晚眺原文
晚涼思遠眺,策杖出松林。
車馬自來往,路岐橫古今。
商飆未落葉,永巷已鳴砧。
自笑眠雲客,因時感激深。
詩詞問答
問:晚眺的作者是誰?答:黃希旦
問:晚眺寫於哪個朝代?答:宋代
問:晚眺是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押侵韻
參考注釋
涼思
淒涼的思緒。 唐 李賀 《昌谷詩》:“鴻瓏數鈴響,羈臣發涼思。” 王琦 匯解:“涼思,淒涼之思。” 宋 蘇舜欽 《暑景》詩:“吟餘晴月上,涼思入尊罍。” 明 陳所聞 《傍妝檯·秋夜溪上孫子真胡長白對雨》曲:“池館客淹留,坐深涼思動高秋。”
遠眺
向遠方眺望
策杖
拄杖。也稱杖策。 三國 魏 曹植 《苦思行》:“策杖從我游,教我要忘言。” 唐 杜甫 《戲題寄上漢中王》詩之二:“策杖時能出,王門異昔游。” 仇兆鰲 註:“ 慈水 姜氏 曰:杖策者,策杖而行……則古人於杖,雖少年皆用之矣。” 唐 白居易 《殘春晚起伴客笑談》詩:“策杖強行過里巷,引盃閒酌伴親賓。” 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷十一:“公( 司馬光 )不喜肩輿,山中亦乘馬,路險,策杖以行。”《初刻拍案驚奇》卷二八:“﹝ 馮京 ﹞思欲靜坐養神,乃策杖徐步入後園中。” 清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩:“策杖向郊坰,幽人在巖戶。”
車馬
(1).車和馬。古代陸上的主要交通工具。《詩·小雅·十月之交》:“擇有車馬,以居徂向。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·指瑕》:“夫車馬小義,而歷代莫悟。” 明 孫柚 《琴心記·王孫作醵》:“早求車馬,同行共赴。”
(2).謂馳騁遊樂。《漢書·郊祀志下》:“願明主時忘車馬之好,斥遠方之士虛語,游心帝王之術,太平庶幾可興也。” 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》:“耆年闕市井之游,稚齒豐車馬之好。”
來往
(1) 來和去
街上來往的人很多
(2) 通行
翻修路面,禁止車輛來往
(3) 聯繫、交往或接觸——用於人
他僅與那些百萬富翁們來往
(4) 左右;上下
總不過二尺來往水
路岐
亦作“ 路歧 ”。1.歧路;岔道。《初學記》卷十六引 晉 王廙 《笙賦》:“發千里之長思,詠別鶴於路歧。” 唐 劉駕 《相和歌辭·賈客詞》:“金玉四散去,空囊委路岐。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄一》:“將今夜伺之於路歧,與決生死。”
(2).指路歧人。 宋 無名氏 《錯立身》戲文第一出:“為路岐,戀佳人,金珠使盡沒分文。” 元 無名氏 《藍采和》第一折:“俺路歧每怎敢自專,這的是才人書會剗新編。”《平妖傳》第三一回:“眾位在上!媳婦不是路岐,也不會賣藥打卦。”參見“ 路岐人 ”。
古今
古代和現代
古今差異
商飆
亦作“ 商猋 ”。秋風。 晉 陸機 《園葵詩》:“時逝柔風戢,歲暮商猋飛。”《隋書·盧思道傳》:“遡商飆之嫋嫋,玩陽景之遲遲。” 唐 韋應物 《擬古詩》之六:“商飆一夕至,獨宿懷重衾。”《三國演義》第三九回:“時當秋月,商飆徐起。”
落葉
落葉植物在生長季節末或一短時間內的葉子分離或脫落,或裸子植物在全年內斷斷續續的自然掉葉
永巷
(1).宮中長巷。《史記·范雎蔡澤列傳》:“於是 范雎 乃得見於離宮,詳為不知永巷而入其中。”《爾雅·釋宮》“宮中衖謂之壼” 邢昺 疏引 三國 魏 王肅 曰:“今後宮稱永巷,是宮內道名也。” 唐 李華 《長門怨》詩:“每憶椒房寵,那堪永巷陰。”《舊唐書·德宗紀論》:“去無名之費,罷不急之官,出永巷之嬪嬙。” 清 孔尚任 《桃花扇·題畫》:“橫揣俺天涯夫婿,永巷日如年。”
(2).宮中署名。掌管後宮人事,有令、僕射等, 漢武帝 時改為掖庭,有獄監禁宮人。《史記·呂太后本紀》:“ 呂后 最怨 戚夫人 及其子 趙王 ,迺令永巷囚 戚夫人 ,而召 趙王 。”《漢書·廣川惠王劉越傳》:“使其大婢為僕射,主永巷。” 南朝 梁元帝 《金樓子·說蕃》:“ 去 令 昭信 為後,幸姬 陶望卿 為 脩靡夫人 ,主繒帛, 崔脩成 為 貞明夫人 ,主永巷。”參見“ 永巷宮人 ”。
(3).深巷;長巷。 唐 李商隱 《無題》詩之四:“何處哀箏隨急管,櫻花永巷垂楊岸。” 南唐 李中 《書夏秀才幽居壁》詩:“永巷苔深戶半開,牀頭書劍積塵埃。” 宋 王禹偁 《記馬》:“旁顧適有永巷,修直百餘步。”
雲客
雲遊四方的人。指隱者或出家人。《宋書·謝靈運傳》:“作《山居賦》並自注,以言其事。曰:‘……顧情交之永絶,覬雲客之暫如。’” 北魏 酈道元 《水經注·沮水》:“ 盛弘之 云:……是以林徒棲託,雲客宅心,泉側多結道士精廬焉。”
感激
(1) 因為別人的好意或幫助而對他有好感
感激不盡
我把電話打通了,他感激地謝了我。——《小桔燈》
(2) 對於施恩者懷有熱烈友好的感情,促使人去報答恩情
感激施捨
(3) 感動奮發
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,咨臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。——諸葛亮《出師表》
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