寄題雲罩寺·其二原文
於游辭老或猶當，敕政依然勵自強。
遲待五年倦勤後，罷一切可獨相羊。
詩詞問答
問：寄題雲罩寺·其二的作者是誰？答：乾隆
問：寄題雲罩寺·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：寄題雲罩寺·其二是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押陽韻 出處：御製詩五集卷六十四
參考注釋
游辭
虛浮不實的言辭。 漢 劉向 《說苑·正諫》：“夫 越 腹心之疾，今信其游辭偽詐而貪 齊 ，譬猶石田無所用之。” 南朝 宋 裴駰 《＜史記集解＞序》：“刪其游辭，取其要實，或義在可疑，則數家兼列。”《舊唐書·姜皎傳》：“游辭枉陷，旋罹貶斥；嚴憲將及，殆見誅夷。” 清 王夫之 《讀通鑑論·漢武帝十三》：“取 安 之書而讀之，原本 老氏 之言，而雜之以辯士之游辭。”
亦作“ 游詞 ”。浮而不實的話。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 殷中軍 嘗至 劉尹 所，清言良久， 殷 理小屈，游辭不已， 劉 亦不復答。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·議對》：“若不達政體，而舞筆弄文，支離構辭，穿鑿會巧，空騁其華，固為事實所擯，設得其理，亦為游辭所埋矣。”《北史·魏長賢傳》：“﹝ 魏彥 ﹞以《晉書》作者多家，體制繁雜，欲正其紕繆，刪其游辭，勒成一家之典。” 明 李贄 《復耿中丞書》：“屢欲附一書奉慰，第神緒忽忽，自心且不能平，而敢遽以世俗游詞奉勸於公也耶？”
依然
照往常,依舊
依然如故
依然有效
自強
亦作“ 自彊 ”。自己努力圖強。《楚辭·九章·懷沙》：“懲連改忿兮，抑心而自強。”《史記·留侯世家》：“上雖苦，為妻子自彊。” 唐 李鹹用 《送人》詩：“眼前多少難甘事，自古男兒當自強。”《宋史·董槐傳》：“外有敵國，則其計先自強。自強者人畏我，我不畏人。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“此亦賴夫勇猛無畏之人，獨立自彊，去離塵垢，排輿言而弗淪於俗囿者也。”
倦勤
本指厭倦於勤勞的事。後引申為天子厭倦於政事的辛勞,懶於從政或高官,將辭官告退。今比喻官吏 * 職
一切
所有
一切不事事。——宋·王安石《答司馬諫議書》
豈可一切拘以定月哉?——宋·沈括《夢溪筆談》
常覺一切事。——清·梁啓超《譚嗣同傳》
相羊
亦作“ 相佯 ”。亦作“ 相徉 ”。徘徊；盤桓。《楚辭·離騷》：“折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。” 洪興祖 補註：“相羊，猶徘徊也。”《楚辭·九辯》：“擥騑轡而下節兮，聊逍遙以相佯。” 王逸 註：“且徐徘徊以遊戲也。” 明 袁宗道 《冬日齋中即事》詩：“小逕獨相徉，婆娑木數章。” 清 納蘭性德 《金山賦》：“曾聞韻士至此相羊，亦有名流於焉寄賞。”
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