敦素齋原文
軒齋多古屋,題額仰羲文。
朴斲今猶睹,淳風昔即勤。
庭松饒畫格,砌卉散仙芬。
肯搆吾方勉,益思尊所聞。
詩詞問答
問:敦素齋的作者是誰?答:乾隆
問:敦素齋寫於哪個朝代?答:清代
問:敦素齋是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押文韻 出處:御製詩三集卷二十九
參考注釋
題額
(1).題寫門楣或匾額。 唐 韋絢 《劉賓客嘉話錄》:“﹝ 智永 ﹞住 永欣寺 ,積年學書,後有筆頭十瓮,每瓮皆數萬。人來覓書兼請題額者如市。”一本作“ 題頭 ”。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·高江村》:“又上登 金山 ,欲題額,濡毫久之。 江村 乃擬‘江天一覽’四字於掌中。”
(2).指匾額上的題字。 清 袁枚 《新齊諧·長鬼被縛》:“﹝ 沉厚餘 ﹞入門悄然,將升堂,見堂上先有一長人端坐,仰面視堂上題額。 沉 疑非人,戲解腰帶潛縛其兩腿。”
羲文
伏羲氏 和 周文王 的並稱。《後漢書·班固傳下》:“今論者但知誦 虞 夏 之《書》,詠 殷 周 之《詩》,講 羲 文 之《易》。” 李賢 註:“ 伏羲 畫八卦, 文王 作卦辭。” 唐 白居易 《哭劉敦質》詩:“哭罷持此辭,吾將詰 羲 文 。”
朴斲
亦作“ 朴斵 ”。砍斫;削治。《書·梓材》:“若作梓材,既勤樸斵,惟其塗丹雘。” 孔 傳:“為政之術,如梓人治材為器,已勞力朴治斵削,惟其當塗以漆丹以朱而後成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·程器》:“是以朴斵成而丹雘施,垣墉立而雕杇附。” 前蜀 貫休 《上裴大夫》詩之二:“我有白雲琴,朴斲天地精。” 宋 葉適 《孫祖佑解元世友堂》詩:“朴斵吁已勤,礱密審所宜。”
削治;治理。《文選·張華<勵志詩>》:“如彼梓材,弗勤丹漆,雖勞朴斲,終負素質。” 李周翰 註:“梓匠理材,不勤以丹漆飾之,雖勞於理削,終不成器也。” 唐 楊炯 《臥讀書架賦》:“朴斲初成,因夫美名。兩足山立,雙鉤月生。” 宋 葉適 《代宋彥遠青詞》:“從仕乖政刑之中,治心失喜怒之節,況方勤於朴斲,曾罔筮於日時。”參見“ 朴斲 ”。
淳風
淳厚樸實的風土人情
畫格
(1).畫的品格、格調。 宋 沉括 《夢溪筆談·書畫》:“其後 江 南平, 徐熙 至京師,送圖畫院品其畫格。”《宣和畫譜·崔愨》:“至如翰林圖畫院中較藝優劣,必以 黃筌 父子之筆法為程式。自 慤 及其兄 白 之出,而畫格乃變。” 明 李東陽 《書楊侍郎所藏沉啟南畫卷》:“ 沉啟南 以詩畫名 吳中 ,其畫格率出詩意,無描寫界畫之態。”
(2).電影拷貝中的一個畫面。《人民的好總理》:“我們決定:這部影片的素材,要全部保存起來,一個畫格也不能動。”
散仙
(1).道教語。仙人未授仙職者之稱。 唐 韓愈 《奉酬盧給事雲夫四兄曲江荷花行》:“上界真人足官府,豈如散仙鞭笞鸞鳳終日相追陪。”
(2).比喻放曠不羈、自由閒散的人。 唐 白居易 《雪夜小飲贈夢得》詩:“久將時背成遺老,多被人呼作散仙。” 唐 王轂 《逢道者神和子》詩:“酒里消閒日,人間作散仙。” 清 黃遵憲 《宮本鴨北索和》詩:“登樓北望方多事,未許偷閒作散仙。”
所聞
所聽到的;所知道的。《商君書·更法》:“夫常人安於故習,學者溺於所聞。”《漢書·劉向傳》:“臣幸得託肺附,誠見陰陽不調,不敢不通所聞。” 晉 陶潛 《桃花源記》:“問今是何世,乃不知有 漢 ,無論 魏 晉 。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·孫文定公》:“人君耳習於所聞,則喜諛而惡直。”