飛來峰

飛來峰原文

山根連上竺，石骨漱空潭。

冷冷四時雨，鮮鮮終日嵐。

□訛來靈鷲，惡道鑿瞿曇。

我到茲峰下，先懷邵古庵。

詩詞問答

問：飛來峰的作者是誰？答：李寄
問：飛來峰寫於哪個朝代？答：明代
問：飛來峰是什麼體裁？答：五律
問：李寄的名句有哪些？答：李寄名句大全

注釋

1. 五言律詩　押覃韻

參考注釋

山根

(1) 鼻樑的別名。古人認為可作心望診的參考,因其位於闕庭之下,又稱為下極

(2) 山腳

石骨

堅硬的岩石。 宋 王炎 《游硯山》詩：“澗水抱石根，石骨多紺碧。”《英烈傳》第四九回：“那 富陽縣 治，前面大江，後枕峻岭，右有 鶴山 ，插出江口，石骨崚嶒，朝夕當潮水浸射。” 清 劉大櫆 《重修孫公橋記》：“岸側石骨，坡陀下趨。” 魯迅 《故事新編·補天》：“可是終於太平靜了， * 不過高如從前的山，像是陸地的處所便露出稜稜的石骨。”

空潭

澄澈的深淵。 唐 王維 《過香積寺》詩：“薄暮空潭曲，安禪製毒龍。” 唐 司空圖 《二十四詩品·洗鍊》：“空潭瀉春，古鏡照神。體素儲潔，乘月返真。”

冷冷

(1).寒涼的樣子。 宋 王禹偁 《李太白真贊並序》：“冷冷碧江，下浸秋石。” 元 揭傒斯 《奉同柯博士甘內掾下直賦》：“冷冷草露白，華月隔林生。” 葉聖陶 《隔膜·母》：“弱小的菊科的花開出來使人全不經意，卻顫顫地冷冷地鋪滿了庭階。無力的晚陽照在那些花上面，著實有些兒寒意。”

(2).冷淡；嚴肅。 茅盾 《子夜》一：“她忽然冷冷地瞥了 范博文 一眼，鼻子裡輕輕一哼，就懶洋洋的走開了。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“他說話很簡短，表面是冷冷的。”

(3).表示譏諷的意味。 魯迅 《且介亭雜文末編·三月的租界》：“三月里，就‘有人’在 上海 的租界上冷冷的說道－－‘ 田軍 不該早早地從 東北 回來！’”

泠泠。形容聲音清越。 元 辛文房 《唐才子傳·王轂》：“﹝ 王轂 ﹞未第時嘗為《玉樹曲》云：‘壁月夜，瓊樹春，鶯舌冷冷詞調新。’”一本作“ 泠泠 ”。 明 何景明 《贈王文熙》詩：“冷冷朱絲絃，聽我別鶴操。” 明 高啟 《稚兒塔》詩：“尋跡殊窅窅，聞聲每冷冷。”

四時

(1).四季。《易·恆》：“四時變化而能久成。”《禮記·孔子閒居》：“天有四時，春秋冬夏。” 前蜀 韋莊 《晚春》詩：“萬物不如酒，四時唯愛春。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“ 靖康 初，京師織帛及婦人首飾衣服，皆備四時。”

(2).指一年四季的農時。《逸周書·文傳》：“無殺夭胎，無伐不成材，無墯四時，如此十年，有十年之積者王。”《淮南子·本經訓》：“四時者，春生夏長，秋收冬藏，取予有節，出入有時，開闔張歙，不失其敘，喜怒剛柔，不離其理。”

(3).指一日的朝、晝、夕、夜。《左傳·昭公元年》：“君子有四時，朝以聽政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身。”

(4).樂舞名。 漢文帝 作。《漢書·禮樂志》：“ 孝文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時》、《五行》之舞。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“《武德》興乎 高祖 ，《四時》廣於 孝文 。”參見“ 四時舞 ”。

鮮鮮

亦作“鱻鱻”。好貌；鮮麗貌。 唐 韓愈 《秋懷詩》之十一：“鮮鮮霜中菊，既晚何用好。” 錢仲聯 集釋引《方言》：“鮮，好也。” 宋 王安石 《酬裴如晦》詩：“鮮鮮細菊霜前蕊，漠漠疏桐日下陰。”《清平山堂話本·西湖三塔記》：“盈盈嫩緑，有如剪就薄薄輕羅；裊裊輕紅，不若裁成鮮鮮麗綿。”《再生緣》第三一回：“冶鮮鮮，玉裹金圍富貴妝。”

終日

從早到晚

終日忙忙碌碌

終日而思。——《荀子·勸學》

靈鷲

(1).山名。在古 印度 摩揭陀國 王舍城 之東北，梵名 耆闍崛 。山中多鷲，故名。或雲山形像鷲頭而得名。 如來 曾在此講《法華》等經，故佛教以為聖地。又簡稱 靈山 或 鷲峰 。《古詩類苑》卷一○二引 晉 廬山 諸道人《游石門》詩序：“ 靈鷲 邈矣，荒途日隔。” 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“欽鹿野之華苑，羨 靈鷲 之名山。”自註：“ 靈鷲山 ，説《般若法華》處。” 唐 劉禹錫 《送義舟師卻還黔南》詩：“常説 摩圍 似 靈鷲 ，卻將山屐上丹梯。” 清 譚嗣同 《怪石歌》：“不然 天竺 亡 靈鷲 ，月黑深林歗猨狖。”

(2).山名。即 浙江 杭州 西湖 的 飛來峰 。傳說由 印度 飛來。 宋 蘇軾 《祭柳子玉文》：“頃在 錢塘 ，惠然我覯，相從半歲，日飲醇酎，朝游 南屏 ，莫宿 靈鷲 。” 金 元好問 《雲峽》詩：“飛墮不嫌 靈鷲 小，奇探已覺 太湖 空。” 清 厲鶚 《西林過滿月精舍》詩：“秋蟾圓幾夕， 靈鷲 約同登。”

(3).山名。在 廣東 曲江 北。 北魏 酈道元 《水經注·溱水》：“ 瀧水 又南歷 靈鷲山 。山本名 虎羣山 ，亦曰 虎市山 ，以虎多暴故也。 晉 義熙 中沙門釋僧 律 葺宇巖阿，猛虎遠跡，蓋 律 仁感所致，因改曰 靈鷲山 。”

(4).山名。在 江西 上饒 東南。一名 靈山 。 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·江西三·廣信府》：“ 靈山 ，府西北六十里，一名 靈鷲山 。道書第三十三福地，實郡之鎮山也。”

(5).峰名。在 山西 五台山 中台 之東南，亦稱 菩薩頂 。峰有 真容院 ，黃教喇嘛 札薩克 居此。 清 陳夢雷 《擬游五台山不果》詩：“勢控 太行 蟠巨鎮，派分 靈鷲 落曇花。”

惡道

(1).不正之道。 漢 劉向 《說苑·君道》：“惡惡道不能甚，則其好善道亦不能甚。”

(2).佛教語。指地獄、餓鬼、畜生三道。《壇經·行由品》：“依此偈修，免墮惡道。”《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：“ 持世 告假 帝釋 曰：‘我修行日久，悟法分明，不可取你人情，交我再沉惡道。’”《法苑珠林》卷九六：“寧止不行，勿行邪道，身壞命終，墮於惡趣。” 唐 白居易 《畫彌勒上生幀記》：“遍念一切惡趣眾生，願同我身，離苦得樂。” 明 無名氏 《四賢記·構釁》：“ 王氏 女子，雙親早逝，繼亡祖母，恐淪惡趣，仰祈超度上 瑤池 。”

瞿曇

(1). 釋迦牟尼 的姓。一譯 喬答摩 (Gautama)。亦作佛的代稱。 宋 陸游 《苦貧》詩：“此窮正坐清狂爾，莫向 瞿曇 問宿因。”《遼史·禮志六》：“ 悉達太子 者，西域 淨梵王 子，姓 瞿曇 氏，名 釋迦牟尼 。以其覺性，稱之曰‘佛’。” 清 洪昇 《長生殿·覓魂》：“這花呵，不學他 瞿曇 對 迦葉 糊塗笑捻，謾勞他諸天女訪 維摩 撒漫飛旋。” 魯迅 《三閒集·柔石作＜二月＞小引》：“但是， 瞿曇 （ 釋迦牟尼 ）從夜半醒來，目睹宮女們睡態之醜，於是慨然出家。”

(2).借指和尚。 明 張煌言 《過仙洞訪石田出荔枝為供》詩：“君自瞿曇我自客，相逢疑是 嶺 南時。” 清 方文 《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷師》詩：“湖上相逢如夢寐，風前一笑兩瞿曇。”