邀月台

邀月台原文

矮作垣牆小作台，時邀明月寫襟懷。

夜深獨有長庚伴，不許庸人取次來：羅先生山居詩，侗記不全，今只據追思得者，綠去邀月台詩云雲。侗見先生出此詩，後兩句不甚愜人意。嘗妄意云：先生可改，下兩句不甚渾然。先生剖云：也知鄰斗非吾事，且把行藏付酒杯。蓋作此數絕時，正靖康間也。）。

詩詞問答

問：邀月台的作者是誰？答：羅從彥
問：邀月台寫於哪個朝代？答：宋代
問：邀月台是什麼體裁？答：七絕
問：羅從彥的名句有哪些？答：羅從彥名句大全

注釋

1. 七言絕句　押詞韻第五部

2. 原註：延平先生雲（即李桐，羅從彥弟子

參考注釋

垣牆

院牆;圍牆

明月

(1) 明亮的月亮

明月幾時有

(2) 指夜明珠

襟懷

胸襟;胸懷;心胸

襟懷坦白

夜深

猶深夜。 唐 杜甫 《玩月呈漢中王》詩：“夜深露氣清，江月滿江城。” 唐 戴叔倫 《聽歌回馬上贈崔法曹》詩：“共待夜深聽一曲，醒人騎馬斷腸迴。”《儒林外史》第十六回：“夜深時分，還有人苦功讀書，實為可敬。”

獨有

(1).獨自具有；獨自據有。《管子·形勢》：“召遠者，使無為焉；親近者，言無事焉；唯夜行者，獨有也。” 支偉成 通解：“夜行，謂陰行其德，則人不與之爭，故獨有之也。”《史記·孔子世家》：“ 孔子 在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨有也。”

(2).只有；特有。《史記·曆書》：“是時，獨有 鄒衍 ，明於五德之傳，而散訊息之分，以顯諸侯。” 唐 張籍 《賀周贊善聞子規》詩：“此處誰能聽，遙知獨有君。” 茅盾 《子夜》五：“土匪這樣猖獗，真是 中國 獨有的怪現象。” 毛 * 《冬雲》詩：“獨有英雄驅虎豹，更無豪傑怕熊羆。”

(3).指在精神上能特立獨行。《莊子·在宥》：“出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。” 成玄英 疏：“人慾出眾，而己獨游，眾無此能，故名獨有。”

長庚

黃昏時出現在西方天空的金星的名稱——亦稱“太白”

東有啟明,西有 長庚。——《詩·小雅·大東》

不許

(1)

不允許,不讓

不許說慌

(2)

不能——用於反問句,強調其否定性

何必一定要等我,你就不許自己去嗎?

(3)

禁止;阻止某事的完成或進行

不許兒童在人行道上騎腳踏車

庸人

平常的人

庸人習氣

庸人尚羞之。——《史記·廉頗藺相如列傳》

豈庸人所及哉。——宋· 司馬光《訓儉示康》

取次

亦作“ 取此 ”。1.隨便，任意。 晉 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“此兒當興卿門宗，四海將受其賜，不但卿家，不可取次也。” 唐 杜甫 《送元二適江左》詩：“經過自愛惜，取次莫論兵。” 元 鄭光祖 《倩女離魂》第一折：“兀的不取次棄捨，等閒拋掉。” 汪文溥 《子美囑題化佛化裝百相即柬亞子》詩：“有時西笑入 長安 ，七貴三公取次看。”

(2).草草，倉促。《敦煌變文集·葉淨能詩》：“何不揭氈看驗之？取此行麁疎法令。” 宋 陸游 《秋暑夜興》詩：“呼童持燭開藤紙，一首清詩取次成。” 元 朱庭玉 《青杏子·送別》曲：“腸斷處，取次作別離。”

(3).次序。 北齊 斛律羨 《北齊樂歌》：“日日飲酒醉，國計無取次。”

(4).謂次第，一個挨一個地；挨次。 元 揭傒斯 《山市晴嵐》詩：“近樹參差出，行人取次多。” 清 朱彝尊 《是日再入保和殿侍宴》詩：“妙舞娑盤歇，華鐘取次催。”

(5).尷尬，進退兩難。

生山

指有利於攻守進退的山頭。 銀雀山 漢 墓竹簡《孫臏兵法·地葆》：“南陣之山，生山也；東陣之山，死山也。”

追思

回想;回憶

追思往昔

月台

(1) 舊時為賞月而築的台和三面有台階、正殿前方突出的台也叫月台

(2) 火車站上、下火車的地方,站台

云云

如此,這樣

他來信說讀了不少新書,很有心得云云

鳥具對所得詩句云云。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

生出

猶出生。《三國志·魏志·武帝紀》：“﹝ 曹嵩 ﹞官至太尉，莫能審其生出本末。”

不甚

表示程度不很高。《楚辭·九歌·湘君》：“心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絶。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“不苦詐打扮，不甚艷梳掠。” 明 葉子奇 《草木子·觀物》：“大抵人則女麗而艷，禽則雄綵而文，獸則不甚相較也，此造物為之制也歟？” 老舍 《四世同堂》一：“ 韻梅 兩個字仿佛不甚走運，始終沒能在 祁 家通行得開。”

人意

人的意願、情緒

不滿人意

妄意

(1).臆測。《莊子·胠篋》：“夫妄意室中之藏，聖也。”《朱子語類》卷八十：“《詩》序多是後人妄意推想詩人之美刺，非古人之所作也。”

(2).妄想。 宋 蘇轍 《除中書舍人謝執政啟》：“既挾策以乾世，誠妄意於濟時。” 清 戴名世 《先君序略》：“家人惟吾母事之謹，兒子輩妄意他時富貴以娛親。”

(3).隨意。 明 張鼐 《讀卓吾老子書述》：“夫一古人之書耳，有根本者下筆鑑定，則為畫龍點睛；無根本者妄意標指，則為刻舟記劍。” 清 惲敬 《三代因革論七》：“後之儒者，以 熙寧 之法而妄意詆娸，非知治體者也。”

先生

(1)

(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼

對杜先生講話

(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫

(4) 舊時稱管帳的人

在商號當先生

(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人

算命先生

(6) 對長者的尊稱

和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(7) 老師

從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 醫生

渾然

形容混同在一起不可分割

渾然不覺

渾然不理

行藏

指出處或行止。常用以說明人物行止、蹤跡和底細等

數問其行藏。——《元史·楊奐傳》

酒杯

見“ 酒杯 ”。

亦作“ 酒盃 ”。亦作“ 酒柸 ”。喝酒用的杯子。 宋 沉遘 《次韻和少述秋興》：“勝事祇隨詩句盡，壯懷猶向酒柸舒。” 金 元好問 《庚子三月十日作》詩：“殘夢忘書帙，餘香殢酒杯。” 元 揭傒斯 《四友》詩之三：“青天入酒盃，歌笑中夜激。” 明 張茅亭 《一封書·閨怨用＜斷腸集＞結尾》曲：“殘燈對酒盃。”《二十年目睹之怪現狀》第四八回：“後來 小雲 輸了拳，他伸手取了酒杯代吃。”

靖康

安康，安樂。 宋 曾鞏 《襄州岳廟祈雨文》：“甽畮克諧於豐富，里閭皆保於靖康。”