上元燈詞·其四原文
星毬雲蓋彌平甸，雙穗三珠綴夐盤。
已是人心歡不夜，更教物象繪辭寒。
詩詞問答
問：上元燈詞·其四的作者是誰？答：乾隆
問：上元燈詞·其四寫於哪個朝代？答：清代
問：上元燈詞·其四是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押寒韻 出處：御製詩四集卷二十六
參考注釋
星毬
(1).亦作“ 星球 ”。荔枝品種之一。 宋 張元乾 《訴衷情》詞：“星毬何在，鶴頂長丹，誰寄南風？” 宋 陸游 《莆陽餉荔子》詩：“星球皺玉雖奇品，終憶 戎州 緑荔枝。”
(2).繡球燈。 明 陳大聲 《春詞》：“盃深勸，歌慢演，星毬高轉舞腰旋。” 清 陳維崧 《春從天上來·壬子元夕》詞：“回思春橋夜市，對盞盞星毬、扇扇銀屏。”
雲蓋
(1).狀如車蓋的雲。《山海經·海外西經》：“ 大樂之野 ， 夏 後 啟 於此儛九代；乘兩龍，雲蓋三層。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之二三：“六龍服氣輿，雲蓋切天綱。” 北周 庾信 《周車騎大將軍賀婁公神道碑》：“雲蓋低臨，霓裳紛下。”《雲笈七籤》卷一○一：“雲蓋嵯峨，林竹蔥竿。”
(2).有雲紋彩繪的頂蓋。 唐 劉肅 《大唐新語·文章》：“天樞下置鐵山，銅龍負載，獅子、麒麟圍繞，上有雲蓋，蓋上施盤龍，以托火珠。”
平甸
廣平的郊野。 南朝 梁 陸倕 《思田賦》：“臨九曲之迴江，對千里之平甸。” 元 貢奎 《登虎丘山》詩：“平甸眺萬頃，閒瞻煙樹稠。”
三珠
(1).“三珠樹”的略語。 晉 庾闡 《揚都賦》：“林蔚八桂之叢，色燿三珠之華。” 宋 程俱 《古釣台歌》：“投竿百犗何足道，直拂三珠掛瑤草。”
(2).比喻傑出的三兄弟。 北周 庾信 《傷心賦》：“三虎二龍，三珠兩鳳，並有山澤之靈，各入熊羆之夢。” 宋 劉克莊 《鵲橋仙·林侍郎生日》詞：“掌中原自有三珠，更檢校諸孫夜讀。”
(3).“三珠符”的略語。 元 薩都剌 《送管十班監憲除廣西宣慰使》詩：“花驄一日行千里，金虎三珠照百蠻。”
人心
(1) 指人的感情、願望等
全國久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》
這是人心所向,大勢所趨
(2) 良心
不夜
沒有黑夜。形容月光或燈火照耀如同白天。 唐 李德裕 《尊師是桃源黃先生傳法弟子》詩：“洞天應不夜，源樹祗如春。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·桂林中秋》詞：“千里江山如畫，萬井笙歌不夜，扶路看遨頭。” 明 王西樓 《南呂一枝花·賞閏元宵》套曲：“重開不夜天，再造長春境。” 柳亞子 《浣溪沙》詞：“火樹銀花不夜天，弟兄姊妹舞翩躚，歌聲唱徹月兒圓。”
物象
(1).外界事物。 三國 魏 曹植 《七啟》：“耽虛好靜，羨此永生，獨馳思於天雲之際，無物象而能傾。”
(2).物體的形象；事物的現象。 晉 王謐 《答桓太尉難》：“良以冥本幽絶，非物象之所舉；運通理妙，豈粗跡之能酬？” 北魏 酈道元 《水經注·洛水》：“北歷 覆釜堆 東，蓋以物象受名矣。”《文獻通考·經籍九》：“ 漢 魏 間人所為文，名有‘連珠’者，其聯貫物象以達己意。” 清 劉大櫆 《＜張秋浯詩集＞序》：“乃縈情於歌詠，寄志乎風騷，比擬辭華，雕鏤物象。” 葉聖陶 《隔膜·阿菊》：“他的視官不能應接這許多活動不息的物象。”
(3).文藝作品所創造的典型形象。 郭沫若 《就目前創作中的幾個問題答＜人文＞編者問》：“像 魯迅 筆下的 阿Ｑ 就是‘生活中由可憎亦復可憐的偏狹觀念所造成的卑鄙可恥的物象’的集大成，但 魯迅 的主旨是叫我們必須加以毀滅。”
(4).景物，風景。 唐 杜牧 《題吳興消暑樓十二韻》：“晴日登攀好，危樓物象饒。” 宋 梅堯臣 《依韻和晏相公》：“一為清 潁 行，物象頗所覽。” 清 陳恭尹 《早發新塘浦舟中作》詩：“物象交晦明，峯雲屢開闔。”
(5).物候現象。《人民日報》1959.11.9：“號召全台總動員，人人獻農諺，人人觀天象、看物象，人人參加整理資料，人人做預報。”
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