宮詞·其六十四原文
集英賜第對天顏，頃刻藍袍翠一班。
漫說禹門三1-1級浪，魚龍只在指呼間。
詩詞問答
問：宮詞·其六十四的作者是誰？答：周彥質
問：宮詞·其六十四寫於哪個朝代？答：宋代
問：宮詞·其六十四是什麼體裁？答：七絕
問：周彥質的名句有哪些？答：周彥質名句大全
注釋
1. 七言絕句 押刪韻
參考注釋
賜第
(1).賞賜宅第；賞賜的宅第。《晉書·賀循傳》：“ 循 羸疾不堪拜謁，乃就加朝服，賜第一區，車馬牀帳衣褥等物。” 清 吳偉業 《和王太常西田雜興韻》之七：“城中賜第書千卷，祠下豐碑柳十圍。”
(2).謂賜及第。 宋 高承 《事物紀原·學校貢舉·唱名》：“《宋朝會要》曰：‘ 雍熙 二年三月十五日， 太宗 御 崇政殿 試進士， 梁顥 首以程試上進，帝嘉其敏速，以首科處焉。十六日，帝按名一一呼之，面賜及第。’唱名賜第，蓋自是為始。”《遼史·聖宗紀》：“以 瀋州 節度副使 張傑 為節度使，其皇城進士 張人紀 、 趙睦 等二十二人入朝，試以詩賦，皆賜第。” 元 黃溍 《上京道中雜詩·槍竿嶺》：“憶昔賜第歸，吾母適初度。”
天顏
天子的容顏。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐歸國外傳》：“羣臣拜舞天顏舒，我王何憂能不移。” 唐 杜甫 《紫宸殿退朝口號》：“晝漏稀聞高閣報，天顏有喜近臣知。” 清 沉復 《浮生六記·浪遊記快》：“恭辦南斗圩行宮，得第二次瞻仰天顏。”
頃刻
片刻;表示行動或事情在極短的時間內完成,相當於“一會兒”
菀枯頃刻。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
頃刻兩斃。——《聊齋志異·狼三則》
一陣風過,江面上頃刻間掀起了巨浪
藍袍
即藍衫。 五代 齊己 《與崔校書靜話言懷》詩：“我性已甘披祖衲，君心猶待脫藍袍。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·榜下》：“黃門舊是黌門客，藍袍新作紫袍仙。”《古今小說·趙伯昇茶肆遇仁宗》：“借得藍袍槐簡，引見御前，叩首拜舞。”參見“ 藍衫 ”。
一班
(1).表數量。用於人群。常含貶意。《京本通俗小說·錯斬崔寧》：“也有一班妒忌 魏生 少年登高科的，將這樁事，只當做風聞言事的一個小小新聞，奏上一本。” 元 無名氏 《度翠柳》第二折：“待我辭別那一班兒姊妹兄弟，就跟的去。”《儒林外史》第十九回：“進到廳上，一夥人在那裡圍著一張桌子 * ， 潘三 駡道：‘你這一班狗才，無事便在我這裡胡鬧！’” 魯迅 《朝花夕拾·二十四孝圖》：“可是一班別有心腸的人們，便竭力來阻遏它，要使孩子的世界中，沒有一絲樂趣。”
(2).古代官吏等級，品以下又分若干班，以班多者為貴；轉則進一班，黜則退一班。見《隋書·百官志上》。
(3).謂同一朝列。一列為一班。 宋 秦觀 《次韻宋履中近謁大慶退食館中》：“翠華初到殿中間，三館諸儒共一班。”《宋史·禮志十五》：“同天節上壽班，自今樞密使副、宣徽、三司使、殿前馬步軍副都指揮使以上共作一班，進酒一醆。”
(4).同一批。《兒女英雄傳》第二回：“那時同 安老爺 一班兒揀發的十二人。”
(5).一斑。比喻事物的一小部分。 宋 蘇軾 《洞庭春色賦》：“悟此生之泡幻，藏千里於一班。” 清 黃六鴻 《福惠全書·蒞任四·上楊提台稟帖》：“某把總自到汛以來，既未嘗郭外查點，且終月不聞夜出，此耽逸之一班矣。”
(6).一般，一樣。 宋 蘇軾 《九日袁公濟有詩次其韻》：“古來靜治得清閒，我愧真常也一班。” 明 蔣一葵 《長安客話·海淀》：“燈與名園總一班，峰巒層疊水潺湲。” 清 萬玉卿 《瀟湘怨·醒玉》：“一半是有情兒，一半是無情鬼，一班兒形骸髮齒，一班兒胎卵毛皮。”
(7).猶一番。《京本通俗小說·馮玉梅團圓》：“ 馮公 見他説出一班道理，也不去逼他了。”《警世通言·范鰍兒雙鏡重圓》：“ 呂公 見他説出一班道理，也不去逼他了。”
(8).指軍隊中的一個基層單位、學校中的一個班級，或因工作與學習而編成的一個班組。舊時亦指一個戲劇團體。 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“每學量童生多寡，分四班，每日輪一班歌詩。”
禹門
(1).即 龍門 。地名。在 山西 河津縣 西北、 陝西 韓城縣 東北。相傳為 夏禹 所鑿，故名。 唐 黃滔 《水殿賦》：“截通 魏國 之路，鑿改 禹門 之水。” 前蜀 韋莊 《柳谷道中作卻寄》詩：“心如岳色留 秦 地，夢逐 河 聲出 禹門 。” 明 何景明 《畫魚》詩：“ 禹門 天池雲霧裡，白晝雷霆行地底。”
(2).即 龍門 。指科舉試場。 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·送廓之秋試》詞：“禹門已準桃花浪，月殿先收桂子香。” 明 范受益 《尋親記·勸勉》：“倚門望你身脫白，須作禹門驚雷客。”
魚龍
(1).魚和龍。泛指鱗介水族。《周禮·地官·大司徒》“鱗物” 漢 鄭玄 註：“魚龍之屬。” 北周 庾信 《哀江南賦》：“草木之遇陽春，魚龍之逢風雨。” 唐 杜甫 《秋興》詩之四：“魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。” 明 李贄 《環陽樓晚眺得碁字》詩：“水底魚龍醒，花間鳥鵲飢。” 清 吳偉業 《黃河》詩：“白浪日崔嵬，魚龍亦壯哉。”
(2).指古代百戲雜耍中能變化為魚和龍的猞猁模型。亦為該項百戲雜耍名。《漢書·西域傳贊》：“設酒池肉林以饗四夷之客，作《巴俞》都盧、海中《碭極》、漫衍魚龍、角牴之戲以觀視之。” 顏師古 註：“魚龍者，為舍利之獸，先戲於庭極，畢乃入殿前激水，化成比目魚，跳躍潄水，作霧障日，畢，化成黃龍八丈，出水敖戲於庭，炫燿日光。” 唐 楊炯 《奉和上元酺宴應詔》：“百戲騁魚龍，千門壯宮殿。” 宋 蘇軾 《次韻答錢穆父作詩見及》：“魚龍絶伎來千里，斑白遺民數四朝。” 沉從文 《從文自傳·我讀一本小書同時又讀一本大書》：“我還得經過一家扎冥器出租花轎的鋪子，有白面無常鬼、藍面閻羅王、魚龍、轎子、金童玉女。”
(3).古爬行動物名。外形像魚，生於海洋。四肢槳狀，適於游泳。眼大。嘴長，牙齒尖銳，肉食。卵胎生。於侏羅紀最繁盛。
只在
(1).總在；仍在。 宋 蘇軾 《殢人嬌·贈朝雲》詞：“朱脣筯點，更髻鬟生彩。這些箇，千生萬生只在。” 宋 李萊老 《謁金門》詞：“舊恨新愁都只在，東風吹柳帶。”《三國志平話》卷中：“見二嫂靈前燒香奠酒啼哭， 關公 笑曰：二嫂休哭，哥哥只在里。”
(2).就在。 唐 賈島 《尋隱者不遇》詩：“只在此山中，雲深不知處。”《水滸傳》第八回：“那人問道：‘ 薛端公 在何處住？’ 董超 道：‘只在前邊巷內。’”《二刻拍案驚奇》卷九：“﹝ 龍香 ﹞心下道：‘佳期只在今夜了，便宜了這酸子。’”
指呼
指揮；使喚。 宋 王禹偁 《青猿》詩：“小僕如猿狖，貧家備指呼。” 明 羅貫中 《風雲會》第二折：“百萬精兵聽指呼，衣冠四世守全 吳 。”
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