題迪光殿

題迪光殿原文

崇政西廂構寢殿，惟期樸素弗期寬。

顧名思義增心惕，怡性憩躬容膝安。

永念天威凜遏佚，慎脩已德敢盤桓。

祖宗謨烈越千古，欲迪前光實更難。

詩詞問答

問：題迪光殿的作者是誰？答：乾隆
問：題迪光殿寫於哪個朝代？答：清代
問：題迪光殿是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押寒韻　出處：御製詩四集卷九十九

2. 盛京正朝曰崇政於西廂隙地別構寢殿為駐憩之所規制儉樸一遵家法

參考注釋

寢殿

(1).帝王的寢宮，臥室。 唐 顏師古 《隋遺錄》卷下：“帝披單衣亟行擒之，乃宮婢 雅娘 也，迴入寢殿， 蕭妃 誚笑不知止。” 宋 無名氏 《劍俠傳·田膨郎》：“ 唐文宗皇帝 嘗寶白玉枕， 德宗 朝 於闐國 所貢，雕琢奇巧，蓋希代之寶，置寢殿帳中。”《初刻拍案驚奇》卷七：“ 法善 道：‘玉笛何在？’ 玄宗 道：‘在寢殿中。’”

(2).宗廟中收藏祖先衣冠之殿堂。《清史稿·禮志五》：“古者廟前寢後，廟以祭饗，今前殿是，寢以藏衣冠，今中殿後殿是。茲所當議者，藏衣冠寢殿耳。應就中殿左建寢殿，祭饗仍在前殿。”參見“ 寢廟 ”。

(3).陵墓的正殿。《後漢書·祭祀志下》：“ 秦 始出寢，起於墓側， 漢 因而弗改，故陵上稱寢殿，起居衣服象生人之具，古寢之意也。”《新唐書·虞世南傳》：“ 堯 葬壽陵，因山為體，無封樹、寢殿、園邑，棺槨足以藏骨，衣衾足以朽肉。”

樸素

(1) 質樸;無文彩

衣著樸素

(2) 儉僕,不奢侈

生活樸素

顧名思義

觀其名稱就可推想其含義

舊社會裡有一種“太平鼓”,顧名思義,這固然有粉飾太平,美化封建統治的味道,但也反映了老百姓對於和平安寧生活的追求和嚮往。

容膝

僅容兩膝。形容居室狹小

審容膝之易安。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

永念

念念不忘。《書·大誥》：“予永念曰：‘天維喪 殷 ，若穡夫，予曷敢不終朕畝。’” 南朝 宋 傅亮 《為宋公求加贈劉前軍表》：“勛高當年，而茅土弗及。撫事永念，胡寧可昧。” 明 何景明 《青石崖棧》詩：“慎爾千金驅，永念垂堂語。”

天威

(1) 天道威嚴;也指帝王的威嚴

(2) 神奇的威力;神威

遏佚

斷絕；喪失。《書·君奭》：“惟人在我後嗣子孫，大弗克恭上下，遏佚前人光，在家不知，天命不易。” 孔 傳：“惟眾共存在我後嗣子孫，若大不能恭承天地，絶失先王光大之道，我老在家則不得知。”《漢書·王莽傳上》引作“遏失”。

慎脩

見“ 慎修 ”。 謹慎修行。

盤桓

徘徊;逗留住宿

悵盤桓而不能。——曹植《洛神賦》

盤桓數日

盤旋環繞

祖宗

祖先

謨烈

謀略與功業。 明 歸有光 《隆慶元年浙江程策四道》：“自昔帝王立極垂統，為後世計，如 禹 有典則， 湯 有風衍， 文 武 有謨烈，其子孫能敬承之。”《清史稿·世祖紀》：“自親政以來，紀綱法度，用人行政，不能仰法 太祖 、 太宗 謨烈，因循悠忽，苟且目前。”

千古

(1) 指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) 永遠地

千古奇冤,江南一葉—— *

千古奇聞

(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款

前光

謂祖先的功德。 晉 陸機 《述先賦》：“應遠期於已曠，昭前光於未戢。” 唐 韓愈 《清河郡公房公墓碣銘》：“公胚胎前光，生長食息，不離典訓之內。”