同張明成司業飲管子安使君舟中申旦而別各賦一詩

原文

未妨關法急，來就使君期。

勝算藏彄戲，遍師刻燭詩。

聞歌兩岸近，盪槳百壺移。

野燒侵沙滅，疏鍾渡水遲。

西山半銜月，南浦暗流澌。

旅雁啼更徹，檣烏訛尾時。

江空人籟息，衣冷曙霜欺。

極樂無朝夕，輕裝動別離。

脂膰秣五馬，前路滿旌麾。

詩詞問答

問：《同張明成司業飲管子安使君舟中申旦而別各賦一詩》的作者是誰？答：朱多炡
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：五排
問：朱多炡的名句有哪些？答：朱多炡名句大全

注釋

1. 五言排律　押支韻

參考注釋

未妨

不妨。表示可以這樣做。 宋 陸游 《夜聞雨聲》詩：“未妨剩擁寒衾臥，贏取孤吟入斷編。”

使君

漢代稱呼太守刺史,漢以後用做對州郡長官的尊稱

使君從南來,五馬立踟躕。——《樂府詩集·陌上桑》

勝算

精密地策劃;取勝的計謀

多算勝,少算不勝,而況於無算乎?——《孫子·計篇》

而雄略勝算,又得竊聞一二。——唐順之《答曾石塘總制書》

得勢,則勝算在我

藏彄

見“ 藏鉤 ”。

刻燭

(1).《南史·王僧孺傳》：“ 竟陵王 子良 嘗夜集學士，刻燭為詩，四韻者則刻一寸，以此為率。 文琰 曰：‘頓燒一寸燭，而成四韻詩，何難之有。’”後因以喻詩才敏捷。 唐 潘述 《水堂送諸文士戲贈潘丞聯句》：“詩教刻燭賦，酒任連盤酌。” 宋 秦觀 《同子瞻端午日游諸寺》詩：“愧無刻燭敏，續此金玉音。” 明 李東陽 《原博席上用擊鼓催花令戲成一首》：“未夸刻燭多才思，一遍須教八韻成。” 謝覺哉 《贈沉衡老》詩：“駕游尚可騰空去，聯句猶能刻燭工。”

(2).古人刻度數於燭，燒以計時。 南朝 梁 庾肩吾 《奉和春夜應令》：“燒香知夜漏，刻燭驗更籌。”

兩岸

水流兩旁的陸地。《宋書·劉鍾傳》：“ 循 先留別帥 范崇民 以精兵高艦據 南陵 ，夾屯兩岸。” 唐 李白 《望天門山》詩：“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。” 元 薩都剌 《江浦夜泊》詩：“棹歌未斷西風起，兩岸菰蒲雜雨聲。” 茅盾 《子夜》一：“現在沿這 蘇州河 兩岸的各色船隻都浮得高高地，艙面比碼頭還高了約莫半尺。”

百壺

泛言酒多。《詩·大雅·韓奕》：“ 顯父 餞之，清酒百壺。” 唐 楊憑 《湘江泛舟》詩：“除卻同傾百壺外，不愁誰奈兩魂銷。” 唐 曹唐 《小遊仙詩》之八九：“千樹梨花百壺酒，共君論飲莫論詩。”

野燒

猶野火。 唐 嚴維 《荊溪館呈丘義興》詩：“野燒明山郭，寒更出縣樓。” 宋 楊萬里 《晨炊叱馭驛觀海邊野燒》詩：“南海驚濤卷玉缸，北山野燒展紅幢。” 魯迅 《墳·寫在＜墳＞後面》：“今夜周圍是這么寂靜，屋後面的山腳下騰起野燒的微光。”

疏鍾

亦作“踈鐘”。稀疏的鐘聲。 清 陳廷敬 《送少師衛公致政還曲沃》詩：“夢繞細旃聞夜雨，春回 長樂 遠踈鐘。” 清 岑霽 《貫華閣晚眺》詩：“輕飈起長林，踈鐘應嵓谷。”

山半

山腰，。 北魏 酈道元 《水經注·沔水三》：“呼山下人令上山半，與語溪中。” 唐 杜荀鶴 《登山寺》詩：“山半一山寺，野人秋日登。” 何其芳 《憶昔》詩：“試登山半望田壟，麥色青青早吐芽。”

南浦

(1).南面的水邊。後常用稱送別之地。《楚辭·九歌·河伯》：“子交手兮東行，送美人兮南浦。” 王逸 註：“願 河伯 送己南至江之涯。” 南朝 梁 江淹 《別賦》：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何。” 唐 李賀 《黃頭郎》詩：“黃頭郎，撈攏去不歸。南浦芙蓉影，愁紅獨自垂。” 王琦 注引 曾益 曰：“南浦，送別之地。” 清 曹寅 《登署樓適培山至用東坡真州詩韻同賦》：“西風晴十日，南浦別經年。”

(2).詞牌名。 唐 《教坊記》有《南浦子》曲， 宋 詞則借舊曲名另制新調。雙調，分一百零二字平韻及一百零五字仄韻兩體。 宋 人多填仄韻詞。參閱《詞譜·南浦》。

(3).地名。在 江西省 南昌縣 西南， 章江 至此分流。 唐 王勃 《滕王閣》詩：“畫棟朝飛 南浦 雲，珠簾暮捲西山雨。” 聶文郁 註：“本詩 南浦 ……應是 江西 南昌 西南的 南浦 。” 宋 王安石 《南浦》詩：“ 南浦 隨花去，迴舟路已迷。” 清 宋琬 《羅篁庵先生生日歌》序：“ 西山 南浦 ，長吟帝子之高樓； 白下 長乾 ，重啟 謝公 之別墅。”

(4).古水名，一名 新開港 ，在今 武漢市 南。 唐 李白 《江夏行》：“適來往 南浦 ，欲問 西江 船。” 王琦 注引《太平寰宇記》：“ 南浦 ，在 鄂州 江夏縣 南三里……以其在郭之南，故曰 南浦 。”

流澌

亦作“ 流凘 ”。1.江河解凍時流動的冰塊。《楚辭·九歌·河伯》：“與女游兮河之渚，流澌紛兮將來下。” 王逸 註：“流澌，解冰也。” 漢 劉歆 《遂初賦》：“激流凘之漻淚兮，窺九淵之潛淋。” 三國 魏 曹操 《步出夏門行·河朔寒》：“流澌浮漂，舟船行難。” 唐 岑參 《送嚴維下第還江東》詩：“敝裘沾暮雪，歸棹帶流凘。” 清 唐孫華 《雪次東坡聚星堂韻禁體物語》：“夜半流澌霤結條，多年布衾真似鐵。”

(2).流水。 唐 元稹 《江陵三夢》詩之一：“寂默深想像，淚下如流澌。” 清 吳兆騫 《謫寧古塔記》：“其石岡濶三十里，長三百餘里，嵌空玲瓏，下有流澌潺湲。”

旅雁

指南飛或北歸的雁群。 南朝 宋 謝靈運 《九日從宋公戲馬台集送孔令》詩：“季秋邊朔苦，旅雁違霜雪。” 南朝 梁 沉約 《詠湖中雁》：“白水滿春塘，旅雁每迴翔。” 唐 張籍 《橫吹曲辭·望行人》：“秋風窗下起，旅雁向南飛。” 宋 賀鑄 《登烏江柏子岡懷景仁》詩：“故人越 五嶺 ，旅雁留 三湘 。好待春風暖，相隨還北鄉。”

檣烏

桅桿上的烏形風向儀。也用以比喻飄忽不定的生活。 唐 杜甫 《登舟將適漢陽》詩：“塞雁與時集，檣烏終歲飛。” 宋 張先 《御街行·送蜀客》詞：“紛紛歸騎亭皋晚，風順檣烏轉。” 宋 蘇軾 《和邵同年戲贈賈收秀才》之三：“生涯到處似檣烏，科第無心摘頷鬚。”

人籟

(1).人 * 所發出的音響。籟，古代管樂器。一說即排簫。《莊子·齊物論》：“女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而未聞天籟。” 成玄英 疏：“籟，簫也，長一尺二寸，十六管，象鳳翅， 舜 作也。”《莊子·齊物論》：“ 子游 曰：‘地籟則眾竅是已，人籟則比竹是已，敢問天籟？’” 王先謙 集解：“以竹相比而吹之。” 魯迅 《集外集·“音樂”？》：“然而皮是粗定了；不幸而‘拊不留手’的竟不是我的皮，還能聽到什麼 莊周 先生所指教的天籟、地籟和人籟。”

(2).泛指人發出的聲音。 金 党懷英 《睡覺門外月色如晝霜風過翏然成聲》詩：“始知天籟非人籟，吹萬由來果不同。” 葉聖陶 《倪喚之》五：“早起勞作的人們發出種種聲響，匯合成躍動的人籟。”

(3).指人力精工製作的作品。 清 袁枚 《隨園詩話》卷七：“無題之詩，天籟也，有題之詩，人籟也。天籟易工，人籟難工。”

極樂

(1).盡情娛樂。 漢 枚乘 《梁王兔園賦》：“游觀西園，從容安步。鬭鷄走兔，俯仰釣射。煎熬炰炙，極樂到暮。” 晉 成公綏 《嘯賦》：“揔八音之至和，固極樂而無荒。”

(2).非常快樂。 漢 班固 《西都賦》：“方舟並騖，俛仰極樂。” 明 袁宏道 《致王瀛橋》：“病是苦事；以病去官，是極樂事。” 冰心 《寄小讀者》十二：“我死心塌地的肯定了我們居住的世界是極樂的。”

(3).指極樂世界。 唐 李紳 《題法華寺》詩：“極樂知無礙，分明應有緣，還將意功德，留偈法王前。” 明 袁宏道 《西方合論·第一剎土門》：“次同居浄土者，如極樂中有眾生， 妙喜國 中有 鐵圍 、男女之類。”

(4).借指佛經。 明 袁宏道 《夷陵羅子華墓石銘》：“暮年皈心蓮邦，課誦至忘寢食。既病不服藥，唯誦極樂如常。”

朝夕

(1) 時時;日日夜夜

朝夕思慕

朝夕遣人。——《漢書·李廣蘇建傳》

汝朝夕待母。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》

史朝夕獄門外。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(2) 一朝一夕,指短時間

只爭朝夕

輕裝

輕便的行裝

輕裝前進

別離

(1) 離別;分離

別離家鄉,踏上征途

心知長別離。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

商人重利輕別離。——唐· 白居易《琵琶行

並序

(2) 》

五馬

太守的代稱

五馬立踟躕。——《樂府詩集·陌上桑》

前路

(1) 前面的道路

(2) 比喻以往的歲月或未來的歲月

茫茫前路

旌麾

(1) 帥旗;指揮軍隊的旗幟

大破遂軍,得其旌麾。——《三國志·夏侯淵傳》

(2) 借指軍隊

旌麾南指。——《資治通鑑》