繁露台德州城內相傳董子著春秋繁露處後人因

原文

天人三策對賢良，已見春秋大義彰。

那更高台演繁露，轉思董子失之詳。

詩詞問答

問：《繁露台德州城內相傳董子著春秋繁露處後人因築》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押陽韻　出處：御製詩二集卷六十一

參考注釋

天人三策

《漢書·董仲舒傳》載： 武帝 即位，舉賢良文學之士前後百數，而 仲舒 以賢良對策。以“天人感應”說為其對策要旨，所對凡三，世稱“天人三策”。說明“王者承天意以從事”，建議“諸不在六藝之科、 孔子 之術者，皆絶其道，勿使並進”，主張罷黜百家，獨尊儒術。 仲舒 所對，為 武帝 採納，開此後兩千餘年封建社會以儒學為正統的局面。

賢良

有德行的人;才德兼備的人

春秋

(1) 一年,四季

春秋匪解,享祀不忒。——《詩·魯頌·閟宮》

幾度風雨,幾度春秋

(2) 年齡

(3) 我國古代名,指公元前770—前476年中國各諸侯國爭霸的時代

(4) 史書名。儒家經典之一,相傳孔子根據魯國的編年史修訂而成

本之《春秋》以求其斷。——柳宗元《答韋中立論師道書》

大義

(1) 代表正義的道理

孤不度德量力,欲信大義於天下。——《三國志·諸葛亮傳》

深明大義

(2) 夫婦之義,謂婚姻

既欲結大義,故遣來貴門。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 文章、論著或理論的精要之處

高台

(1).高建樓台。《管子·小匡》：“昔先君 襄公 ，高臺廣池，湛樂飲酒。”《左傳·昭公二十年》：“其適遇淫君……高臺深池，撞鐘舞女，斬刈民力，輸掠其聚，以成其違，不恤後人。”

(2).高的樓台。 晉 左思 《吳都賦》：“造 姑蘇 之高臺，臨四遠而特建。” 明 王世貞 《登岱》詩：“ 軒轅黃帝 有高臺，鞭石千秋輦道開。”

(3).比喻京師。《文選·曹植＜雜詩＞之一》：“高臺多悲風，朝日照北林。” 李善 注引《新語》：“高臺，喻京師。”

(4).頭之別稱。 清 厲荃 《事物異名錄·形貌·頭》：“《黃庭經》：高臺通天臨中野。”原註：“頭為高臺。”

繁露

(1).亦作“ 繁路 ”。古代帝王貴族冕旒上所懸的玉串。《逸周書·王會》：“天子南面立，絻無繁露朝服。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：“今富者皮衣朱貉，繁路環珮。” 晉 崔豹 《古今注·問答釋義》：“ 牛亨 問曰：‘冕旒以繁露，何也？’答曰：‘綴珠垂下，重如繁露也。’” 南朝 梁元帝 《玄覽賦》：“節會 鹹池 之琯，冕無繁露之旒。”

(2).落葵的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·菜二·落葵》。

(3).謂露水。 唐 司空曙 《和盧校書文若早入使院書事》：“軒墀濕繁露，琴幾拂輕埃。”