詠額摩鳥十韻

作者:乾隆 朝代:清代

詠額摩鳥十韻原文

嘎拉巴之鳥,其邦覯已難。

忽隨番舶到,因命繪形看。

佛朗機人識,大紅海島攢。

具圖還具說,惟悉復惟殫。

性善弗為猛,喜炎最畏寒。

通身毛作絳,垂嗉肉標丹。

翅禿那能翥,居髡頗亦安。

訝成無翼至,曾匪有心乾。

世樂休徵瑞,古初未紀官。

珍禽雖不育,聊作異聞觀。

詩詞問答

問:詠額摩鳥十韻的作者是誰?答:乾隆
問:詠額摩鳥十韻寫於哪個朝代?答:清代
問:詠額摩鳥十韻是什麼體裁?答:五排
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 五言排律 押寒韻 出處:御製詩四集卷二十一

2. 西洋國名

參考注釋

拉巴

(1).方言。拉;拖。《醒世姻緣傳》第七九回:“ 童奶奶 笑道:‘你可也忒刁鑽!但是聽他姑夫的口氣,還像似沒帳的一般,半夜三更,你只管打他待怎么?’再三拉巴著, 寄姐 才放了手沒打。”《醒世姻緣傳》第八十回:“這吊殺丫頭,也是人間常事,唬答得這們等的!拿領席來捲上,鋪里叫兩個花子來拉巴出去就是了,不消搖旗打鼓的。”

(2).方言。提攜;扶助。如:我也是條漢子,喜歡英雄,愛交朋友,所以說,我特別願意把你拉巴一下。

(3).方言。辛勤撫養。 李準 《李雙雙小傳》一:“她年紀輕輕的就拉巴了兩三個孩子。” 王安友 《李二嫂改嫁》:“我自她三歲她爹走了,可憐撇下我這個女人,又得家裡,又得外頭,把她拉巴大了。”

番舶

舊稱來 華 貿易的外國商船。 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一一八:“麟趾褭蹄式可尋,何須番舶獻其琛?” 鄭觀應 《盛世危言·電報》:“近日番舶暢行, 華 洋雜處,兵機萬變,瞬息不同。” 陳去病 《登鼓浪嶼》詩:“番舶正連鵝鸛陣,怒濤如振鼓鼙聲。”

大紅

即大功。喪服名。《史記·孝文本紀》:“已下,服大紅十五日,小紅十四日。” 裴駰 集解引 服虔 曰:“當言大功、小功布也。”

很紅的顏色。《紅樓夢》第三五回:“ 鶯兒 道:‘汗巾子是什麼顏色?’ 寳玉 道:‘大紅的。’” 茹志鵑 《如願》:“﹝ 何大媽 ﹞伸手在枕頭下面,摸出那個對摺起來的大紅封套。”

海島

被海水環繞的小片陸地

性善

戰國 時 孟子 的觀點之一。認為人生之初其性是善良的。是一種先驗的人性論。《孟子·告子上》:“人性之善也,猶水之就下也,人無有不善,水無有不下。”《孟子·滕文公上》:“ 孟子 道性善,言必稱 堯 舜 。”參見“ 性惡 ”。

通身

(1).全身;渾身。《陳書·高祖紀下》:“仙人見於 羅浮山 小石樓,長三丈所,通身潔白,衣服楚麗。” 清 李漁 《蜃中樓·辭婚》:“聽了使君之言,不覺通身汗下。” 曹禺 《雷雨》第一幕:“她通身黑色。旗袍鑲著銀灰色的花邊。”

(2).整個物體。《北史·穆觀傳》:“ 明元 親臨其喪,悲動左右,賜以通身隱起金飾棺。” 張潔 《尾燈》:“那個暖水瓶通身雪白,上面還畫了一枝藍色的水仙。”

(3).完全,全部。《醒世姻緣傳》第四三回:“合那刑房 張瑞風 明鋪夜蓋的皮纏,敢是那刑房不進去,就合那禁子們鬼混,通身不成道理!”

那能

方言。怎么樣。

出處:

章炳麟 《新方言·釋詞》:“凡諸形狀皆謂之態,亦謂之能; 蘇州 問何如曰那能,那即若字,能即態字,猶通語言曾(俗作怎)么樣矣。”

例句:

殷夫 《監房的一夜》:“ 小王 說:‘老和尚後來那能了呢?’說著笑了。”

無翼

沒有翅膀。比喻沒有憑藉。《莊子·人間世》:“聞以有翼飛者矣,未聞以無翼飛者也;聞以有知知者矣,未聞以無知知者也。”一本作“無翼”。 唐 劉禹錫 《送前進士蔡京赴學究科》詩:“幸遇天官舊丞相,知君無翼上空虛。”

有心

有某種想法

有心人

世樂

(1).傳說中的靈鳥。《駢雅·釋鳥》:“重精、世樂,皆靈鳥也。”《太平御覽》卷九二七引 三國 吳 沉瑩 《臨海異物志》:“世樂鳥,五色,頭上有冠,丹喙赤足,有道則見。”

(2).塵世的歡娛。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論·在家》:“方將以 * 為苑囿,聲色為游觀,耽湎世樂,不能自勉而特出。”《百喻經·牧羊人喻》:“為此漏身之所誑惑,妄期世樂。”

徵瑞

祥瑞;吉兆。 晉 嵇含 《長生樹賦》:“美我親之仁孝,固徵瑞之必招。”《晉書·成公綏傳》:“徵瑞表祥,災變呈異。”

古初

(1).太古之時。《列子·湯問》:“ 殷湯 問於 夏革 曰:‘古初有物乎?’”

(2).古時;往昔。 宋 王安石 《賜曆日謝表》之一:“恭維皇帝陛下道邁古初,德綏方 夏 。”《宋史·禮志四》:“禮官不能推明經訓,務合古初,反雷同其論以惑時主。” 章炳麟 《辨詩》:“自 王粲 而降,作者抗志,欲返古初,其辭安雅,而惰弛無節者眾。”

珍禽

珍貴罕見的鳥類

珍禽異獸

不育

(1)

不能產生後代;不生育;不養育

婦孕不育

(2)

猶言夭折

生子以道、女玉嬰,皆不育,烏乎,可哀也。——惲敬《亡妻陳孺人權厝志》

異聞

(1).別有所聞;所聞不同。《論語·季氏》:“ 陳亢 問於 伯魚 曰:‘子亦有異聞乎?’” 何晏 集解:“以為 伯魚 孔子 之子,所聞當有異。”《文選·顏延之<三月三日曲水詩序>》:“源流遂往,詳略異聞。” 張銑 註:“﹝帝王﹞音樂宴會雖因時權變,源流遂往,而論説其道者,所聞不同。”

(2).新的知識;不同的見聞。《後漢書·楊終傳》:“﹝ 趙博 等﹞以 終 深曉《春秋》,學多異聞,表請之。” 晉 王羲之 《十七帖》:“往在都,見 諸葛顒 ,曾具問 蜀中 事,云:‘ 成都 城池門屋樓觀,皆是 秦 時 司馬錯 所修。’令人遠想慨然,為爾不信,一一示,為欲廣異聞。” 唐 司馬貞 《<史記索隱>序》:“今止探求異聞,採摭典故,解其所未解,申其所未申者。” 清 納蘭性德 《淥水亭雜識》卷一:“披讀經史,偶有管見,書之別紙;或良朋涖止,傳述異聞,客去輒録而藏焉。”

(3).新異之事;奇聞。《後漢書·桓譚傳》:“凡人情忽於見事而貴於異聞。”《二刻拍案驚奇》卷十二:“從來説的書不過談些風月,述些異聞,圖個好聽。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·女化男》:“又有 莊浪 女子十五歲,亦化為男。與 莊 事僅隔十年,皆在 莊浪 ,亦異聞也。”

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