原文
中觀已升廿里遙,天關仰尚白雲標。
一壺漫謂觀止矣,為學進吾往訓昭。
詩詞問答
問:《登岱雜詠十二首·其三·壺天閣》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押蕭韻 出處:御製詩四集卷三十六
2. 去聲
參考注釋
天關
(1).猶天門。 北周 庾信 《周祀圜丘歌·雍樂》:“迴日轡,動天關。” 唐 孟郊 《杏殤》詩之七:“靈鳳不銜訴,誰為叩天關。” 宋 葉適 《贈祈雨妙闍黎》詩:“旁搜潭洞攪龍蟄,鞭雷走電開天關。”
(2).指地勢險要的關隘。 唐 杜甫 《後苦寒行》之一:“蠻夷長老畏苦寒, 崑崙 天關凍應折。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二:“ 胡書巢 ……《朝天峽》云:‘側目望天關,閣道更渺茫。’”
(3).指宮廷。 唐 皎然 《覽史》詩:“嘉謀匡帝道,高步游天關。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷九:“天關啟鑰趨朝後,侍史焚香起草初。” 清 唐孫華 《舟雨遣悶》詩之二:“卻笑儒生思獻賦,欲持片紙撼天關。”
(4).星名。稱角星。《晉書·天文志上》:“二十八舍東方角二星為天關,其間天門也,其內天庭也。”
(5).星名。北辰。《文選·揚雄<長楊賦>》:“ 高祖 奉命,順斗極,運天關。” 李善 註:“《天官星占》曰:‘北辰一名天關。’又《星經》曰:‘牽牛神一名天關。’”
(6).星名。稱春三月的斗星。《太公金匱》:“春三月斗星為天關。”
(7).星名。稱冬月的奎星。《太公金匱》:“冬月奎星為天關。”
尚白
(1).崇尚白色。《禮記·檀弓上》:“ 殷 人尚白,大事斂用日中,戎事乘翰(白馬),牲用白。” 清 王士禛 《隴蜀餘聞》:“ 漢中 風俗尚白,男子婦女皆以白布裹頭,或用黃絹而加白帕其上。其人謂為 諸葛武侯 帶孝,後遂不除。” 康白情 《鴨綠江以東》詩:“江之東是尚白的,卻也有些種藥的在這裡穿著藍褂兒。”
(2).依然白色。《漢書·揚雄傳下》:“ 哀帝 時 丁 、 傅 、 董賢 用事,諸附離之者或起家至二千石,時 雄 方草《太玄》,有以自守,泊如也。或嘲 雄 以玄尚白,而 雄 解之,號曰《解嘲》。其辭曰:‘客嘲 揚子 曰……然而位不過侍郎,擢繞給事黃門。意者玄得毋尚白乎?何為官之拓落也?’” 顏師古 註:“玄,黑色也。言 雄 作之不成,其色猶白,故無祿位也。”後以“尚白”喻功名無所成就。
雲標
雲的頂端。比喻極高處。 唐 杜審言 《蓬萊三殿侍宴奉敕詠終南山應制》:“雲標金闕迥,樹杪玉堂懸。”
一壺
(1).一個盛物的葫蘆。亦泛指一盛食之器。《戰國策·中山策》:“吾以一杯羊羹亡國,以一壺飡得士二人。”《後漢書·費長房傳》:“市中有老翁賣藥,懸一壺於肆頭,及市罷,輒跳入壺中。”《南史·隱逸傳·僧岩》:“後忽為沙門,棲遲山谷,常以一壺自隨。”
(2).道家傳說壺中別有天地,因常以“一壺”喻宇宙或仙境。 唐 王維 《贈焦道士》詩:“坐知千里外,跳向一壺中。” 唐 劉禹錫 《尋汪道士不遇》詩:“笙歌五雲里,天地一壺中。” 元 許有壬 《琳宮詞次安南王韻》:“一壺天地渾無跡,只有清風動竹聲。”參見“ 壺天 ”、“ 壺公 ”。
(3).特指一壺酒。 唐 儲光羲 《田家雜興》詩之二:“日與南山老,兀然傾一壺。” 金 元好問 《後飲酒》詩之一:“當其得意時,萬物寄一壺。”
觀止
看到這裡就可以休止了。讚美看到的事物好到極點,達到無以復加的程度
觀止矣!若有他樂,吾不敢請已。——《左傳·襄公二十九年》
覺一切歌曲腔調俱出其下,以為觀止矣。——《明居湖居聽書》
《古文觀止》
為學
做學問;治學。《老子》:“為學日益,為道日損。” 唐 韓愈 《上考功崔虞部書》:“夫古之人四十而仕,其行道為學既已大成,而又之死不倦,故其事業功德,老而益明,死而益光。” 許地山 《東野先生》:“他從不苟且,為學做事都很認真。”