得趣書屋原文
借問書中趣,書中趣若何。
在人能自得,契理豈須多。
設曰資淹博,寧為善切磋。
至予切已處,二典足研摩。
詩詞問答
問:得趣書屋的作者是誰?答:乾隆
問:得趣書屋寫於哪個朝代?答:清代
問:得趣書屋是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押歌韻 出處:御製詩三集卷六十五
參考注釋
借問
敬辭,用於向別人詢問事情;請問
借問酒家何處有?
若何
如何;怎樣
人馬若何分撥,自由軍師定奪
使歸就戮於秦,以逞寡君之志,若何。——《左傳·僖公三十三年》
自得
自覺得意、開心
意氣揚揚,甚為自得
悠然自得。——明· 袁宏道《滿井遊記》
淹博
淵博;廣博
學問淹博
為善
猶行善。《書·泰誓中》:“我聞吉人為善,惟日不足。”《國語·齊語》:“夫是,故民皆勉為善。” 南朝 梁 劉孝標 《辯命論》:“為善一,為惡均,而禍福異其流,廢興殊其跡。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》:“勸使為善,誡使勿惡。”
切磋
(1) 器物加工的工藝名稱
有匪君子,如切如磋,如琢如磨。——《詩·衛風·淇奧》
切磋琢磨
(2) 比喻道德學問方面相互研討勉勵
以資切磋。——清· 劉開《問說》
無人切磋
(3) 喻痛惻
心內切磋
二典
《尚書》中《堯典》、《舜典》的合稱。《尚書序》“ 少昊 、 顓頊 、 高辛 、 唐 、 虞 之書,謂五典” 唐 孔穎達 疏:“今《堯典》《舜典》,是二帝‘二典’。”《宋史·太祖紀三》:“晚好讀書,嘗讀‘二典’,嘆曰:‘ 堯 、 舜 之罪四凶,止從投竄,何近代法網之密乎!’” 宋 陸游 《雜感》詩:“士生誦‘二典’,恍若生 唐 虞 。”
研摩
研究揣摩。 宋 歐陽修 《讀<徂徠集>》詩:“子生誠多難,憂患靡不罹。宦學三十年,六經老研摩。” 金 元好問 《論詩》詩:“切響浮聲發巧深,研摩雖苦果何心。” 清 趙翼 《晤錢竹汀宮詹話舊》詩:“研摩結習自諸生,舘閣歸來業益精。” 葉聖陶 《倪煥之》十八:“雪景的課文要叫南方的學生研摩,鄉村的教室里卻大講其電話和電車。”
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