游藐姑射山原文
昔聞鹿女洞，今上神人台。
萬派朝宗至，千峰合抱來。
林深山鳥聚，春暖野花開。
欲作懷仙賦，徘徊坐石苔。
詩詞問答
問：游藐姑射山的作者是誰？答：呂陽
問：游藐姑射山寫於哪個朝代？答：明代
問：游藐姑射山是什麼體裁？答：五律
問：呂陽的名句有哪些？答：呂陽名句大全
注釋
1. 五言律詩 押灰韻 出處：古今圖書集成
參考注釋
鹿女
佛經中所說的仙女。事見《雜寶藏經·鹿女夫人緣》：“有國名 婆羅柰 國中有山，名曰仙山。時有梵志，在彼山住，大小便利恆於石上。後有精氣，墮小行處，雌鹿來舐，即便有娠。日月滿足，來至仙人所，生一女子，端正殊妙，唯腳似鹿，梵志取之養育長成……此女足跡，皆生蓮華。” 唐 王維 《游感化寺》詩：“雁王銜果獻，鹿女踏花行。” 宋 梅堯臣 《依韻和昭亭山廣教院文鑒大士喜予往還》：“捧膳溪童絜，銜花鹿女香。”
上神
神靈；天神。《禮記·禮運》：“脩其祝嘏，以降上神與其先祖。” 孔穎達 疏：“上神謂在上精魂之神，即先祖也。指其精氣，謂之上神；指其亡親，謂之先祖。協句而言之，分而為二耳。 皇氏 熊氏 等云：‘上神謂天神也。’”《孔子家語·問禮》：“陳其犧牲，備其鼎俎……以降上神與其先祖。” 王肅 註：“上神，天神。”
朝宗
(1).古代諸侯春、夏朝見天子。後泛稱臣下朝見帝王。《周禮·春官·大宗伯》：“春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇。” 唐 李舟 《為崔大夫請入奏表》：“將臨元會之期，倍切朝宗之戀。” 宋 陸游 《福建到任謝表》：“鹹造在廷，甫遂朝宗之願。” 明 李攀龍 《上朱大司空》詩：“轉餉十年軍國壯，朝宗萬里帝圖雄。”
(2).指下屬進見長官。 晉 陶潛 《晉故征西大將軍長史孟府君傳》：“太傅 河南 褚裒 ，簡穆有器識，時為 豫章 太守，出朝宗 亮 （ 庾亮 ）。”
(3).比喻小水流注大水。《書·禹貢》：“ 江 漢 朝宗于海。” 孔穎達 疏：“朝宗是人事之名，水無性識，非有此義。以海水大而 江 漢 小，以小就大，似諸侯歸於天子，假人事而言之也。” 唐 張九齡 《餞王司馬入計同用洲字》詩：“獨嘆 湘江 水，朝宗向北流。” 清 李漁 《奈何天·崖略》：“造物從來不好色，磨滅佳人，使盡罡風力。萬淚朝宗 江 海溢，天公只當潮和汐。” 黃藥眠 《我夢》詩：“我夢作羽薄的白雲，飄流光海無蹤－－但我終是江波一滴，向著大海朝宗！”
合抱
兩臂抱攏(多指圓柱、大樹等的粗細)
那棵千年古樹十個小伙子才能合抱
深山
處於群山之中,離平原地區很遠的山區
深山寂寂,空谷鳥鳴
今夜要是趕不到山那邊的太陽寨,只有在這深山中露宿了。——《驛路梨花》
鳥聚
像群鳥飛聚。《宋書·孟龍符傳》：“賊 超 奔遁，依險鳥聚。”
野花
野生或不栽培植物的花;尤指一種野生或不栽培的植物
徘徊
(1) 在一個地方來回地走
他在街上徘徊
(2) 比喻猶豫不決
三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》
(3) 危險常顧
經常在崩潰的邊緣徘徊
石苔
石上滋生的苔蘚。 唐 杜甫 《雨》詩之四：“ 楚 雨石苔滋，京華訊息遲。” 唐 張祜 《東山寺》詩：“寒色蒼蒼老柏風，石苔清滑露光融。”
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