文殊寺靜舍作原文
靜舍花宮側，春朝憩偶然。
三間仍斗室，廿載閱流年。
花色真如示，禽音妙偈宣。
奎文重仰煥，到處勉繩前。
詩詞問答
問：文殊寺靜舍作的作者是誰？答：乾隆
問：文殊寺靜舍作寫於哪個朝代？答：清代
問：文殊寺靜舍作是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押先韻 出處：御製詩四集卷八十
2. 二字乃題額皇祖御書也
參考注釋
花宮
(1).指佛寺。 唐 李頎 《宿瑩公禪房聞梵》詩：“花宮仙梵遠微微，月隱高城鐘漏稀。” 唐 李白 《秋夜宿龍門香山寺奉寄王方城十七丈》詩：“玉斗橫網戶，銀河耿花宮。”參見“ 花雨 ”。
(2).猶仙界。 清 龔自珍 《如夢令》詞：“本是花宮么鳳，降作人間情種。不願住人間，分付藥爐煙送。”
春朝
謂帝王春季接受諸侯、臣子朝見或諸侯、臣子春季朝見帝王。 宋 蘇軾 《春帖子詞·太皇太后閣三》：“仗下春朝散，宮中晝漏稀。”
春天的早晨。亦泛指春天。 漢 賈誼 《新書·保傅》：“三代之禮：天子春朝朝日，秋暮夕月，所以明有敬也。” 唐 元稹 《酬樂天三月三日見寄》詩：“獨倚破簾閒悵望，可憐虛度好春朝。” 宋 劉子翬 《和李巽伯春懷》：“山寒古寺清，斷續春朝雨。”
偶然
突然的,不是經常的;意想不到的
偶然現象
偶然事件
斗室
形容極小的屋子
不過我們也並非滿足於現狀,是身處斗室之中,神馳宇宙之外。——魯迅《家庭為中國之基本》
流年
(1) 流逝的歲月;年華
似水流年
(2) 相命者指人在一年中的運氣
看流年大運
花色
(1) 指布等的花紋、顏色
花色單調
(2) 種類
花色品種
真如
佛教語。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恆存在的實體、實性，亦即宇宙萬有的本體。與實相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統 《謝敕賚制旨大集經講疏啟》：“同真如而無盡，與日月而俱懸。”《成唯識論》卷九：“真謂真實，顯非虛妄；如謂如常，表無變易。謂此真實，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明 屠隆 《曇花記·西遊淨土》：“霞幢被，寶座趺，靈光隨處現真如。”《紅樓夢》第八七回：“屏息垂簾，跏趺坐下，斷除妄想，趨向真如。” 范文瀾 《唐代佛數·佛教各派》：“事物生滅變化，都不離真如。故真如即萬法（事物），萬法即真如。真如與萬法，無礙融通。”
妙偈
佛教語。含意深遠的偈語。 宋 蘇軾 《次韻子由浴罷》：“《楞嚴》在牀頭，妙偈時仰讀。” 明 唐順之 《同孟中丞游龍泉寺》詩之一：“方欣窺妙偈，遽擬謝塵蹤。” 清 周亮工 《屴崱峰示永覺和尚》詩：“欲滌塵襟參妙偈，泉聲未許靜中聞。”參見“偈2語”。
奎文
猶御書。 宋 王阮 《同張安國游萬杉寺》詩：“ 昭陵 龍去奎文在，萬歲靈山守百神。”詩題註：“寺有 昭陵 御書。”
到處
各處;處處
陪客人到處參觀
到處找他
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