頤志堂作歌

頤志堂作歌原文

昔年頤志尋無蹤，曾子養志難再同。

今時頤志殊艱致，箕疇時若不易逢。

奎文輝煥猶麗榜，敬緬當日兩事亦廑躬，敢不聰聽聖訓勵寅恭。

詩詞問答

問：頤志堂作歌的作者是誰？答：乾隆
問：頤志堂作歌寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第一部　出處：御製詩四集卷九十二

2. 頤訓養也

參考注釋

昔年

前幾年;從前

昔年欲登未登者。——《徐霞客遊記·游黃山記》

頤志

猶養志。 漢 班固 《幽通賦》：“ 紀 （ 紀信 ）焚躬以衛上兮，皓（四皓）頤志而弗傾。” 南朝 陳 張正見 《應龍篇》：“隱居可頤志，自見焉得彰。” 卷盦 《＜蔽廬叢志＞序》：“文學權輿，導源於‘六經’，濫觴於諸子：《詩》、《書》、《左》、《國》，文采爛然；《荀》、《列》、《老》、《莊》，頤志玄覽。”

無蹤

見“ 無蹤 ”。

亦作“ 無蹤 ”。沒有蹤跡或蹤影。 唐 張喬 《送僧雅覺歸東海》詩：“鳥行來有路，帆影去無蹤。” 宋 惠洪 《效李白湘中體》詩：“雁字初成春有信，煙鬟空好雨無蹤。”《二刻拍案驚奇》卷四：“﹝ 張寅 ﹞被惡宦謀財害命……屍首無蹤，滔天大變，萬古奇冤。”

養志

保攝志氣。指培養、保持不慕榮利的志向。多指隱居。《莊子·讓王》：“故養志者忘形，養形者忘利。”《後漢書·逸民傳·逢萌》：“及 光武 即位，乃之 琅邪 勞山 ，養志脩道，人皆化其德。” 唐 薛逢 《鄰相反行》：“東家西家兩相誚，西兒笑東東又笑。西雲養志與榮名，彼此相非不同調。” 元 蔣子正 《山房隨筆》：“ 許平仲 衡學問、文藝為世所尊，稱為夫子，人目為 許先生 。養志不仕，有《辭召命詩》……可以觀其志矣。”

謂奉養父母能順從其意志。《孟子·離婁上》：“若 曾子 ，則可謂養志也。事親若 曾子 者，可也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·孝養》：“故上孝養志，其次養色，其次養體。” 宋 蘇軾 《賜正議大夫同知樞密院安燾乞外郡不許批答》之一：“夫榮親莫大於功名，養志不專於甘旨。” 清 陳夢雷 《抒哀賦》：“體養志以娛親兮，駕言返於故閭。”

今時

現在；此時。《孟子·公孫丑上》：“今時則易然也。”《史記·魏世家》：“今時 韓 、 魏 ，與始孰彊？” 唐 萬楚 《五日觀妓》詩：“ 西施 漫道浣春紗， 碧玉 今時鬭麗華。” 宋 曾鞏 《上歐陽舍人書》：“今時謂之恥且格焉。”

箕疇

指《書·洪範》之“九疇”。相傳“九疇”為 箕子 所述，故名。 宋 張孝祥 《水龍吟·望九華山作》詞：“料天關虎守，箕疇龍負，開神祕、留茲地。” 明 王錂 《春蕪記·慶壽》：“會‘箕疇’斂福，軒筴長春。” 清 錢謙益 《兵部尚書李公神道碑銘》：“皇天何私，荷此百祿，‘箕疇’有徵，惟德作福。”

時若

四時和順。 唐 白居易 《為宰相賀雨表》：“臣聞聖明在上，刑政葉中，則天地氣和，風雨時若。” 宋 蘇軾 《春祈諸廟祝文》：“願疾沴之不興，庶風雨之時若。”

不易

(1).艱難，不容易。《詩·大雅·文王》：“宜鑒於 殷 ，駿命不易。” 朱熹 集傳：“不易，言其難也。”《論語·子路》：“為君難，為臣不易。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“要知此種文字，作之可憐，出之不易。” 毛 * 《＜中國農村的社會主義高潮＞的序言二》：“對於一些不易看懂的名詞，作了一些註解。”

(2).不改變；不更換。《易·乾》：“不易乎世，不成乎名。” 王弼 註：“不為世俗所移易。”《漢書·哀帝紀》：“制節謹度以防奢淫，為政所先，百王不易之道也。” 顏師古 註：“言為常法，不可改易。” 宋 蘇軾 《仇池筆記·記張憨子》：“冬夏布褐，三十年不易，然近之不覺有垢穢氣。”

奎文

猶御書。 宋 王阮 《同張安國游萬杉寺》詩：“ 昭陵 龍去奎文在，萬歲靈山守百神。”詩題註：“寺有 昭陵 御書。”

輝煥

(1).輝煌；鮮明。 南朝 陳 徐陵 《齊國宋司徒寺碑》：“朱樓寳墖，輝煥爭華。” 唐 康駢 《劇談錄·玉蕊院真人降》：“時觀者如堵，鹹覺煙霏鶴唳，景物輝煥。” 宋 郭彖 《睽車志》卷一：“高闕長廊，金碧輝煥。” 明 沉榜 《宛署雜記·恩澤》：“殿堂輝煥，像位崇嚴，上建 玉皇閣 ，尊道之本也。”

(2).指光輝；光彩。 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷中：“夜明犀，其狀類通天，夜則光明，可照百步；覆繒千重，終不能掩其輝煥。”

(3).照耀，映照。《太平廣記》卷三○九引 唐 薛用弱 《集異記·蔣琛》：“且足下亡 吳 霸 越 ，功成身退，逍遙於五湖之上，輝煥於萬古之後。”《資治通鑑·唐懿宗鹹通十二年》：“凡服玩，每物皆百二十輿，以錦繡、珠玉為儀衛、明器，輝煥三十餘里。” 明 葉子奇 《草木子·管窺》：“山川之氣，積為列星，光芒輝煥，精之甚也。”

煇煥：猶燦爛。《隋書·經籍志四》：“煇煥斌蔚，辭義可觀。” 唐 康駢 《劇談錄·玉蕊院真人降》：“觀者如堵，鹹覺煙霏鶴唳，景物煇煥。” 明 文徵明 《玄墓山探梅倡和詩敘》：“斷雲殘雪，下上煇煥。”

當日

就在本日、同一天

你可以當日來回

敢不

猶言說不定。 洪深 《走私》：“哼，懷裡敢不還揣著 * ！”

聰聽

(1).明於聽取；明於辨察。《書·酒誥》：“聰聽祖考之彝訓，越小大德，小子惟一。” 漢 揚雄 《法言·吾子》：“或問蒼蠅紅紫，曰：‘明視’；問 鄭 衛 之似，曰；‘聰聽。’” 唐 張說 《＜唐昭容上官氏文集＞序》：“敏識聰聽，探微鏡理。” 章炳麟 《＜新方言＞序》：“諸州國殊言詰詘者，雖未盡憭，儻得模略，足以聰聽知原，後生不可待也。”

(2).特指君主的聽聞。 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷十六：“而當時主眷之隆，已駸駸以重臣相待。蓋 閩 中作令之政聲，早達聰聽也。”

訓勵

教誨勉勵。 唐 陳子昂 《為建安王破賊表》：“臣訓勵士馬，今月尅行。” 宋 曾鞏 《乞賜＜唐六典＞狀》：“非聖慮所存，規模宏遠，則何以訓勵羣臣，委曲至此。” 明 沉德符 《野獲編·詞林·鼎甲同為庶常》：“以少詹兼讀學 王直 有訓勵勞，賜鈔千貫。”

寅恭

恭敬。 宋 范仲淹 《謝轉禮部侍郎表》：“臣敢不夕惕三省，寅恭一心，進則盡憂國憂民之誠，退則處樂天樂道之分！”《續資治通鑑·宋真宗大中祥符元年》：“帝親習封禪儀於 崇德殿 。初，禮官言帝王無親習之文，帝曰：‘朕以達寅恭之意，豈憚勞乎！’” 明 李東陽 《約齋記》：“比予校文南畿，公寔主聘薦，周旋閲月。寅恭如一，日見其衣服輿乘不飾華飭。” 清 黃六鴻 《福惠全書·筮仕·四六小啟式》：“無任寅恭，仰祈丙鑒。”