賦得山雞舞鏡（七言排律十二韻得山字）

原文

名禽聞說來荊國，舞向菱花意轉嫻。

寶匣乍開看皎潔，雕櫳初對訝斕斑。

婆娑應節疑張錦，裊娜含姿半嚲鬟。

小折腰時文綬亂，大垂手處絳綃殷。

光懸桂窟虛堂畔，綵絢霓裳夕照間。

顧步多應憐藻耀，呼朋好試語間關。

詎同鷗鳥群驚客，卻比佳人自惜顏。

雲翼罷梳還獨立，星眸回盼許雙攀。

一奩水月平分影，幾隊鵷鸞共接班。

只為空明矜矯翅，便教飲啄忘棲山。

風翻翠帶檐枝亞，春暖重茵砌蘚斑。

欲擬當前誇綽約，可知個裡本舒閒。

詩詞問答

問：《賦得山雞舞鏡（七言排律十二韻得山字）》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七排
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言排律　押刪韻　出處：御製詩初集卷一

2. 七言排律十二韻得山字

參考注釋

聞說

猶聽說。 唐 孟浩然 《洛中訪袁拾遺不遇》詩：“聞説梅花早，何如北地春？”《水滸傳》第二三回：“江湖上多聞説 武二郎 名字，不期今日卻在這裡相會。” 清 吳偉業 《聞台州警》詩之一：“聞説 天台 踰萬丈，可容長嘯碧峯頭？”

荊國

即楚國。

荊國有餘。——《墨子·公輸》

荊國之為政。——《呂氏春秋·察今》

菱花

(1).菱的花。 南朝 梁 簡文帝 《采菱曲》：“菱花落復含，桑女罷新蠶。” 郁達夫 《車過臨平》詩：“清溪波動菱花亂，黃葉林疏鳥夢輕。”

(2).指菱花形的花紋。 唐 駱賓王 《王昭君》詩：“古鏡菱花暗，愁眉柳葉顰。” 前蜀 韋莊 《搗練篇》：“白袷絲光織魚目，菱花綬帶鴛鴦簇。”

(3).指菱花鏡。亦泛指鏡。 唐 李白 《代美人愁鏡》詩之二：“狂風吹卻妾心斷，玉筯並墮菱花前。” 明 唐寅 《二郎神》曲：“整雲鬟，對菱花，教人怕見愁顏。” 清 孔尚任 《桃花扇·卻奩》：“兩個在那裡交扣丁香，並照菱花，梳洗才完，穿戴未畢。”參見“ 菱花鏡 ”。

皎潔

明亮潔白,多形容月光

秋月皎潔

雕櫳

雕花的窗欞。 明 陳子龍 《春郊》詩之三：“弱蘭合香蘇，乳燕開雕櫳。”

斕斑

顏色駁雜。燦爛多彩

婆娑

(1) 形容盤旋和舞動的樣子

子仲之子,婆娑其下。——《詩·陳風·東門之枌》。毛傳:“婆娑,舞也。”

(2) 枝葉紛披的樣子

應節

(1).應合節拍。《列子·湯問》：“巧夫，顉其頤，則歌合律；捧其手，則舞應節，千變萬化，惟意所適。” 晉 乾寶 《搜神記》卷一：“又指蝦蟆及諸行蟲燕雀之屬，使舞，應節如人。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·促織》：“每聞琴瑟之聲，則應節而舞。”

(2).適應節令。《後漢書·郎顗傳》：“王者崇寬大，順春令，則靁應節，不則發動於冬，當震反潛。” 三國 魏 曹丕 《讓禪令》：“風雨應節，禎祥觸類而見。”

裊娜

(1)

(2) 形容草或枝條細長柔軟

柳絲裊娜

無風亦呈裊娜之姿。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

(3) 形容女子體態輕盈柔美

那女子形體裊娜,如隨風飄去

含姿

帶著美好的姿態。 南朝 宋 湯惠休 《楚明妃曲》：“含姿綿視，微笑相迎。” 唐 韓愈 《同冠峽》詩：“宿雲尚含姿，朝日忽升曉。” 宋 蘇軾 《答李邦直》詩：“別來今幾何，春物已含姿。”

折腰

(1) 彎腰行禮,現引申作“傾倒”意

江山如此多嬌,引無數英雄競折腰。——毛 * 《沁園春·雪》

(2) 屈身事人

不為五斗米折腰向鄉里小人。——梁· 蕭統《文選·陶淵明傳》

安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

文綬

彩色絲帶。 唐 虞世南 《琵琶賦》：“開寳撥以更運，帶文綬而旁垂。體備角商，韻包宮羽。”

大垂手

古舞名。又為樂府雜曲歌辭名。《樂府詩集·雜曲歌辭十六·大垂手》 宋 郭茂倩 題解：“《樂府解題》曰：‘《大垂手》、《小垂手》，皆言舞而垂其手也。’ 隋 江總 《婦病行》曰‘夫壻府中趨，誰能大垂手’是也。又《獨搖手》亦與此同。” 宋 強幼安 《唐子西文錄記》：“ 張文昌 詩：‘上宮才人大垂手，願君千年萬年壽，朝出射麋暮飲酒。’古樂府《大垂手》、《小垂手》、《獨搖手》，皆舞名也。”

絳綃

紅色綃絹。綃為生絲織成的薄紗、細絹。 晉 郭璞 《遊仙詩》之十：“振髮晞翠霞，解褐被絳綃。” 宋 李清照 《採桑子》詞：“絳綃縷薄冰肌瑩，雪膩酥香。” 清 周亮工 《壽陸違之》詩：“莫恨歸途晚，新詩滿絳綃。”

桂窟

(1).神話謂月中有桂樹，因稱月宮為“桂窟”。 元 郝經 《三汊北城月榭玩月醉歌》：“露華漲冷濯桂窟，氛露洗盡豁四旁。”

(2).俗稱科舉為折桂，因以“桂窟”喻科舉考場。 金 王寂 《挽姚先生孝錫》詩：“妙齡探桂窟，雅志傲蒲輪。”

虛堂

高堂。 南朝 梁 蕭統 《示徐州弟》詩：“屑屑風生，昭昭月影。高宇既清，虛堂復靜。” 唐 戎昱 《客堂秋夕》詩：“隔窗螢影滅復流，北風微雨虛堂秋。” 宋 朱熹 《山北紀行》之十：“北渡 石塘橋 ，西訪 濂溪 宅。喬木無遺株，虛堂唯四壁。” 清 顧炎武 《悼亡》詩之二：“北府曾縫戰士衣，酒漿賓從各無違。虛堂一夕琴先斷，華表千年鶴未歸。”

霓裳

就是《霓裳羽衣曲》,唐代樂曲名,相傳為唐玄宗所制

輕攏慢捻抹復挑,初為《霓裳》後《六么》。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

夕照

傍晚的陽光

顧步

徘徊自顧；回首緩行。《西京雜記》卷四引 漢 路喬如 《鶴賦》：“宛修頸而顧步，啄沙磧而相歡。” 唐 杜甫 《畫鶻行》：“吾今意何傷，顧步獨紆鬱。” 仇兆鰲 註：“顧步，行步自顧也。” 明 唐順之 《雁訓》：“顧步流暉，折周展耀。”

多應

大概，多半是。 唐 李宣古 《聽蜀道士琴歌》：“人間豈合值仙蹤，此別多應不再逢。” 宋 曾慥 《類說》卷四九：“定知我死在汝後，多應汝死在我前。” 元 劉庭信 《粉蝶兒·美色》曲：“説甚么芳卿性純，秋娘丰韻。多應他懶住蟾宮，潛下仙階，謫降凡塵。”《水滸傳》第四二回：“多應這廝走入村中樹林裡去了。” 清 李漁 《憐香伴·聞試》：“探偵人已歸，探偵人已歸。看他兩頰笑容堆，多應有機會。”

朋好

朋友，好友。 南朝 宋 顏延之 《和謝監靈運》：“人神幽明絶，朋好雲雨乖。” 唐 杜甫 《陪鄭廣文游何將軍山林》詩之十：“祇應與朋好，風雨亦來過。” 宋 梅堯臣 《和通判把菊有寄》：“朋好各相望，採持空嘆息。” 康有為 《＜味梨集＞序》：“爭和議而逐鷹鸇，非其義深君父耶；嘆日月而惜別離，非情深朋好耶？”

間關

象聲詞。形容宛轉的鳥鳴聲

間關鶯語。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

驚客

驚擾客人。 宋 張耒 《登山望四海》詩：“山鳥不須驚客，相親此復窮年。” 明 高啟 《喜徐山人與浩師見過》詩：“潮聲驚客江三里，秋色留人菊數枝。”

佳人

(1) 貌美的女子

(2) 美好的人,指懷念的人或理想中的人

(3) 有才幹的人

雲翼

(1).《莊子·逍遙遊》：“﹝鵬﹞怒而飛，其翼若垂天之雲。”後因以“雲翼”稱大鵬的翅膀。

(2).比喻遠大的志向、抱負。 晉 郭璞 《遊仙詩》之八：“仰思舉雲翼，延首矯玉掌。” 唐 盧綸 《書情上大尹十兄》詩：“海鱗方潑剌，雲翼暫徘徊。” 宋 王安石 《送鄆州知府宋諫議》詩：“天心初吁俊，雲翼首離潛。” 金 段成己 《送孫仲文行台之召》詩：“苟能推此心，前路未易量。慇懃養雲翼，行矣勿怱忙。”

獨立

(1) 單獨的站立

獨立寒秋。——毛 * 《沁園春·長沙》

(2) 不依靠他人

獨立生活

(3) 一個國家或一個政權不受別的國家或政權的控制而自主地存在

少年獨立(不依靠他人)國獨立(自主)。——清· 梁啓超《飲冰室全集·文集》

(4) 軍隊在編制上不隸屬於上一級單位,直接隸屬於更高一級單位

獨立營(不隸屬於團而直接隸屬於師的營)

(5) 孤立無依

煢煢獨立

星眸

明亮的目光；明媚的眼睛。 唐 章孝標 《鷹》詩：“星眸未放撆秋毫，頻掣金鈴試雪毛。” 宋 柳永 《木蘭花》詞：“星眸顧指精神峭，羅袖迎風身段小。”《花月痕》第十四回：“星眸低纈，香輔微開。”

回盼

回頭看。 宋 吳文英 《水龍吟·送萬信州》詞：“兒騎空迎， 舜 瞳迴盼。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記九》：“迴盼久之，復下西崖。”

月平

謂每月平定市價。《周禮·天官·小宰》“聽賣買，以質劑” 鄭玄 注引 漢 鄭司農 曰：“質劑，謂市中平賈，今時月平是也。” 孫詒讓 正義：“月平者， 漢 時市價蓋每月評定貴賤，若今時朔望為長落也。《漢書·食貨志》載 王莽 令諸司市常以四時中月實定所掌為物上中下之賈，各自用為其市平，即此月平也。”《新唐書·食貨志二》：“稅物估價，宜視月平，至京與色樣符者，不得虛稱折估。”

鵷鸞

(1).比喻朝官。 唐 高適 《東平旅遊奉贈薛太守二十四韻》：“鵷鸞粉署起，鷹隼 柏臺 秋。” 宋 劉克莊 《水調歌頭·和林卿韻》詞：“永別鵷鸞，已盟猿鶴，肯學 周顒 出草堂。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之四六：“彤墀小立綴鵷鸞，金碧初陽當畫看。”參見“ 鵷鷺 ”。

(2).比喻賢者。 唐 王勃 《秋日楚州郝司戶宅餞崔使君序》：“城池當要害之衝，寮寀盡鵷鸞之選。” 宋 蘇軾 《葉公秉王仲至見和次韻答之》：“共喜鵷鸞歸禁籞，心知日月在重霄。”

(3). 唐 時六廄之一。

接班

(1) 繼承職務、地位、作用或頭銜

(2) 接替上一班的工作

我們下午三點接班,晚十一點交班

空明

(1).空曠澄澈。 唐 韓愈 《祭郴州李使君文》：“航 北湖 之空明，覷鱗介之驚透。” 宋 蘇軾 《記承天寺夜遊》：“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”

(2).特指月光下的清波。 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光。”

(3).指空曠澄淨的天空。 宋 蘇軾 《海市》詩：“東方雲海空復空，羣仙出沒空明中。”

(4).指洞澈而靈明的心性。 宋 蘇轍 《讀舊詩》詩：“老人不用多言語，一點空明萬法師。”

(5).形容心性洞澈而靈明。 清 鄭燮 《范縣署中寄舍弟墨第三書》：“誠知書中有書，書外有書，則心空明而理圓湛，豈復為古人所束縛，而略無張主乎！” 謝覺哉 《不惑集·再談“想”》：“旦則是心裡空明，不雜成見，不自以為是。”

飲啄

(1).飲水啄食。語本《莊子·養生主》：“澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。” 成玄英 疏：“飲啄自在，放曠逍遙，豈欲入樊籠而求服養！譬養生之人，蕭然嘉遁，唯適情於林籟，豈企羨於榮華！” 南朝 宋 何承天 《雉子游原澤篇》：“雉子游原澤，幼懷耿介心，飲啄雖勤苦，不願棲園林。”

(2).引申為吃喝，生活。 唐 李益 《罷秩後入華山采茯苓逢道者》詩：“何事逐豪游，飲啄以羶腥？” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷七：“ 劉山甫 亦蒙 夏生 言示五年行止，事無不驗，蓋飲啄之有分也。” 清 方文 《路灌溝喜遇談長益話舊》詩之二：“飲啄依朋友，湖山本性情。”

(3).比喻自由自在地生活。《南史·沉約傳》：“﹝ 沉警 ﹞無進仕意，謝病歸…… 警 曰：‘使君（指 謝安 ）以道御物，前所以懷德而至，既無用佐時，故遂飲啄之願爾。’” 唐 元結 《喻瀼溪鄉舊遊》詩：“終當來其濱，飲啄全此生。” 謝樹瓊 《詠懷》：“腹中雖飢餒，飲啄猶自閒。”

棲山

棲息于山。指隱遁。 南朝 梁 江淹 《建平王聘隱逸教》：“雖 周 惠之富，猶有魚潭之士； 漢 教之隆，亦見棲山之夫。”

重茵

亦作“ 重鞇 ”。亦作“ 重裀 ”。指雙層的坐臥墊褥。《韓詩外傳》卷六：“又與子從君而東至 阿 ，遭 齊君 重鞇而坐。吾君單鞇而坐。”《東觀漢記·祭遵傳》：“時 遵 有疾，詔賜重茵，覆以御蓋。”《宋史·趙普傳》：“已而 太宗 至，設重裀地坐堂中，熾炭燒肉。” 明 陳鐸 《二犯江兒水·四時閨怨》曲：“綉被與重裀，爐香夜夜熏。” 清 姚瑩 《論詩絕句》之五十：“眇目談詩 謝茂秦 ，白頭 康 邸醉重茵。”

當前

目前;現在

人的職責就在於完成當前的任務

綽約

同“綽約”

可知

見“ 可知道 ”。

個裡

亦作“ 個裡 ”。此中；其中。 清 李漁 《閒情偶寄·居室》：“諦觀熟視，方知個裡情形。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“﹝ 胡慎容 ﹞《窺采齊曉粧》云：‘徘徊明鏡漫凝神，個裡伊誰解效顰？’”

箇裏：此中；其中。 唐 王維 《同比部楊員外十五夜遊有懷靜者季》詩：“香車寶馬共喧闐，箇里多情俠少年。” 宋 黃庭堅 《卜運算元》詞：“天上人間有底愁，向箇里，都諳盡。” 宋 辛棄疾 《朝中措》詞：“長怪春歸何處，誰知箇里迷藏。”