至避暑山莊作

作者:乾隆 朝代:清代

至避暑山莊作原文

嶺度廣仁迎曉陽,郁蔥佳氣萃千祥。

城隍祠建人煙富,至聖廟瞻文運昌。

避暑山莊茲復蒞,受恩深處那能忘。

毋忘祖德戒虛語,勤政愛民永自蘉。

詩詞問答

問:至避暑山莊作的作者是誰?答:乾隆
問:至避暑山莊作寫於哪個朝代?答:清代
問:至避暑山莊作是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩 押陽韻 出處:御製詩五集卷三十三

2. 敬憶萬家皇祖山莊句雲聚民至今不啻十萬矣

參考注釋

曉陽

(1).猶明白。

(2).朝陽。 應修人 《昧爽里偕舜游南郊》詩:“天邊的曉陽紅,輕盈得要飛了,嬌麗得要熔了。”

郁蔥

(1) 指樹林等茂盛

竹樹郁蔥

(2) 比喻氣盛的樣子

佳氣

(1).美好的雲氣。古代以為是吉祥、興隆的象徵。 漢 班固 《 * 通·封禪》:“德至八方則祥風至,佳氣時喜。” 唐 李白 《明堂賦》:“含佳氣之青蔥,吐祥煙之鬱嵂。” 宋 王安石 《南鄉子》詞之二:“自古帝王州,鬱鬱蔥蔥佳氣浮。” 明 高啟 《登金陵雨花台望大江》詩:“ 秦皇 空此瘞黃金,佳氣蔥蔥至今王。” 曹禺 《王昭君》第二幕:“遠望宮殿嵯峨,滿山翠柏,麗日陽春,佳氣騰騰。”

(2).泛指美好的風光。 唐 儲光羲 《洛陽道五首獻呂四郎中》之三:“大道直如髮,春日佳氣多。”

(3).清雅的氣味。 唐 杜甫 《枯楠》詩:“涷雨落流膠,衝風奪佳氣。” 宋 王安石 《朱朝議移法雲蘭》詩:“幽蘭有佳氣,千載閟山阿。”

城隍

(1) 護城河

(2) 道教指城池的守護神

人煙

住戶的炊煙,借指人家,住戶

沒有人煙

至聖

(1).指道德智慧型最高的人。《禮記·中庸》:“唯天下至聖,為能聰明睿知,足以有臨也。”《墨子·辭過》:“天壤之情,陰陽之和,莫不有也,雖至聖不能更也。” 清 侯方域 《豫省試策一》:“夫 大舜 生於東, 文王 生於西,其實天下至聖,非東西可得而限也。”

(2).舊時亦以專指 孔子 。《史記·孔子世家論》:“自天子王侯,中國言六藝者折中於夫子,可謂至聖矣!” 宋 王應麟 《困學紀聞·考史六》:“ 宋 祥符 元年,幸 曲阜 ,謁 文宣王 廟,諡 玄聖文宣王 ;五年,改諡 至聖 。” 翁元圻 注引 明世宗 時禮部議曰:“人以聖人為至,聖人以 孔子 為至。 宋真宗 稱 孔子 為 至聖 ,其意已備。”參見“ 至聖先師 ”。

(3).謂極聖明;超脫凡俗。 漢 揚雄 《劇秦美新》:“陛下以至聖之德,龍興登庸,欽明尚古,作民父母,為天下主。” 晉 潘岳 《閒居賦》:“顧常以為士之生也,非至聖無軌,微妙玄通者,則必立功立事,効當年之用。”

文運

(1).文學的氣運。 元 袁桷 《送馬伯庸御史奉使河西》詩之三:“情寧闡文運,覽彼古帝都。”《儒林外史》第一回:“天可憐見,降下這一夥星君去維持文運,我們是不及見了。”《清史稿·聖祖紀一》:“一代之興,必有博學鴻儒振起文運,闡發經史,以備顧問。”

(2).指科舉應試的運氣。《三元里人民抗英鬥爭史料·梁廷棟傳》:“文運蹇塞,年逾強仕,不青其衿,而利人濟物之志未忘也。”

避暑山莊

即 熱河 行宮。在 河北省 承德市 市區東北。始建於 康熙 四十二年(公元1703年)。為 清 代皇帝的避暑行宮。周圍環繞長達八公里的石砌宮牆。背山面湖,集 江 南園林之大成,有亭台樓閣,湖中洲、島羅列,向有七十二景之勝。為著名古園林之一。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄一》:“蓮以夏開,惟 避暑山莊 之蓮,至秋乃開。”《清史稿·文宗紀》:“丁丑,上駐蹕 避暑山莊 。”

受恩

受到恩惠。 漢 劉向 《說苑·復恩》:“夫施德者,貴不德,受恩者,尚必報。” 三國 蜀 諸葛亮 《前出師表》:“臣不勝受恩感激。” 唐 韓愈 《為裴相公讓官表》:“受恩益大,顧己益輕。”《兒女英雄傳》第十回:“料想 安公子 在 十三妹 跟前受恩深重,也斷沒個不允之理。”

深處

(1)

(2) 很深的地方

白雲深處有人家

海洋深處的寶藏

(3) 內部

心靈深處

那能

方言。怎么樣。

出處:

章炳麟 《新方言·釋詞》:“凡諸形狀皆謂之態,亦謂之能; 蘇州 問何如曰那能,那即若字,能即態字,猶通語言曾(俗作怎)么樣矣。”

例句:

殷夫 《監房的一夜》:“ 小王 說:‘老和尚後來那能了呢?’說著笑了。”

祖德

(1).祖宗的功德。《管子·四稱》:“循其祖德,辯其順逆,推育賢人,讒慝不作。” 唐 丘丹 《奉使過石門瀑布》詩序:“小子 大曆 中奉使,竊有繼作,雖不足克紹祖德,追蹤昔賢,蓋造奇懷感之志也。” 宋 范仲淹 《贈樊秀才》詩:“始知祖德長,光輝傳佩刀。”《紅樓夢》第一一八回:“我勸你從此把心收一收,好好的用用功,但能博得一第,便是從此而止,也不枉天恩祖德了。” 蔡東藩 《清史通俗演義》第九七回:“惟我皇 漢 遺裔,奕葉久昌,祖德宗功,光被四海。”

(2).祖師的功德。《法音》1981年第2期:“ 中 日 兩國佛教徒之間的法情友誼,源遠流長。緬懷祖德,策勵來茲。我們今天更應該為鞏固我們先人架起的友誼之橋而努力工作。”

虛語

(1).假話;空話。《列子·周穆王》:“古之真人,其覺自忘,其寢不夢,幾虛語哉。” 漢 鄒陽 《獄中上樑王書》:“臣聞‘忠無不報,信不見疑’,臣常以為然,徒虛語耳。” 南朝 梁 江淹 《詣建平王上書》:“下官聞‘仁不可恃,善不可依’,謂徒虛語,乃今知之。” 明 劉基 《發普濟過明覺寺至深居記》:“人言天下名山水,多為浮屠所占,豈虛語哉?”

(2).不用典故的語句。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品·總論》:“近 任昉 、 王元長 等,辭不貴奇,競須新事,爾來作者,寖以成俗。遂乃句無虛語,語無虛字。”

勤政

勤勞於政事。 晉 成公綏 《賢明頌》:“王用勤政,萬國以虔。” 清 葉廷琯 《吹網錄·三河縣遼碑》:“是時 耶律氏 國勢已衰,而縣令猶知勤政愛民。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·世祖畫牛》:“ 章皇 勤政之暇,尤善繪事。”

愛民

指熱愛人民,特別指官員熱愛百姓。

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