原文
玉勒繡纏鬃，天廄出真龍。
報恩苟得所，寧論劍戟鋒。
是時元戎方首路，霜毛血濺仍馳騖。
將軍抽矢前致詞，願言不忘射鉤時。
詩詞問答
問：《題成祖四駿圖（錄二首）·其一·龍駒》的作者是誰？答：王錫爵
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：王錫爵的名句有哪些？答：王錫爵名句大全
注釋
1. 出處：御選明詩卷四十六
2. 錄二首
參考注釋
玉勒
(1).玉飾的馬銜。 北周 庾信 《三月三日華林園馬射賦》：“控玉勒而搖星，跨金鞍而動月。” 唐 高適 《送渾將軍出塞》詩：“銀鞍玉勒繡蝥弧，每逐 嫖姚 破 骨都 。”《宋史·外國傳六·回鶻》：“遣使 曹萬通 以玉勒名馬……來貢。”
(2).指馬。 唐 杜牧 《夏州崔常侍自少常亞列出領麾幢十韻》：“別風嘶玉勒，殘日望金莖。” 明 梅鼎祚 《玉合記·贈處》：“玉勒乍回初噴沫，金鞭欲下不成嘶。” 清 汪懋麟 《扈從東巡日記序》：“秘書日日隨行殿，玉勒前頭珥筆來。”
真龍
(1).龍。真，謂非其他變種。 漢 王充 《論衡·亂龍》：“夫《易》言云從龍者，謂真龍也，豈謂土哉？” 唐 楊炯 《從弟楊去溢墓志銘》：“至如白雪迴光，清風度曲， 崔亭伯 真龍之氣， 揚子云 吐鳳之才，莫不玉振金聲，筆有餘力。” 宋 王安石 《再用前韻寄蔡天啟》詩：“偽鳳易悅 楚 ，真龍反驚 葉 。”
(2).稱駿馬。 唐 杜甫 《丹青引贈曹將軍霸》：“斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空。” 明 陳子龍 《獻馬行》：“世上紛紛盡凡馬，一入天廐成真龍。”
(3).比喻皇帝。 明 高啟 《穆陵行》：“幸逢中國真龍飛，一函雨露 江 南歸。”《二十年目睹之怪現狀》第八十回：“大凡真龍降生，沒有一定之地，不信，你但看 朱洪武皇帝 。”
報恩
報答所受到的恩惠
苟得
不當得而得。《禮記·曲禮上》：“臨財毋苟得。” 孔穎達 疏：“非義而取，謂之苟得。” 唐 杜甫 《前出塞》詩之九：“眾人貴苟得，欲語羞雷同。” 清 黃鷟來 《詠懷》之九：“小人務苟得，君子信艱貞。”
論劍
討論劍術。《史記·刺客列傳》：“ 荊軻 嘗游過 榆次 ，與 蓋聶 論劍， 蓋聶 怒而目之。” 三國 魏 曹丕 《＜典論＞自序》：“余與論劍良久，謂言：‘將軍法非也，余顧嘗好之，又得善術。’”
元戎
主將
元戎十乘,以先啟行。——《詩·小雅·六月》
不是元戎令,誰敢亂爬蹅。——《西遊記》
首路
(1).上路出發。 三國 蜀 諸葛亮 《為後帝伐魏詔》：“今旍麾首路，其所經至，亦不欲窮兵極武。” 唐 顏真卿 《項王碑陰述》：“剋期首路， 竟陵 是諗。” 清 顧炎武 《與顏修來手札》：“去秋得接光塵，恨首路匆匆，未獲信宿之留，以聆微言而商大業。”
(2).猶路途。 唐 楊巨源 《懷德抒情寄上信州座主》詩：“幢蓋全家去，琴書首路隨。” 清 惲敬 《答姚秋農書》：“得 沙井 、 建昌 兩書，知首路平安，幸甚。”
毛血
(1).動物的毛與血。指祭祀時所用犧牲。《孔子家語·問禮》：“玄酒以祭，薦其毛血。”《舊唐書·孝友傳·崔沔》：“未有火化，茹毛飲血，則有毛血之薦。”
(2).指鳥獸。 唐 杜甫 《雕賦》：“觀其夾翠華而上下，捲毛血之崩奔，隨意氣而電落，引塵沙而晝昏……斯亦足重也。” 宋 李綱 《答賓勞》：“譬猶仗下之馬，韝上之鷹，飽毛血而不搏，飫芻豆而不鳴。”
(3).指人的毛髮與氣血。 唐 韓愈 《祭十二郎文》：“毛血日益衰，志氣日益微。”
馳騖
奔走趨赴
忽馳騖以追逐兮。——《楚辭·離騷》
東西南北,馳騖往來。——《漢書·司馬相如傳》
將軍
(1)
(2) 下象棋時攻擊對方的“將”或“帥”
(3) 將西洋棋中的“王”暴露在對方棋子前,以致如果不是“王”被馬上保護起來(如在其間放上另一棋子),則下一步便可能被對方吃掉
(4) 比喻給人出難題,使人感到難辦
他當眾將了我一軍,要我表演舞蹈
致詞
見“ 致辭 ”。
願言
思念殷切貌。《詩·衛風·伯兮》：“願言思伯，甘心首疾。” 鄭玄 箋：“願，念也。我念思伯，心不能已。” 晉 謝混 《游西池詩》：“逍遙越城肆，願言屢經過。” 宋 華岳 《早春即事》詩：“願言相約花前醉，莫放春容過海棠。” 清 顧炎武 《江上》詩：“願言隨飛龍，一上 單于臺 。”
射鉤
(1).指 管仲 射 齊桓公 事。 春秋 時 齊襄公 昏亂，其弟 糾 奔 魯 ，以 管仲 、 召忽 為師； 小白 奔 莒 ，以 鮑叔 為師。 襄公 死， 糾 與 小白 爭歸 齊國 為君。 管仲 將兵遮 莒 道阻 小白 ，射中其衣帶鉤。 小白 佯死，得先入為君，是為 桓公 。 桓公 即位後不記舊仇，任 管仲 為相，終成霸業。《左傳·僖公二十四年》：“ 齊桓公 置射鉤而使 管仲 相。” 晉 葛洪 《抱朴子·君道》：“射鉤之賊臣，著匡合之弘勛。” 唐 杜牧 《杜秋娘》詩：“射鉤後呼父，釣翁王者師。”
(2).喻嘗叛己而有宿仇者。《舊五代史·唐書·符存審傳》：“遠夷極塞，皆得面覲彤墀，射鉤斬袪之人，孰不奉觴丹陛。”
(3).猜度隱微難知之事。 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷五：“世有紫姑神……能占眾事，卜未來蠶桑，又善射鉤。”
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