招隱二首·其二

招隱二首·其二原文

日旋月轉兮能幾時，人間不可以久留兮，緇塵染予素衣。

何不讀青苔之篇兮，歌白雲之詩。

玉書金簡號仙籍兮，留芳名其庶幾。

然後左蒼龍而右青螭，飛羽蓋兮張雲旂。

黃鵠引兮歸瑤池，汝將舍此兮安之。

詩詞問答

問：招隱二首·其二的作者是誰？答：盧襄
問：招隱二首·其二寫於哪個朝代？答：宋代
問：盧襄的名句有哪些？答：盧襄名句大全

注釋

1. 押詞韻第三部

2. 以上《西征記》

參考注釋

幾時

什麼時候,哪一天

你幾時來

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

久留

長久逗留;長期淹留

緇塵

黑色灰塵。常喻世俗污垢。 南朝 齊 謝朓 《酬王晉安》詩：“誰能久 京洛 ，緇塵染素衣。” 唐 李益 《答許五端公馬上口號》：“晚逐旌旗俱白首，少游 京洛 共緇塵。” 清 張之洞 《讀史絕句·陳子昂宋之問》：“文人誇誕騁虛辭，多少緇塵浼素絲。”

素衣

(1).白色絲絹中衣。《詩·唐風·揚之水》：“素衣朱襮，從子於 沃 。” 陳奐 傳疏：“素衣，謂中衣也…… 孔 疏云：‘中衣，謂冕及爵弁之中衣，以素為之。’”《論語·鄉黨》：“﹝君子﹞緇衣羔裘，素衣麑裘，黃衣狐裘。” 何晏 集解：“ 孔 曰：‘服皆中外之色相稱也。’”

(2).白色喪服。《禮記·曲禮下》：“大夫、士去國，踰竟，為壇位，鄉國而哭，素衣、素裳、素冠。” 鄭玄 註：“言以喪禮自處也。” 孔穎達 疏：“素衣、素裳、素冠者，今既離君，故其衣、裳、冠皆素，為凶飾也。” 唐 劉禹錫 《哭王僕射相公》詩：“羣吏謁新府，舊賓沾素衣。”

(3).泛指白色衣服。《列子·說符》：“ 楊朱 之弟曰 布 ，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而反。” 清 龔自珍 《霓裳中序第一》詞：“驚鴻起，素衣二八，舞罷老蟾泣。”

(4).比喻清白的操守。 前蜀 韋莊 《酬吳秀才霅川相送》詩：“夫君別我應惆悵，十五年來識素衣。” 金 元好問 《自鄧州幕府暫歸秋林》詩：“歸來應被青山笑，可惜緇塵染素衣。”

何不

為什麼不——用反問語氣,表示應該或可以

你何不大膽試一試

青苔

陰濕地方生長的綠色苔蘚

白雲

(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》：“英英白雲，露彼菅茅。”《莊子·天地》：“乘彼白雲，至於帝鄉。”《史記·封禪書》：“其夜若有光，晝有白雲起封中。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩：“北風吹白雲，萬里渡 河 汾 。”《文匯報》1983.10.12：“《蓬萊導遊圖》有幅照片，藍天之下，白雲之上，嵌著 蓬萊閣 主要建築，似仙山又似蜃樓。”

(2). 黃帝 時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝 雲師雲名” 顏師古 注引 漢 應劭 曰：“ 黃帝 受命有雲瑞，故以雲紀事也。由是而言，故春官為青雲，夏官為縉雲，秋官為白雲，冬官為黑雲，中官為黃雲。” 唐 孫逖 《授裴敦復刑部尚書制》：“委之刑柄，俾踐白雲之師。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》：“ 胡武平 宿 ，賀 晏元獻 轉刑部侍郎啟云：‘紫詔疏恩，白雲登秩。’”

(3).指《白雲謠》。 唐 李白 《大獵賦》：“哂 穆王 之荒誕，歌《白雲》之 西母 。” 唐 白居易 《八駿圖》詩：“《白雲》《黃竹》歌聲動，一人荒樂萬人愁。” 景耀月 《遠遊》詩：“翠華芝蓋入離鏡，《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。

(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》：“其親在 河陽 別業， 仁傑 赴 并州 ，登 太行山 ，南望見白雲孤飛，謂左右曰：‘吾親所居，在此雲下。’瞻望佇立久之，雲移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·開禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白雲之思，惻然悽動。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十：“ 梁瑄 不歸， 璟 每見東南白雲即立望，慘然久之。” 清 黃遵憲 《感懷》詩：“下阻黃壚上九天，白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。

(5).喻歸隱。 晉 左思 《招隱詩》之一：“白雲停陰岡，丹葩曜陽林。” 南朝 梁 陶弘景 《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持寄君。” 唐 錢起 《藍田溪與漁者宿》詩：“一論白雲心，千里 滄州 趣。” 宋 張炎 《甘州》詞：“載取白雲歸去，問誰留 楚 佩，弄影中州？” 明 徐渭 《贈余君》詩：“三年臥白雲，一醉撫流水。”

(6).特指 陳摶 。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·高逸》：“ 陳摶 ， 周世宗 常召見，賜號 白雲先生 。 太平興國 初，召赴闕， 太宗 賜御詩云：‘曾向前朝出 白雲 ，後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召，總把三峰乞與君。’”

(7).指 白雲亭 。參見“ 白雲亭 ”。

玉書

(1).論玉的書。 三國 魏 曹丕 《與鍾大理書》：“竊見玉書稱美玉，白如截肪，黑譬純漆，赤擬雞冠，黃侔蒸粟。”

(2).表示祥瑞的書簡。 晉 王嘉 《拾遺記·周靈王》：“夫子未生時，有麟吐玉書於闕里人家。文云：‘水精之子，繼衰 周 而素王。’” 文斐 《癸酉元旦試筆並呈素生子俊篪生芸盦》詩：“玉書本屬儒家瑞，問道何年再吐麟？”

(3).指《黃庭內景經》。亦泛指道書。《黃庭內景經·上清章》：“是曰玉書可精研，詠之萬過昇三天。” 梁丘子 註：“此經亦曰玉書。” 唐 常建 《張天師草堂》詩：“時節開玉書，窅映飛天言。” 宋 范仲淹 《移丹陽郡先游茅山作》詩：“偶尋靈草逢芝圃，欲叩真關借玉書。”

(4).皇家所藏之書。 唐 李遠 《贈弘文杜校書》詩：“曉隨鵷鷺排金鎖，靜對鉛黃校玉書。”

(5).天子的詔書。 宋 張孝祥 《水調歌頭·送劉恭父趨朝》詞：“玉書下，褒懿績，促曹裝。帝宸天近，紅斾東去帶朝陽。” 明 蔣一葵 《長安客話·南城》：“芙蓉闕下玉書宣，午日恩頒侍從前。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷五：“ 尹文端公 贈詩云：‘他日玉書傳詔日，江天何處覓漁翁？’”

金簡

金質的簡冊。常指道教仙簡或帝王詔書。 漢 趙曄 《吳越春秋·越王無餘外傳》：“聖人所記曰：在於九山東南，天柱號曰 宛委 ……其巖之巔，承以文玉，覆以磐石。其書金簡，青玉為字，編以白銀，皆瑑其文。” 唐 劉禹錫 《為杜佑謝手詔表》：“拜捧紫泥，跪伸金簡。” 明 張居正 《應制白鶴吟》之四：“金簡忽傳天上字，東華初紀大椿年。”

仙籍

(1).神仙之鄉。亦形容清幽之境。 唐 孟郊 《游韋七洞庭別業》詩：“ 崆峒 非凡鄉， 蓬瀛 在仙籍。”

(2).仙人的名籍。 唐 李商隱 《重過聖女祠》詩：“玉郎會此通仙籍，憶向天階問紫芝。” 明 袁宗道 《絕句》：“貧窮輒慕宦遊，將相更希仙籍。” 清 洪昇 《長生殿·傳概》：“幸遊魂悔罪，已登仙籍。”

(3).古以科舉及第為登仙，因稱及第者的資格與名姓籍貫為仙籍。 唐 孟球 《和主司王起》詩：“仙籍共知推麗藻，禁垣同得薦嘉名。” 唐 李滄 《及第後宴曲江》詩：“紫毫粉壁題仙籍，柳色簫聲拂御樓。”

留芳

留下芳香。亦指留下好名聲。 宋 歐陽修 《答錢寺丞憶伊川》詩：“惟有嵓桂花，留芳待歸客。” 明 危素 《挽達兼善》詩：“要知汗竹留芳日，只在孤舟淺水時。”《花月痕》第四四回：“留芳眉史，歌蒿借孔雀之詞；證果情天，文梓起鴛鴦之塚。” 歐陽予倩 《忠王李秀成》第五幕第二場：“如今富貴榮華在你的眼前，死也在你的眼前；留芳百世也在你，遺臭萬年也在你，你要仔細的想想。”

庶幾

(1) 或許可以,表示希望或推測

寡人以為善,庶幾息兵革。——《史記·秦始皇本紀》

(2) 差不多;近似

全我社稷口,可以庶幾乎!

(3) 指賢者或可以成才的人

然後

用於順承複句的後一分句的句首,或一段的開頭,表示某一行動或情況發生後,接著發生或引起另一行動或情況,有的跟前一分句的“先”、“首先”相呼應

然後皇上與康先生之意始能少通。—— 清· 梁啓超《譚嗣同傳》

蒼龍

(1)

(2) 二十八宿中東方七宿,即角、亢、氐、房、心、尾、箕的合稱

(3) 太歲星,古時以為凶神,今比喻極其兇惡的人

今日長纓在手,何時縛住蒼龍?——毛 * 《清平樂·六盤山》

青螭

(1).古代傳說中的無角青龍。 晉 王嘉 《拾遺記·周靈王》：“乘游龍飛鳳之輩，駕以青螭。”

(2).喻盤屈的樹身。 唐 皮日休 《公齋四詠·小桂》：“稜層立翠節，偃蹇樛青螭。”

(3).宮殿佛寺陛階上刻鑿的飾物。因常用指宮殿、佛寺。 唐 王勃 《游廟山賦》：“懷妙童與真女，想青螭與碧鸞。”

(4).碑碣上的螭頭裝飾。因借指碑碣。 唐 羅隱 《經耒陽杜工部墓》詩：“ 屈原 宋玉 鄰君處，幾駕青螭緩鬱陶。”

羽蓋

(1).古時以鳥羽為飾的車蓋。《周禮·春官·巾車》：“輦車，組輓。有翣，羽蓋。” 鄭玄 註：“後居宮中所乘……以羽作小蓋，為翳日也。” 漢 袁康 《越絕書·外傳記吳王占夢》：“王從騎三千，旌旗羽蓋，自處中軍。”《宋史·樂志十四》：“霓旌羽蓋，導儀護衛。” 清 陳夢雷 《青青陵上柏》詩：“ 金 張 連羽蓋， 許 史 互經過。”

(2).指車輛。 宋 郭彖 《睽車志》卷一：“芝階雲路逍遙處，羽蓋飛鯢不用鞭。” 清 吳偉業 《海市》詩之一：“虹跨斷崖通羽蓋，魚吞倒景出樓臺。”

(3).船上飾以鳥羽的傘蓋。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“怠而後發，游於清池，浮文鷁，揚旌栧，張翠帷，建羽蓋。” 郭璞 註：“施之船上也。” 呂向 註：“帷蓋皆翠羽飾之，取其輕也。”《漢書·元後傳》：“﹝ 成都侯 商 ﹞穿 長安 城，引內 灃水 注第中大陂以行船，立羽蓋，張周帷，輯濯 越 歌。”《樂府詩集·相和歌辭十五·棹歌行之三》：“高檣抗飛帆，羽蓋翳華枝。”

(4).指仙人車駕。 唐 韋應物 《王母歌》：“眾仙翼神母，羽蓋隨雲起。”《雲笈七籤》卷四：“出戶望之，見從東方虛空而來，旍旗鬱勃，羽蓋紛紜。”

雲旂

見“ 雲旗 ”。

黃鵠

(1).鳥名。《商君書·畫策》：“黃鵠之飛，一舉千里。” 唐 杜甫 《秋興》詩之六：“珠簾繡柱圍黃鵠，錦纜牙檣起白鷗。” 明 陳汝元 《金蓮記·媒合》：“一個將青蛾來燎火，且過眼前；一個見黃鵠而關弓，不知背後。”

(2).比喻高才賢士。《文選·屈原＜卜居＞》：“寧與黃鵠比翼乎？將與雞鶩爭食乎？” 劉良 註：“黃鵠，喻逸士也。” 唐 韓愈 《南山有高樹行贈李宗閔》：“黃鵠據其高，眾鳥接其卑。” 錢仲聯 集釋引 陳沆 曰：“黃鵠謂 元稹 、 李紳 也。” 清 曹寅 《赴淮舟行雜詩》之六：“失藪哀鴻叫，摶空黃鵠勞。”

(3).指 漢高祖 劉邦 所作《鴻鵠歌》。 晉 葛洪 《抱朴子·逸民》：“﹝ 漢高帝 ﹞雖飢渴四皓而不逼也，及太子卑辭致之，以為羽翼，便敬德矯情，惜其大者，發《黃鵠》之悲歌，杜婉妾之覦覬，其珍賢貴隱，如此之至也。” 清 王端履 《重論文齋筆錄》卷一：“願歌《黃鵠》三千歲，移得金莖五百年。” 金一 《文學上之美術觀》：“加以《大風》、《黃鵠》、《落葉哀蟬》，或步燕歌，或循騷旨，無詔伶人，自成絶調。”

(4). 漢 江都王 建 女 細君 所作之歌。《漢書·西域傳下·烏孫國》：“昆莫年老，語言不通，公主( 江都王 建 女 細君 )悲愁，自為作歌曰：‘……居常土思兮心內傷，願為黃鵠兮歸故鄉。’” 唐 李德裕 《討回鶻制》：“ 太和公主 居處不同，情義久絶，懐土多畏，亟聞《黃鵠》之歌，失位自傷，寧免緑衣之嘆，念其羈苦，常軫朕心。” 唐 杜甫 《留花門》詩：“公主歌《黃鵠》，君王指白日。”後以“黃鵠”指離鄉的遊子。 明 高啟 《甪里村》詩：“紫芝日已老，黃鵠何時還？”

(5).據 漢 劉向 《列女傳》載： 魯 陶嬰 少寡， 魯 人聞其義，將求焉。 嬰 聞之，乃作歌明己之不更二也。其歌曰：“悲黃鵠之早寡兮七年不雙。”後指婦女的守節不嫁和空閨寂寞。 明 汪廷訥 《種玉記·互醋》：“我流落邊關，若不回時只恐你終啣黃鵠哀。淚空垂，冷落鴛幃日易西。” 清 陳維崧 《麥秀兩岐·為周貞女題詞》詞：“既許驅金犢，便合歌《黃鵠》。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》：“早歲吟《黃鵠》，顛連四十春，懷貞心比鐵，完節鬢如銀。”

(6).山名。參見“ 黃鵠山 ”。

瑤池

神話中崑崙山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宮苑中的池