王蒙聽松圖

作者:乾隆 朝代:清代

王蒙聽松圖原文

松下結軒清可愛,眄松不已聽松籟。

彼禪和者四五人,或倚松根或趺對。

寓目煙嵐作靜供,謀耳寒濤如梵貝。

我聞如來如物來,無眼乃至無意界。

聽松者庸詎非松,豈伊原在松之外。

蒼官落落獨無言,喬柯𡍪㙷拿虬蓋。

詩詞問答

問:王蒙聽松圖的作者是誰?答:乾隆
問:王蒙聽松圖寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第五部 出處:御製詩初集卷二十九

參考注釋

松下

(1).松樹之下;松間。 唐  李白 《淮南臥病書懷》詩:“風入松下清,露出草閒白。” 唐  賈島 《尋隱者不遇》詩:“松下問童子,言師採藥去。” 宋  梅堯臣 《對雪憶往歲錢塘西湖訪林逋》詩之一:“折竹壓籬曾礙過,卻穿松下到茅廬。”

(2).古地名。《呂氏春秋·行論》:“ 松下 亂,先君以不安棄羣臣也。” 高誘 註:“ 松下 ,地名也。”

可愛

(1) 令人敬愛的

可愛非君?可畏非民?——《書·大禹謨》

(2) 令人喜愛的,討人喜歡的,深受熱愛的

可愛的孩子

不已

不停止

操蛇之神聞之,懼其不已也,告之於帝。——《列子·湯問》

松籟

風吹松樹發出的自然聲韻。 唐  歐陽袞 《南澗寺》詩:“松籟泠泠疑梵唄,柳煙歷歷見招提。” 宋  林逋 《深居雜興》詩之一:“隱居松籟細錚然,何獨 微之 重碧鮮。” 清  陳步雷 《湧泉寺》詩:“風傳松籟渾鐘響,雲護山光失寺門。” 陳去病 《焦山中流遇急湍》詩:“謖謖疑松籟,淙淙響石泉。”

禪和

禪和子。謂參禪之人。 唐  裴鉶 《傳奇·馬拯》:“眾怒曰:‘朝來被二賊殺我禪和,今方追捕之,又敢有人張我將軍。’” 元  張可久 《寨兒令·鑑湖即事》曲:“白髮禪和,墨本 東坡 ,相伴住山阿。” 清  黃景仁 《摸魚兒》詞:“禪和滋味,嘆我已能堪,君真可惜,還覓市酤醉。”

松根

(1).松樹的根。 唐  王績 《游北山賦》:“杞葉煎羹,松根溜醥。” 宋  唐慎微 《重修政和證類本草·木·松脂》:“松根白皮,主辟穀不飢。”

(2).手指關節的隱語。《全唐詩》卷八七九載《招手令》:“亞其虎膺,曲其松根。”

寓目

看一下,過目

請與君之士戲,君憑軾而觀之,得臣與寓目焉。——《左傳·僖公二十八年》

這些情況我都大概寓目

煙嵐

山里蒸騰起來的霧氣

小山村被籠罩在煙嵐里

梵貝

(1).“ 梵冊貝葉 ”的省稱。指佛經。 清  田雯 《病癒早起成詩》:“憑几理素琴,焚香誦梵貝。”

(2).指法螺。貝,螺殼。《文獻通考·樂考十二》:“貝之為物,其大可容數升,蠡之大者也……今之梵樂用之,以和銅鈸。釋氏所謂法螺。 赤土國 吹之以迎 隋 使是也。 梁武 之樂,有童子伎倚歌梵貝。”按,貝,原訛為“具”,今正。

如來

佛的別名。梵語意譯。“如”,謂如實。“如來”即從如實之道而來,開示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號之一。《金剛經·威儀寂靜分》:“如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。” 南朝  宋  謝靈運 《廬山慧遠法師誄》:“仰弘如來,宣揚法雨;俯授法師,威儀允舉。”《西遊記》第七回:“眾神隨至 寳蓮臺 下啟知, 如來 召請。” 清  趙翼 《大石佛歌》:“是誰鑿破山骨裂,幻出如來身半截。”

乃至

(1)  甚至

全城軍民乃至老弱婦孺都參加了搶險護堤

(2) 也說“乃至於”

無意

(1) 沒有做某件事的願望

對此無意深究

(2) 不是有意的

無意中說出了心裡話

庸詎

豈;何以;怎么。《莊子·齊物論》:“庸詎知吾所謂知之非不知耶?庸詎知吾所謂不知之非知耶!” 晉  潘岳 《秋興賦》:“苟趣舍之殊塗兮,庸詎識其躁靜?” 宋  王禹偁 《故侍御史李公墓志銘》:“邦家之光,庸詎可量?” 清  王念孫 《讀書雜誌·荀子六》“豈鉅知”:“鉅亦豈也。古人自有復語耳。或言豈鉅,或言豈遽,或言庸詎,或言何遽,其義一而已矣。”

豈伊

猶豈,難道。伊,語中助詞,無義。《詩·小雅·頍弁》:“豈伊異人,兄弟匪他。”《後漢書·杜喬傳》:“故陳資斧而人靡畏,班爵位而物無勸。苟遂斯道,豈伊傷政。” 南朝  宋  何承天 《重答顏光祿書》:“豈伊好辯,未獲雲已。” 唐  李白 《贈崔司戶文昆季》詩:“豈伊 箕山 故,特以風期親。”

蒼官

松或柏的別稱。 清  曹寅 《戲題》詩之三:“生小蒼官豁眼青,可堪丹粉上銀屏。” 清  厲荃 《事物異名錄·樹木·柏》:“《經外雜抄》、 樊宗師 《絳守園亭記》、《後山栢詩》,皆以栢為蒼官。又《表異録》以松為蒼官。”

落落

(1) 形容舉止瀟灑自然;豁達開朗

(2) 形容跟別人合不來;孤獨

(3) 堆積的樣子

落落大滿。——清· 袁枚《黃生借書說》

獨無

猶言難道沒有。《漢書·王莽傳中》:“是時爭為符命封侯,其不為者相戲曰:‘獨無天帝除書乎?’” 清  趙青藜 《讀左管窺·晏嬰論》:“況 嬰 系本公族,世為列卿,獨無社稷責哉?”

喬柯

高枝。 晉  陶潛 《雜詩》之十二:“年始三五間,喬柯何可倚?” 逯欽立 校註:“喬柯,高枝。” 宋  曾鞏 《秋聲》詩:“喬柯與長谷,秀色故未浼。” 清  施閏章 《浮萍兔絲篇》詩:“兔絲附喬柯,裊裊復離披。”

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