九日漫賦·其一原文
斂雲漙露屆重陽,依舊楓丹與菊黃。
不可無詩酬節物,亦惟寫怨向秋光。
茱萸遍插人應少,鴻雁頻來歲底忙。
待欲登高心已懶,香山西望數峰蒼。
詩詞問答
問:九日漫賦·其一的作者是誰?答:乾隆
問:九日漫賦·其一寫於哪個朝代?答:清代
問:九日漫賦·其一是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押陽韻 出處:御製詩二集卷七
參考注釋
重陽
我國傳統節日,農曆九月初九日。舊時在這一天有登高的風俗。現又定為老人節。
今又重陽,戰地黃花分外香。——毛 * 《採桑子·重陽》
依舊
依然像從前一樣
書房的陳設依舊未變
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
今天這個會很重要,我非去不可
節物
(1).作為;行事。《呂氏春秋·士容》:“今日君民而欲服海外,節物甚高而細利弗賴。” 高誘 註:“節物,事也。行事甚高,細小之利不恃賴之也。”
(2).各個季節的風物景色。 晉 陸機 《擬明月何皎皎》詩:“踟躕感節物,我行永已久。” 宋 蘇舜欽 《秋夕懷南中故人》詩:“向夕依闌念昔游,蕭條節物更他州。” 清 吳偉業 《礬清湖》詩:“生還愛節物,高會逢茱萸。” 沉尹默 《五月五日》詩:“節物忺人角黍香,榴花到眼益清狂。”
(3).應節的物品。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二:“ 靖康 初,京師織帛及婦人首飾衣服皆備四時,如節物則春旛、燈毬、競渡、艾虎、雲月之類。” 明 何良俊 《四友齋叢說摘抄·史二》:“中城兵馬司前食盒塞道,至不得行,余怪問之,曰:‘此中城各大家至兵馬處送節物也。’”《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“ 金滿 正在家中喫利市飯,忽見老門子 陸有恩 來拜年,叫道:‘ 金阿叔 恭喜了!有利市酒,請我吃碗!’ 金令史 道:‘兄弟,總是節物,不好特地來請得。今日來得極妙,且喫三盃。’”
秋光
(1).秋日的陽光。 唐 李商隱 《商於》詩:“ 商於 朝雨霽,歸路有秋光。” 清 劉大櫆 《吳氏節母墓志銘》:“懸皎日之秋光,傾 岷江 以滌也。”
(2).秋日的風光景色。 唐 陳子昂 《秋日遇荊州府崔兵曹使宴》詩:“秋光稍欲暮,歲物已將闌。” 唐 司空圖 《重陽山居》詩:“滿目秋光還似鏡,殷勤為我照衰顏。” 宋 王安石 《鍾山西庵白蓮亭》詩:“野艷輕明非傅粉,秋光清淺不憑材。” 明 楊慎 《賦得千山紅樹圖送楊茂之》:“畫作千山紅樹圖,行色秋光兩瀟灑。”
茱萸
落葉小喬木,開小黃花,果實橢圓形,紅色,味酸,可入藥
鴻雁
一種鳥( Anser cygnoides ),羽毛紫褐色,腹部白色,嘴扁平,腿短,趾間有蹼。吃植物的種子,也吃魚和蟲。群居在水邊,飛時一般排列成行,是一種冬候鳥。也叫“大雁”
來歲
來年。《周禮·春官·肆師》:“社之日,涖卜來歲之稼。” 鄭玄 註:“社祭土為取財焉,卜者問後歲稼所宜。” 晉 陶潛 《酬劉柴桑》詩:“今我不為樂,知有來歲不?” 清 俞樾 《茶香室叢鈔·印賣狀元賦》:“夢神授以《來歲狀元賦》。”
待欲
預備;打算。《新編五代史平話·周史下》:“ 世宗 攻取 壽州 久不下……與近臣商量,待欲班師。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一:“本待欲睡,忽聽得櫳門兒低啞。” 元 無名氏 《盆兒鬼》第三折:“俺這裡問你,你待欲何為?”
登高
上到高處。也特指重陽節登山的風俗
登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。——唐· 李白《廬山遙寄盧侍御虛舟》
山西
中國華北地區的省,簡稱“晉”。舊以在太行山以西而得名。面積15.6萬平方公里,人口2530萬,省會太原。全省處於黃土高原上,煤炭儲量占全國的1/3,鋁、銅等亦豐。採煤,采銅、鋁、鋼鐵,電力為該省工業的支柱。晉南為商品糧產區,鐵路交通發達,總長有2千多公里