劉生

劉生原文

劉生尚遊俠，結束似從軍。

綠酒通宵飲，黃金對客分。

驅車游五嶽，秉燭讀三墳。

帷有不平氣，時時乾白雲。

詩詞問答

問：劉生的作者是誰？答：沈鍊
問：劉生寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押文韻　出處：青霞集卷五

參考注釋

劉生

漢 橫吹曲名。原為人名。《樂府詩集·橫吹曲辭四·＜劉生＞詩》 宋 郭茂倩 解題：“‘ 劉生 ，不知何代人， 齊 梁 以來為 劉生 辭者，皆稱其任俠豪放，週遊 五陵 三秦 之地。或雲抱劍專征，為符節官，所未詳也。’按《古今樂録》曰：‘ 梁 鼓角橫吹曲，有《東平劉生歌》，疑即此《劉生》也。’” 梁元帝 、 陳後主 、 唐 盧照鄰 等均有《劉生》詩。

遊俠

古代稱豪爽好交遊、輕生重義、勇於排難解紛的人

善傳遊俠。——孫文《黃花岡七十二烈士事略·序》

結束

(1) 完畢,不再繼續

這個演講結束了典禮

(2) 裝束;打扮

結束而出。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(3) 收拾;處置

(4) 拘束

從軍

舊時指參加軍隊

棄商從軍

通宵

通夜;整個夜晚

玩個通宵

黃金

(1)

(2) 銅

黃金折。——《戰國策·齊策四》

太傅齎黃金。

(3) 金

天作黃金色。——《廣東軍務記》

(4) 金黃色

黃金絡馬頭。——《樂府詩集·陌上桑》

(5) 見“金”

驅車

乘車或駕車

驅車來到國賓館,首相已在迎門口迎候

五嶽

中國的五大名山,指東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山和中嶽嵩山

秉燭

謂持燭以照明。 唐 孟浩然 《春初漢中漾舟》詩：“良會難再逢，日入須秉燭。” 宋 梅堯臣 《送道損司門》詩：“朝看不足暮秉燭，何暇更尋桃與杏。”《三國演義》第七七回：“起坐內室，秉燭看書。”《紅樓夢》第一一四回：“丫頭秉燭伺候。”

三墳

傳說中我國最古的書籍。《左傳·昭公十二年》：“是能讀三墳、五典、八索、九丘。” 杜預 註：“皆古書名。”“三墳”，三皇之書，也有認為系指天、地、人三禮，或天、地、人三氣的，均見 孔穎達 疏引。近人 章炳麟 《檢論·尚書故言》則謂：“墳、丘十二，宜即 夷吾 所記 泰山 刻石十有二家也。”今存《三墳書》，分山墳、氣墳、形墳，以《連山》為 伏羲 作，《歸藏》為 神農 作，《乾坤》為 黃帝 作，各衍為六十四卦，系之以傳，且雜以《河圖》，實系 宋 人偽造。

不平

(1)

(2)

不公平

(3)

不公平的事

(4)

因不平的事而激動,憤怒或不滿

先生不平,具狀其囊狼憐惜之意。——明·馬中錫《中山狼傳》

時時

常常。《史記·袁盎晁錯列傳》：“ 袁盎 雖家居， 景帝 時時使人問籌策。” 唐 李鹹用 《題劉處士居》詩：“溪鳥時時窺戶牖，山雲往往宿庭除。” 楊朔 《潼關之夜》：“河水在暗夜裡閃動著黑亮的波光，時時還有一點兩點潮濕的漁火浮動在水面上。”

乾白

空說而無用。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“細尋思，吾也乾白。”