子也不是鐵打的，一宿的工夫要走一百一二十里，怎么能抗得了？”

秋中

秋季之中，多指中秋節。 晉 王羲之 《問慰諸帖》：“秋中感懷雨冷，冀足下各可耳，脾風遂欲成患，甚憂之。” 唐 姚合 《八月十五夜看月》詩：“亭亭千萬里，三五復秋中。”《宋史·方技傳下·王老志》：“召至京師，館於 蔡京 第，嘗緘書一封至帝所， 徽宗 啟讀，乃昔歲秋中與 喬 劉 二妃燕好之語也。”

盈庭

亦作“ 盈廷 ”。充滿朝廷。《詩·小雅·小旻》：“發言盈庭，誰敢執其咎？”《楚辭·大招》：“室家盈庭，爵祿盛只。” 王逸 註：“盈滿朝廷。” 王夫之 通釋：“盈庭，皆列位於朝廷。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·議對》：“自兩 漢 文明，楷式昭備，藹藹多士，發言盈庭。”《舊唐書·武宗紀論》：“屬天驕失國， 潞 孽阻兵，不惑盈庭之言，獨納大臣之計。” 清 龔自珍 《阮尚書年譜第一序》：“又以比歲 淮 弱 黃 強，重遲空晚，發議盈廷，圖改運道。”

神心

(1).猶心神。謂魂與心。 戰國 楚 宋玉 《神女賦》：“意離未絶，神心怖覆。” 漢 揚雄 《＜法言＞序》：“神心忽恍，經緯萬方，事繫諸道德仁義禮。” 北魏 酈道元 《水經注·清水》：“ 太公 避 紂 之亂，屠隱市朝，遯釣魚水，何必 渭 濱，然後 磻溪 ，苟愜神心，曲渚則可。 磻溪 之名，斯無嫌矣。”

(2).猶聖心。謂天子的心。《文選·應貞＜晉武帝華林園集詩＞》：“貽宴好會，不常厥數；神心所受，不言而喻。” 呂向 註：“言天子遺其宴會者，不常其數，但聖心所與者，不言而自曉。”

山資

亦作“ 山貲 ”。過隱居生活所需的費用。《南齊書·王秀之傳》：“出為 晉平 太守，至郡期年，謂人曰：‘此邦豐壤，祿俸常充。吾山資已足，豈可久留以妨賢路。’” 唐 唐彥謙 《任潛謀隱之作》詩：“為問山資何次第，祗餘丹訣轉淒涼。” 宋 陸游 《覽鏡有感》詩：“閲世久應書鬼録，強顏那復乞山資。” 明 袁宏道 《暑中舟行入村舍偕冷雲及明教居士》詩：“官稅租能給，山貲了不半。”

翰墨

原指筆、墨,借指文章、書畫

古之作者寄身於翰墨,見意於篇籍。——曹丕《典論·論文》

生獲

活捉。《漢書·曹參傳》：“﹝ 參 ﹞擊 魏王 於 曲陽 ，追至 東垣 ，生獲 魏王 豹 。” 宋 文天祥 《將軍王安節》詩序：“ 常州 敗，虜生獲 王安節 ，不屈而死。” 郭希仁 《從戎紀略》：“又聞 甘 軍生獲我軍，置火藥於心窩轟之斃。”