賦得匠成翹秀（得多字八韻會試題）

原文

儲預棟樑任，養從翹秀羅。

致之那厭屢，育也豈辭多。

寧必全材是，弗遺一藝他。

剔毛無背用，攬翮有霄摩。

亦凜不實訓，還思刈楚歌。

栽培得貞乾，正直自喬柯。

陶冶賢良器，裁成德行科。

在予責誰諉，蒿目詠菁莪。

詩詞問答

問：《賦得匠成翹秀（得多字八韻會試題）》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五排
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言排律　押歌韻　出處：御製詩四集卷四

2. 得多字八韻會試題

參考注釋

棟樑

(1) 屋頂最高處的水平木樑,支承著椽子的上端

(2) 身負重擔的人;能擔負責任的人材

(3) 比喻擔負國家重任的人

他們是國家的棟樑

翹秀

全材

(1).完美的、全能的材料。 明 劉基 《擬連珠》之八：“蓋聞物無全材，適用為可。”

(2).在一定範圍內，各方面都擅長的人才。 續範亭 《人類要求提高了》詩：“人類要求提高了，一技一藝莫自矜。自古雖說全材少，而今要你 馬 列 精。”

一藝

亦作“ 一蓺 ”。1.“六藝”之一。指經學的一種。《史記·儒林列傳》：“能通一蓺以上，補文學掌故缺。”《漢書·藝文志》：“古之學者，耕且養，三年而通一藝。” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“ 天寶 中， 漢州 雒縣 尉 張涉 應一藝，自舉日試萬言，須中書考試。” 宋 曾鞏 《讀書》詩：“古人至白首，搜窮敗肝腸，僅名通一藝，著書欲煌煌。”

(2).謂一種才能或技藝。《後漢書·鄧禹傳》：“有子十三人，各使守一蓺。”《詩話總龜·藝術》引 宋 李頎 《古今詩話》：“ 唐 世一藝，如 公孫大娘 舞劍， 曹剛 琵琶， 米嘉榮 歌，皆見於 唐 賢詩句，遂知名於後世。”《蕩寇志》第一二三回：“虛度七十二春，自幼不成一藝。” 梁斌 《紅旗譜》四：“﹝ 嚴志和 ﹞從此一藝頂三工，一家人才不吃糠咽菜了。”

不實

(1).不結果實。《禮記·月令》：“﹝孟夏之月﹞行春令則蝗蟲為災，暴風來格，秀草不實。”

(2).不符實際。《後漢書·明帝紀》：“選舉不實，邪佞未去。”

楚歌

(1). 楚 人之歌。《史記·高祖本紀》：“ 項羽 卒聞 漢 軍之 楚 歌，以為 漢 盡得 楚 地， 項羽 乃敗而走，是以兵大敗。” 北周 庾信 《哀江南賦》：“ 楚 歌非取樂之方， 魯 酒無忘憂之用。” 元 薩都剌 《木蘭花慢·彭城懷古》詞：“ 楚 歌八千兵散，料夢魂，應不到 江 東。”

(2).引申指悲歌，表示陷入困境。 清 方文 《宋遺民詠·謝翱》：“擊石為 楚 歌，竹石俱損傷。” 陳沂 《曾澤生和他的司令官》：“突然他感覺出來了，這不是音樂，而是 楚 歌。”

栽培

(1) 種植並培育

栽培果木

(2) 培養、造就

栽培英才

(3) 舊時官場中比喻賞識、提拔

貞乾

亦作“ 貞榦 ”。1.《易·乾》：“貞者，事之乾也。” 孔穎達 疏：“言天能以中正之氣，成就萬物，使物皆得幹濟。”因以“貞乾”喻支柱，骨幹。亦指能負重任、成大事的賢才。《莊子·列禦寇》：“ 魯哀公 問乎 顏闔 曰：‘吾以 仲尼 為貞乾，國其有瘳乎！’” 王先謙 集解引 宣穎 曰：“貞，同楨。” 漢 王充 《論衡·語增》：“夫三公鼎足之臣，王者之貞乾也。” 唐 權德輿 《送商州崔判官序》：“今二千石以宗室貞乾，自中臺郎出守，首辟 博陵 崔君 。” 明 文徵明 《鄉里祭沉都憲文》：“國失貞榦，鄉無老成。”

(2).忠貞幹練；賢能。 晉 袁宏 《後漢紀·桓帝紀上》：“太尉 喬 曰：‘古之明君，皆以用賢賞罰為務；失國之主，其朝豈無貞乾之臣，典誥之篇哉？’”《晉書·謝琰傳》：“ 琰 字 瑗度 ，弱冠，以貞乾稱，美風姿。” 元 王惲 《凝寂大師衛輝路道教都提點張公墓碣銘》：“ 貞常真人 以師貞乾有節，命知宮事。”

(3).指經冬不凋、質地堅緻的竹、木。 三國 吳 楊泉 《織機賦》：“貞乾修梓，名匠騁工。” 元 虞集 《大龍翔集慶寺正殿小上樑文》：“上棟下宇，方締構於良工；細桷大杗，並具材於貞榦。”

(4).借指強壯的體魄。

正直

公正剛直

正直無私

喬柯

高枝。 晉 陶潛 《雜詩》之十二：“年始三五間，喬柯何可倚？” 逯欽立 校註：“喬柯，高枝。” 宋 曾鞏 《秋聲》詩：“喬柯與長谷，秀色故未浼。” 清 施閏章 《浮萍兔絲篇》詩：“兔絲附喬柯，裊裊復離披。”

陶冶

(1) 燒造陶器、冶鍊金屬

(2) 比喻對人的性格和思想進行培養

賢良

有德行的人;才德兼備的人

裁成

(1).裁剪製成。《文選·謝瞻＜張子房詩＞》：“神武睦三正，裁成被八荒。” 張銑 註：“裁製成理，德被八方。” 唐 劉知幾 《史通·史官建置》：“且 叔師 研尋章句，儒生之腐者也； 嗣宗 沉湎麴櫱，酒徒之狂者也，斯豈能錯綜時事，裁成國典乎？” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第二章第二節：“萬事萬物萬理萬化都是它所裁成的，它是‘知周乎萬物而通濟天下’（《繫辭上·傳》）的全能全智。”

(2).編制而成。 唐 元稹 《唐故朝議郎侍御史河陰留後元君墓志銘》：“先府君叢集羣言，裁成百葉書抄。”

(3).猶栽培。謂教育而成就之。 清 汪弘隆 《寄謝同門曹翼宸》詩：“豈信質分薄，裁成寡良師。”《兒女英雄傳》第三六回：“﹝ 安老爺 ﹞一面擦著眼淚，向太太説道：‘我這位恩師再生之意，我不知受了他老人家多少裁成。’”

德行

譏諷人的話,表示瞧不起別人的儀容、舉止、行為、作風等用此詞

你看他那個德行

蒿目

(1).極目遠望。《莊子·駢拇》：“今世之仁人，蒿目而憂世之患。” 宋 王安石 《憶金陵》詩之二：“蒿目黃塵憂世事，追思陳跡故難忘。” 清 李漁 《玉搔頭·分任》：“蒿目為時憂，年未艾霜雪盈頭。”

(2).猶言蒿目時艱。《明史·職官志一》：“伴食者承意指之不暇，間有賢輔，卒蒿目而不能救。”參見“ 蒿目時艱 ”。

菁莪

(1).《詩·小雅》中《菁菁者莪》篇名的簡稱。 晉 孫楚 《故太傅羊祜碑》：“雖《泮宮》之詠 魯侯 ，《菁莪》之美育才，無以過也。” 宋 朱熹 《白鹿洞賦》：“樂《菁莪》之長育，拔雋髦而登進。”

(2).《詩·小雅·菁菁者莪序》：“菁菁者莪，樂育材也，君子能長育人材，則天下喜樂之矣。”後因以“菁莪”指育材。 明 劉基 《送趙元舉之奉化州學正》詩：“泮水紫芹香可攬，倚看待佩樂菁莪。”