原文
未妨關法急,來就使君期。
勝算藏彄戲,遍師刻燭詩。
聞歌兩岸近,盪槳百壺移。
野燒侵沙滅,疏鍾渡水遲。
西山半銜月,南浦暗流澌。
旅雁啼更徹,檣烏訛尾時。
江空人籟息,衣冷曙霜欺。
極樂無朝夕,輕裝動別離。
脂膰秣五馬,前路滿旌麾。
詩詞問答
問:《同張明成司業飲管子安使君舟中申旦而別各賦一詩》的作者是誰?答:朱多炡
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:五排
問:朱多炡的名句有哪些?答:朱多炡名句大全
注釋
1. 五言排律 押支韻
參考注釋
未妨
不妨。表示可以這樣做。 宋 陸游 《夜聞雨聲》詩:“未妨剩擁寒衾臥,贏取孤吟入斷編。”
使君
漢代稱呼太守刺史,漢以後用做對州郡長官的尊稱
使君從南來,五馬立踟躕。——《樂府詩集·陌上桑》
勝算
精密地策劃;取勝的計謀
多算勝,少算不勝,而況於無算乎?——《孫子·計篇》
而雄略勝算,又得竊聞一二。——唐順之《答曾石塘總制書》
得勢,則勝算在我
藏彄
見“ 藏鉤 ”。
刻燭
(1).《南史·王僧孺傳》:“ 竟陵王 子良 嘗夜集學士,刻燭為詩,四韻者則刻一寸,以此為率。 文琰 曰:‘頓燒一寸燭,而成四韻詩,何難之有。’”後因以喻詩才敏捷。 唐 潘述 《水堂送諸文士戲贈潘丞聯句》:“詩教刻燭賦,酒任連盤酌。” 宋 秦觀 《同子瞻端午日游諸寺》詩:“愧無刻燭敏,續此金玉音。” 明 李東陽 《原博席上用擊鼓催花令戲成一首》:“未夸刻燭多才思,一遍須教八韻成。” 謝覺哉 《贈沉衡老》詩:“駕游尚可騰空去,聯句猶能刻燭工。”
(2).古人刻度數於燭,燒以計時。 南朝 梁 庾肩吾 《奉和春夜應令》:“燒香知夜漏,刻燭驗更籌。”
兩岸
水流兩旁的陸地。《宋書·劉鍾傳》:“ 循 先留別帥 范崇民 以精兵高艦據 南陵 ,夾屯兩岸。” 唐 李白 《望天門山》詩:“兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來。” 元 薩都剌 《江浦夜泊》詩:“棹歌未斷西風起,兩岸菰蒲雜雨聲。” 茅盾 《子夜》一:“現在沿這 蘇州河 兩岸的各色船隻都浮得高高地,艙面比碼頭還高了約莫半尺。”
百壺
泛言酒多。《詩·大雅·韓奕》:“ 顯父 餞之,清酒百壺。” 唐 楊憑 《湘江泛舟》詩:“除卻同傾百壺外,不愁誰奈兩魂銷。” 唐 曹唐 《小遊仙詩》之八九:“千樹梨花百壺酒,共君論飲莫論詩。”
野燒
猶野火。 唐 嚴維 《荊溪館呈丘義興》詩:“野燒明山郭,寒更出縣樓。” 宋 楊萬里 《晨炊叱馭驛觀海邊野燒》詩:“南海驚濤卷玉缸,北山野燒展紅幢。” 魯迅 《墳·寫在<墳>後面》:“今夜周圍是這么寂靜,屋後面的山腳下騰起野燒的微光。”
疏鍾
亦作“踈鐘”。稀疏的鐘聲。 清 陳廷敬 《送少師衛公致政還曲沃》詩:“夢繞細旃聞夜雨,春回 長樂 遠踈鐘。” 清 岑霽 《貫華閣晚眺》詩:“輕飈起長林,踈鐘應嵓谷。”
山半
山腰,。 北魏 酈道元 《水經注·沔水三》:“呼山下人令上山半,與語溪中。” 唐 杜荀鶴 《登山寺》詩:“山半一山寺,野人秋日登。” 何其芳 《憶昔》詩:“試登山半望田壟,麥色青青早吐芽。”
南浦
(1).南面的水邊。後常用稱送別之地。《楚辭·九歌·河伯》:“子交手兮東行,送美人兮南浦。” 王逸 註:“願 河伯 送己南至江之涯。” 南朝 梁 江淹 《別賦》:“春草碧色,春水淥波,送君南浦,傷如之何。” 唐 李賀 《黃頭郎》詩:“黃頭郎,撈攏去不歸。南浦芙蓉影,愁紅獨自垂。” 王琦 注引 曾益 曰:“南浦,送別之地。” 清 曹寅 《登署樓適培山至用東坡真州詩韻同賦》:“西風晴十日,南浦別經年。”
(2).詞牌名。 唐 《教坊記》有《南浦子》曲, 宋 詞則借舊曲名另制新調。雙調,分一百零二字平韻及一百零五字仄韻兩體。 宋 人多填仄韻詞。參閱《詞譜·南浦》。
(3).地名。在 江西省 南昌縣 西南, 章江 至此分流。 唐 王勃 《滕王閣》詩:“畫棟朝飛 南浦 雲,珠簾暮捲西山雨。” 聶文郁 註:“本詩 南浦 ……應是 江西 南昌 西南的 南浦 。” 宋 王安石 《南浦》詩:“ 南浦 隨花去,迴舟路已迷。” 清 宋琬 《羅篁庵先生生日歌》序:“ 西山 南浦 ,長吟帝子之高樓; 白下 長乾 ,重啟 謝公 之別墅。”
(4).古水名,一名 新開港 ,在今 武漢市 南。 唐 李白 《江夏行》:“適來往 南浦 ,欲問 西江 船。” 王琦 注引《太平寰宇記》:“ 南浦 ,在 鄂州 江夏縣 南三里……以其在郭之南,故曰 南浦 。”
流澌
亦作“ 流凘 ”。1.江河解凍時流動的冰塊。《楚辭·九歌·河伯》:“與女游兮河之渚,流澌紛兮將來下。” 王逸 註:“流澌,解冰也。” 漢 劉歆 《遂初賦》:“激流凘之漻淚兮,窺九淵之潛淋。” 三國 魏 曹操 《步出夏門行·河朔寒》:“流澌浮漂,舟船行難。” 唐 岑參 《送嚴維下第還江東》詩:“敝裘沾暮雪,歸棹帶流凘。” 清 唐孫華 《雪次東坡聚星堂韻禁體物語》:“夜半流澌霤結條,多年布衾真似鐵。”
(2).流水。 唐 元稹 《江陵三夢》詩之一:“寂默深想像,淚下如流澌。” 清 吳兆騫 《謫寧古塔記》:“其石岡濶三十里,長三百餘里,嵌空玲瓏,下有流澌潺湲。”
旅雁
指南飛或北歸的雁群。 南朝 宋 謝靈運 《九日從宋公戲馬台集送孔令》詩:“季秋邊朔苦,旅雁違霜雪。” 南朝 梁 沉約 《詠湖中雁》:“白水滿春塘,旅雁每迴翔。” 唐 張籍 《橫吹曲辭·望行人》:“秋風窗下起,旅雁向南飛。” 宋 賀鑄 《登烏江柏子岡懷景仁》詩:“故人越 五嶺 ,旅雁留 三湘 。好待春風暖,相隨還北鄉。”
檣烏
桅桿上的烏形風向儀。也用以比喻飄忽不定的生活。 唐 杜甫 《登舟將適漢陽》詩:“塞雁與時集,檣烏終歲飛。” 宋 張先 《御街行·送蜀客》詞:“紛紛歸騎亭皋晚,風順檣烏轉。” 宋 蘇軾 《和邵同年戲贈賈收秀才》之三:“生涯到處似檣烏,科第無心摘頷鬚。”
人籟
(1).人 * 所發出的音響。籟,古代管樂器。一說即排簫。《莊子·齊物論》:“女聞人籟而未聞地籟,女聞地籟而未聞天籟。” 成玄英 疏:“籟,簫也,長一尺二寸,十六管,象鳳翅, 舜 作也。”《莊子·齊物論》:“ 子游 曰:‘地籟則眾竅是已,人籟則比竹是已,敢問天籟?’” 王先謙 集解:“以竹相比而吹之。” 魯迅 《集外集·“音樂”?》:“然而皮是粗定了;不幸而‘拊不留手’的竟不是我的皮,還能聽到什麼 莊周 先生所指教的天籟、地籟和人籟。”
(2).泛指人發出的聲音。 金 党懷英 《睡覺門外月色如晝霜風過翏然成聲》詩:“始知天籟非人籟,吹萬由來果不同。” 葉聖陶 《倪喚之》五:“早起勞作的人們發出種種聲響,匯合成躍動的人籟。”
(3).指人力精工製作的作品。 清 袁枚 《隨園詩話》卷七:“無題之詩,天籟也,有題之詩,人籟也。天籟易工,人籟難工。”
極樂
(1).盡情娛樂。 漢 枚乘 《梁王兔園賦》:“游觀西園,從容安步。鬭鷄走兔,俯仰釣射。煎熬炰炙,極樂到暮。” 晉 成公綏 《嘯賦》:“揔八音之至和,固極樂而無荒。”
(2).非常快樂。 漢 班固 《西都賦》:“方舟並騖,俛仰極樂。” 明 袁宏道 《致王瀛橋》:“病是苦事;以病去官,是極樂事。” 冰心 《寄小讀者》十二:“我死心塌地的肯定了我們居住的世界是極樂的。”
(3).指極樂世界。 唐 李紳 《題法華寺》詩:“極樂知無礙,分明應有緣,還將意功德,留偈法王前。” 明 袁宏道 《西方合論·第一剎土門》:“次同居浄土者,如極樂中有眾生, 妙喜國 中有 鐵圍 、男女之類。”
(4).借指佛經。 明 袁宏道 《夷陵羅子華墓石銘》:“暮年皈心蓮邦,課誦至忘寢食。既病不服藥,唯誦極樂如常。”
朝夕
(1) 時時;日日夜夜
朝夕思慕
朝夕遣人。——《漢書·李廣蘇建傳》
汝朝夕待母。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》
史朝夕獄門外。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(2) 一朝一夕,指短時間
只爭朝夕
輕裝
輕便的行裝
輕裝前進
別離
(1) 離別;分離
別離家鄉,踏上征途
心知長別離。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
商人重利輕別離。——唐· 白居易《琵琶行
並序
(2) 》
五馬
太守的代稱
五馬立踟躕。——《樂府詩集·陌上桑》
前路
(1) 前面的道路
(2) 比喻以往的歲月或未來的歲月
茫茫前路
旌麾
(1) 帥旗;指揮軍隊的旗幟
大破遂軍,得其旌麾。——《三國志·夏侯淵傳》
(2) 借指軍隊
旌麾南指。——《資治通鑑》
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