雪（正月八日）

作者：乾隆朝代：清代

雪（正月八日）原文

紛糅瓊蕊玉樓飄，第一農祥應扈謠。

輕拂東風花疊勝，旋烘午日箸垂橑。

欣看臘雪迎春雪，正值人朝接谷朝。

令日稱觴王母降，嵰山及節景添韶。

詩詞問答

問：雪（正月八日）的作者是誰？答：乾隆
問：雪（正月八日）寫於哪個朝代？答：清代
問：雪（正月八日）是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押蕭韻　出處：御製詩二集卷二十二

2. 正月八日

參考注釋

紛糅

眾多而雜亂。《楚辭·九辯》：“惟其紛糅而將落兮，恨其失時而無當。” 王逸註：“紛糅，眾雜也。” 南朝宋謝惠連《雪賦》：“霰淅瀝而先集，雪紛糅而遂多。” 清紀昀《閱微草堂筆記·槐西雜誌二》：“其中或符籙、或藥方、或人家春聯，紛糅無緒，亦間有經書古文詩句。”

瓊蕊

(1).玉英，玉花。《文選·張衡＜西京賦＞》：“屑瓊蕊以朝餐，必性命之可度。” 李周翰註：“瓊蕊，玉英也。” 晉陸機《嘆逝賦》：“懟瓊蕊之無徵，恨朝霞之難挹。” 唐李白《古風》之十七：“ 崑山採瓊蕊，可以鍊精魄。”

(2).美稱白色的花。晉陸機《擬涉江采芙蓉》詩：“上山采瓊蕊，窮谷饒芳蘭。” 隋楊素《贈薛播州》詩之十三：“山河散瓊蕊，庭樹下丹滋。” 唐杜甫《夔州歌》之五：“背飛鶴子遺瓊蕊，相趁鳧雛入蔣牙。” 仇兆鰲註：“言花之白也。” 元周巽《水驛梅》詩：“官亭芳樹倚寒江，瓊蕊疎疎映瑣窗。”

玉樓

(1).華麗的樓。唐宗楚客《奉和幸安樂公主山莊應制》：“玉樓銀榜枕嚴城，翠蓋紅旂列禁營。” 宋辛棄疾《蘇武慢·雪》詞：“歌竹傳觴，探梅得句，人在玉樓。” 明葉憲祖《素梅玉蟾》第二折：“玉樓深鎖薄情種，清夜悠悠誰共。” 清納蘭性德《菩薩鬘》詞：“春雲吹散湘簾雨，絮粘蝴蝶飛還住。人在玉樓中，樓高四面風。”

(2).傳說中天帝或仙人的居所。《十洲記·崑崙》：“天墉城，面方千里，城上安金臺五所，玉樓十二所。” 前蜀杜光庭《莫庭乂青城本命醮詞》：“洞裡之玉樓金闕，塵俗難窺。” 宋張耒《歲暮福昌懷古》詩：“天上玉樓終恍惚，人間遺事已埃塵。” 黃懺華《亡友恩仲穆哀辭》：“玉樓應有記，走筆動仙曹。”參見“ 玉樓受召 ”。

(3).指妓樓。唐白居易《聽崔七妓人箏》詩：“花臉雲鬟坐玉樓，十三弦里一時愁。” 宋柳永《歸朝歡》詞：“歸去來，玉樓深處，有箇人相憶。” 郁達夫《日暮舟中口占再迭前韻》：“玉樓歌舞人初醉，曲岸牛羊路欲迷。”自註：“北岸多妓樓，南岸多牧場。”

(4).道教語。指肩。宋蘇軾《雪後書北台壁》詩之二：“凍合玉樓寒起粟，光搖銀海眩生花。” 宋趙令畤《侯鯖錄》卷一載王安石論此詩云：“道家以肋肩為玉樓，以目為銀海。” 元無名氏《醉寫赤壁賦》第二折：“我則見銀海凍花生的這眼底，玉樓寒聳起肩頭，搖鞭袖裊深藏手。” 明陳汝元《金蓮記·焚券》：“銀海生花，玉樓起粟，竹爐相對添僝僽。”

(5).亦稱“ 玉樓子 ”。牡丹花的一種。宋陸游《天彭牡丹譜·花釋名》：“玉樓子者，白花，起樓，高標逸韻，自然是風塵外物。” 清趙翼《牡丹將開作布幔護之》詩：“改砌花臺作幕遮，玉樓春色倍穠華。”自註：“玉樓，花名。”

第一

(1) 排在最前的

排名第一

(2) 首要的,最重要的

質量第一

祥應

祥瑞的先兆。《漢書·劉向傳》：“考祥應之福，省災異之禍，以揆當世之變。”《後漢書·馬融傳》：“雨露時澍，祥應將至。”

輕拂

輕輕地拂過

他用餐巾輕拂這塊污點

東風

(1) 從東方吹來的風

小樓昨夜又東風。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的風

(3) 比喻革命的巨大力量或高漲的革命氣勢

東風吹向天地外,盪盡人間群魔妖。——《天安門詩八首》

午日

(1).端午，即農曆五月初五日。晉周處《風土記》：“午日烹鶩，又以菰葉裹粽黍，以象陰陽相包裹未分也。” 宋梅堯臣有《午日》詩。清潘榮陛《帝京歲時紀勝·宜忌》：“午日冰和土粉曬乾，擦小兒熱疿。”

(2).乾支逢午的日子。《後漢書·陳寵傳》“猶用漢家祖臘” 李賢注引漢應劭《風俗通》：“ 漢家火行盛於午，故以午日為祖也。” 宋曾慥《類說·燕北雜記·午日大喊》：“番兵每遇午日，如不逢兵，亦須排陣望西大喊七聲，言午是番家大王之日。”

(3).中午。唐張籍《江南行》：“ 長乾午日沽春酒，高高酒旗懸江口。”

臘雪

冬至後立春前下的雪。唐劉禹錫《送陸侍御歸淮南使府》詩：“ 泰山呈臘雪，隋柳布新年。” 宋歐陽修《蝶戀花》詞：“嘗愛西湖春色早，臘雪方銷，已見桃開小。” 明李時珍《本草綱目·水一·臘雪》：“冬至後第三戌為臘，臘前三雪，大宜菜麥，又殺蟲蝗。臘雪密封陰處，數十年亦不壞。”

迎春

(1).古代祭禮之一。古人以春配應五方之東、五色之青，故於立春日，天子率百官出東郊祭青帝，迎接春季到來。《禮記·月令》：“﹝孟春之月﹞立春之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫，以迎春於東郊。” 鄭玄註：“迎春，祭倉帝靈威仰於東郊之兆也。”《後漢書·祭祀志中》：“立春之日，迎春於東郊，祭青帝句芒。車騎服飾皆青。” 唐韋縝《讀春令賦》：“辨色而金貂列位，迎春而玉輅迴輪。”

(2).後世地方官例於立春前一日，率士紳僚佐，鼓樂迎春牛、芒神於東郊，謂之“迎春”。《初刻拍案驚奇》卷七：“蓋因刺史迎春之日，有個白衣人身長丈餘，形容怪異，雜在人叢中觀看。”

(3).迎候春天。南朝宋何承天《芳樹篇》：“翠穎陵冬秀，紅葩迎春開。” 南朝陳謝燮《早梅詩》：“迎春故早發，獨自不疑寒。” 毛 * 《卜運算元·詠梅》詞：“風雨送春歸，飛雪迎春到。”

(4).迎新年。朱樹誠《我愛這一行》：“元旦晚上，她們劇團要同我們廠開一個迎春聯歡晚會。”《文匯報》1991.2.7：“本報昨天在七重天賓館舉辦《文匯報》讀者迎春座談會。”

(5).花名。即迎春花。唐白居易《對新家醞玩自種花》詩：“香麯親看造，芳叢手自栽；迎春報酒熟，垂老看花開。”參見“ 迎春花 ”。

(6).花名。辛夷的別名。見明李時珍《本草綱目·木一·辛夷》。

正值

適逢。戰國楚宋玉《諷賦》：“臣嘗出行，僕飢馬疲，正值主人門開。” 唐王昌齡《從軍行》之二：“去為龍城戰，正值胡兵襲。”《儒林外史》第二四回：“ 牛奶奶上了轎，一直喊到縣前去，正值向知縣出門，就喊了冤。” 魯迅《集外集拾遺補編·我的種痘》：“正值我在講書的時間內，校醫前來種痘了。”

令日

吉日。《戰國策·趙策二》：“ 趙燕再拜稽首曰：‘前吏命胡服，施及賤臣，臣以失令過期，更不用侵辱教，王之惠也。臣敬循衣服，以待令日。’” 鮑彪註：“令，善也。”一本作“ 今日 ”。《漢書·韋玄成傳》：“即以令日遷太上、孝惠廟，孝文太后、孝昭太后寢，將以昭祖宗之德，順天人之序，定無窮之業。” 顏師古註：“令，善也。謂吉日也。”《晉書·后妃傳上·左貴嬪》：“爰定宅兆，克成玄室，魂之往矣，於以令日。”

稱觴

舉杯祝酒。南朝齊謝朓《三日侍華光殿曲水宴代人應詔詩》之九：“降席連緌，稱觴接武。” 唐馬懷素《餞唐永昌》詩：“聞君出宰洛陽隅，賓友稱觴餞路衢。” 宋王安石《次韻王禹玉平戎慶捷》：“稱觴別殿傳新曲，銜璧寧王按舊儀。”《二十年目睹之怪現狀》第四三回回目：“試鄉科文闈放榜，上母壽戲綵稱觴。”參見“ 稱觴上壽 ”。

王母

(1).祖母。《禮記·曲禮下》：“祭王父，曰皇祖考，王母曰皇祖妣。”《南史·宋臨川烈武王道規傳》：“豈得以荒耄之王母，等行路之深讎。” 清劉大櫆《鄉飲大賓金君傳》：“﹝君﹞嘗以王母葬地不吉，遂極青鳥之書，卒得改葬如吉卜。”

(2).稱上古時代的女首領。《易·晉》：“受茲介福，於其王母。” 王弼註：“母者，處內而成德者也。” 郭沫若《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節：“這王母二字並不是祖母，也不是王與母，更不是所謂西王母，應該就是女酋長。”

(3).神話傳說中一個地位崇高的女神。漢張衡《思玄賦》：“聘王母於銀臺兮，羞玉芝以療飢。” 唐杜甫《秋興》詩之五：“西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關。” 元王子一《誤入桃源》第二折：“咱兩個奉王母仙旨，將這仙桃來獻桃源洞二仙子。” 明何景明《遊獵篇》詩：“ 犇戎造父兩為佐，大人王母遙相待。”《新民歌三百首·踏上梯田上雲霄》：“踏上梯田上雲霄，去摘王母大蟠桃。”

(4).鳥名。唐杜甫《玄都壇歌》：“子規夜啼山竹裂，王母晝下雲旗翻。” 宋張邦基《墨莊漫錄》卷一：“﹝ 杜子美《玄都壇歌》雲﹞‘王母晝下雲旗翻’，説者多不曉王母，或以為瑤池之金母也。中官陳彥和言…… 蜀中貢一種鳥，狀如燕，色紺翠，尾甚多而長，飛則尾開，顫裊如兩旗，名曰王母。則子美所言，乃此禽也。”後世官妓之帔子狀如王母鳥飛時尾開之形，故以指官妓。元楊顯之《酷寒亭》楔子：“我當了三年王母，如今納了官衫帔子，改嫁良人去也。”