適性居原文
蒙莊曾有言,不自適其適。
而此曰適性,寧弗相選逆。
性者情之正,情者性之習。
適性還其初,七情自無辟。
火豈能無煙,陸機語有隙。
詩詞問答
問:適性居的作者是誰?答:乾隆
問:適性居寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 押詞韻第十七部 出處:御製詩四集卷九十五
參考注釋
蒙莊
指 莊周 。 唐 劉禹錫 《傷往賦》:“彼 蒙莊 兮何人!予獨累嘆而長吟。” 清 黃鷟來 《和陶飲酒》之七:“快哉《逍遙遊》, 蒙莊 真達生。”參見“ 蒙吏 ”。
有言
(1).有名言,有善言。《論語·憲問》:“有德者必有言,有言者不必有德。”《孟子·離婁上》:“自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。” 楊伯峻 註:“有言,意為有善言。”
(2).泛指有話。如:有言在先。
自適
自我舒適
而此
如此。《戰國策·齊策一》:“頃之間,候者復言 章子 以 齊 兵降 秦 , 威王 不應。而此者三。” 鮑彪 註:“而猶如。”
適性
稱心,合意。 漢 劉向 《列仙傳·安期先生》:“寥寥 安期 ,虛質高清,乘光適性,保氣延生。” 宋 蘇轍 《寒食游南湖》詩之一:“適性逢樽酒,開懷挹友生。” 徐志摩 《我所知道的康橋》:“你能想像更適情更適性的消遣嗎?”
七情
中醫指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等七種情志活動,這些活動過於強烈、持久或失調,可引起臟腑氣血功能失調而致病
豈能
怎能;哪能
我豈能反對?
無煙
見“ 無煙 ”。
亦作“ 無煙 ”。1.沒有煙火。 南朝 梁元帝 《詠螢火》:“著人疑不熱,集草訝無煙。”
(2).沒有炊煙。指未做飯。 唐 元稹 《連昌宮詞》:“初過寒食一百六,店舍無煙宮樹緑。”一本作“ 無煙 ”。 宋 范成大 《暮春上塘道中》詩:“店舍無煙野水寒,競船人醉鼓闌珊。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷十二:“﹝ 楊貽德 ﹞閭巷僦居,不露行止,旅舍無煙,藜藿不給,未嘗隕穫。”
機語
佛教語。機悟之語。《古尊宿語錄》卷十一:“暨登 楊大年 、 李都尉 之門,機語契投,於是法道大振。”
有隙
亦作“有隟”。有嫌隙;有怨恨。 唐 許嵩 《建康實錄·太祖上》:“會郡與州有隙,曲直以先聞者善。”