醫卜星相四詠·其一·醫

作者：乾隆朝代：清代

醫卜星相四詠·其一·醫原文

四時六氣暑寒侵，頤象分明勝下針。

盡信徒成學仙癖，概除恐拂育民心。

曾誰飲愈猶橘井，莫見春芳鎮杏林。

設曰回生真有術，首應和鵲尚存今。

詩詞問答

問：醫卜星相四詠·其一·醫的作者是誰？答：乾隆
問：醫卜星相四詠·其一·醫寫於哪個朝代？答：清代
問：醫卜星相四詠·其一·醫是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押侵韻　出處：御製詩三集卷三十八

參考注釋

四時

(1).四季。《易·恆》：“四時變化而能久成。”《禮記·孔子閒居》：“天有四時，春秋冬夏。” 前蜀韋莊《晚春》詩：“萬物不如酒，四時唯愛春。” 宋陸游《老學庵筆記》卷二：“ 靖康初，京師織帛及婦人首飾衣服，皆備四時。”

(2).指一年四季的農時。《逸周書·文傳》：“無殺夭胎，無伐不成材，無墯四時，如此十年，有十年之積者王。”《淮南子·本經訓》：“四時者，春生夏長，秋收冬藏，取予有節，出入有時，開闔張歙，不失其敘，喜怒剛柔，不離其理。”

(3).指一日的朝、晝、夕、夜。《左傳·昭公元年》：“君子有四時，朝以聽政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身。”

(4).樂舞名。漢文帝作。《漢書·禮樂志》：“ 孝文廟奏《昭德》、《文始》、《四時》、《五行》之舞。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·樂府》：“《武德》興乎高祖，《四時》廣於孝文。”參見“ 四時舞 ”。

六氣

(1).自然氣候變化的六種現象。指陰、陽、風、雨、晦、明。《左傳·昭公元年》：“天有六氣，降生五味……六氣曰陰、陽、風、雨、晦、明也。”《莊子·在宥》：“天氣不和，地氣鬱結，六氣不調，四時不節。” 成玄英疏：“陰、陽、風、雨、晦、明，此六氣也。”

(2).自然氣候變化的六種現象。謂朝旦之氣(朝霞)、日中之氣(正陽)、日沒之氣(飛泉)、夜半之氣(沆瀣)、天之氣、地之氣。《莊子·逍遙遊》：“若夫乘天地之正，而御六氣之辯。” 成玄英疏引李頤曰：“平旦朝霞，日午正陽，日入飛泉，夜半沆瀣，並天地二氣為六氣也。”《楚辭·遠遊》：“餐六氣而飲沆瀣兮，潄正陽而含朝霞。” 王逸注引陵陽子《明經》言：“春食朝霞，朝霞者，日始欲出赤黃氣也；秋食淪陰，淪陰者，日沒以後赤黃氣也；冬飲沆瀣，沆瀣者，北方夜半氣也；夏食正陽，正陽者，南方日中氣也；並天地玄黃之氣，是為六氣也。”

(3).謂好、惡、喜、怒、哀、樂六情。《管子·戒》：“聖人齊滋味而時動靜，御正六氣之變，禁止聲色之淫。” 尹知章註：“六氣，即好、惡、喜、怒、哀、樂。”

(4).中醫術語。或指寒、熱、燥、濕、風、火六種症候。《素問·至真要大論》：“ 黃帝問曰：‘五氣交合，盈虛更作，余知之矣。六氣分治，司天地者，其至如何？’…… 岐伯曰：‘厥陰司天，其化以風；少陰司天，其化以熱；太陰司天，其化以濕；少陽司天，其化以火；陽明司天，其化以燥；太陽司天，其化以寒。’”

(5).中醫術語。或指人體內的精、氣、津、液、血、脈，以其本為氣所化，故名。見《靈樞經·決氣》。

暑寒

天氣炎熱與寒冷。《新民晚報》1987.4.28：“ 孟小冬喜出望外，就在當月二十一日，拜余為師。自後，不論暑寒，不顧風雨，每日必到范秀軒。”

分明

(1) 清楚(明白)狀

此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 簡單明了地

這分明不對

(3) 清楚地劃開界限

信徒

信奉某種宗教的人,亦指某學說的信仰者

學仙

亦作“ 學僊 ”。學習道家的所謂長生不老之術。《史記·封禪書》：“ 黃帝且戰且學僊。” 唐段成式《酉陽雜俎·天咫》：“人姓吳名剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。” 五代徐夤《溪隱》詩：“將名將利已無緣，深隱清溪擬學仙。” 金元好問《後飲酒詩》之三：“為言學仙好，人間竟何為。”

見“ 學仙 ”。

民心

人民的思想、感情、意願等

民心所向

民心稍安。——《廣東軍務記》

橘井

相傳蘇仙公修仙得道仙去之前對母親說：“明年天下疾疫，庭中井水，簷邊橘樹，可以代養。井水一升，橘葉一枚，可療一人。”來年果有疾疫，遠近悉求其母治療。皆以得井水及橘葉而治癒。見晉葛洪《神仙傳·蘇仙公》。後因以“橘井”為良藥之典。元范康《新水令·樂道》套曲：“杏林中作生涯，橘井內為活計。” 明楊珽《龍膏記·閨病》：“丹無橘井，醫無杏林，投餌全無效也。”

春芳

(1).春天的花草。三國魏應璩《與從弟君苗君胄書》：“結春芳以崇佩，折若華以翳日。” 唐司空圖《春山》詩：“可是武陵溪，春芳著路迷。” 宋歐陽修《禁火》詩：“火禁開何晚，春芳半已凋。” 明楊慎《與方思道別》詩：“幸駛星駕期，共玩春芳緑。”

(2).春天的花香。唐李白《懼讒》詩：“眾女妬蛾眉，雙花競春芳。”

杏林

1.相傳三國吳董奉隱居廬山，為人治病不取錢，但使重病癒者植杏五株，輕者一株，積年蔚然成林。後因以“杏林”代指良醫，並以“杏林春滿”、“譽滿杏林”等稱頌醫術高明。宋秦觀《念奴嬌》詞：“聞道久種陰功，杏林橘井，此輩都休説。” 明楊珽《龍膏記·閨病》：“丹無橘井，醫無杏林，投餌全無效也。”參見“ 杏田 ”。

2.杏樹林。唐儲光羲《田家即事答崔二東皋作》詩之一：“玄鳥雙雙飛，杏林初發花。”《兒女英雄傳》第三八回：“夕陽鞭影垂楊外，春雨笛聲紅杏林。”