賜五倫諸書

作者：李賢朝代：明代

賜五倫諸書原文

正統年中得賜書，賜來書籍意何如。

五倫事跡新成類，一代規模已用儒。

蓋世功名當自致，逢時忠悃要全輸。

立身不在生前樂，千載相期有令譽。

詩詞問答

問：賜五倫諸書的作者是誰？答：李賢
問：賜五倫諸書寫於哪個朝代？答：明代
問：賜五倫諸書是什麼體裁？答：七律
問：李賢的名句有哪些？答：李賢名句大全

注釋

1. 七言律詩　押詞韻第四部

參考注釋

正統

(1) 指黨派、學派等一脈相傳的嫡派

(2) 指王朝先後相承的系統

中得

切合。漢王充《論衡·寒溫》：“豈喜怒之氣，為小發不為大動邪？何其不與行事相中得也。”

賜書

(1).稱人來信的敬辭。漢司馬遷《報任少卿書》：“曩者辱賜書，教以順於接物，推賢進士為務。” 宋王安石《答馬太傅啟》之二：“未皇修好，先辱賜書。” 魯迅《華蓋集·忽然想到（九）》：“記得一年或兩年之前，蒙你賜書，指摘我在《阿Ｑ正傳》中寫捉拿一個無聊的阿Ｑ而用機關槍，是太遠於事理。”

(2).指皇帝給臣下寫信。宋王安石《贈司空兼侍中文元賈魏公神道碑》：“命以故官，不起。賜書寵慰，從之。”《明史·常遇春傳》：“ 天瑞力盡乃降，遇春果不殺。太祖大喜，賜書褒勉。”

(3).君王賜給的書籍。《漢書·敘傳上》：“ 彪字叔皮，幼與從兄嗣共遊學，家有賜書，內足於財。” 北周庾信《小園賦》：“門有通德，家承賜書。” 唐柳宗元《寄許京兆孟容書》：“家有賜書三千卷，尚在善和里舊宅，宅今已三易主，書存亡未可知。”

來書

來信。唐杜甫《別常徵君》詩：“各逐萍流轉，來書細作行。” 宋朱熹《答汪子卿書》：“竊味來書所引《論語》數條，言仁甚悉，而所論反復亦不為不詳。”

何如

(1) 如何,怎么樣

今日之事何如。——《史記·項羽本紀》

誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》

則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 用反問的語氣表示勝過或不如

與其強攻,何如智取

五倫

封建禮教指君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種 * 關係

事跡

過去做過的較重要的事情

英雄事跡

我們祖先的許多有骨氣的動人的事跡,還有它積極的教育意義,是值得我們學習的。——《談骨氣》

一代

(1) 一個朝代

一代宗臣

(2) 一個時代,當代

一代英豪

(3) 指人的一生;一輩子

一代一代地辛勤勞動

(4)

(5) 某一類人的一輩

鼓舞了整個一代的理論家

(6) 生物的一個世系

現在這一代昆蟲似乎對這一噴劑有了抗藥性

規模

事業、工程、運動、機構等所包含的範圍

故宮建築群規模宏大

蓋世

才能、功勳等壓倒當代,沒有人能比

蓋世無雙

項王乃悲歌憮慨,自為詩曰:“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝!”——《史記·項羽本紀》

功名

功績和名位;封建時代指科舉稱號或官職名位

丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三國演義》

但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進步多了。——《事事關心》

自致

(1).竭儘自己的心力。《論語·子張》：“ 曾子曰：‘吾聞諸夫子，人未有自致者也，必也親喪乎。’”

(2).憑主觀努力而得。《南史·趙知禮蔡徵等傳論》：“ 希祥勞臣之子，才名自致，跡涉便佞，貞介所羞。” 唐杜甫《送顧八分》詩：“烈士惡苟得，俊傑思自致。” 宋曾鞏《墨池記》：“ 羲之之書，晚乃善；則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。” 清譚嗣同《治事篇·學會》：“人人可以自致，處處可以見功，夫何憚而久不為也。”

(3).謂將精力用在某一方面。清譚嗣同《與唐紱丞書》：“雖然，三十曰壯，坐此縈繚遲回，卒不克自致於當世有用之學。”

(4).自己表達。《禮記·郊特牲》：“祭祀之相，主人自致其敬，盡其嘉，而無與讓也。”

(5).猶自給；親自料理、備辦。《陳書·文學傳·褚玠》：“ 玠在任歲餘，守祿俸而已，去官之日，不堪自致，因留縣境，種蔬菜以自給。” 宋曾鞏《洪渥傳》：“其孥蓋弱，力不能自致，其兄益已老矣，無可奈何，則念輒悲之。” 清曾國藩《陳岱雲妻易安人墓志銘》：“ 陳君之病，凡三閲月矣，安人單憂極瘁，衣不解帶者四十餘日，凡可以自致者，無弗致也。”

(6).謂自喪其身。《新五代史·晉臣傳·桑維翰》：“﹝ 張彥澤 ﹞告德光曰：‘ 維翰自縊。’ 德光曰：‘我本無心殺維翰，維翰何必自致。’”

(7).自至其處。漢司馬相如《喻巴蜀檄》：“道里遼遠，山川阻深，不能自致。”

逢時

謂遇上好時運。唐權德輿《奉和張僕射朝天行》：“逢時自是山出雲，獻可還同石投水。” 明唐順之《丹陽別王道思》詩之三：“書生多落魄，羨子最逢時。”

忠悃

忠誠。明張居正《謝銀幣疏》：“隨又節奉聖諭……賜元輔居正銀五十兩，紵絲四表裡，以示朕嘉奬忠悃之意。” 清梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆·武后》：“其言雖出忠悃，然穢語竟入奏章，可乎？” 郭沫若《看了＜侵略＞》：“但在國難期間，敵人有無數可恥可恨的暴行，親人有無數可歌可泣的忠悃，一一都呈現在眼前。”

立身

安身,存身

幾無立身之地。——《廣東軍務記》

在生

猶在世。唐王建《水運行》：“在生有樂當有苦，三年做官一年行。” 明蘅蕪室《再生緣》第三出：“妾在生遭逢聖明，自幸無過，上帝憐我，收置殿前，充為玉女，這仙階卻非小可呵！”《兒女英雄傳》第二二回：“他母親依然如在生一般，不言不語。” 張天翼《春風》：“她沒過過一天好日子。男人在生的時候，只拿三十二塊錢一個月，從來沒有乾過什麼大事。”參見“ 在世 ”。

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》：“於是羣臣乃盛陳‘ 莽功德致周成白雉之瑞，千載同符’。” 唐韓愈《歧山下》詩：“自從公旦死，千載閟其光。” 清昭槤《嘯亭雜錄·三年喪》：“惟我純皇孝摯性成，力阻浮議，使千載之陋，更於一旦。”

相期

期待；相約。唐李白《贈郭季鷹》詩：“一擊九千仞，相期凌紫氛。” 宋王安石《送孫立之赴廣西》詩：“相期鼻目傾肝膽，誰伴溪山避網羅。” 清侯方域《太平仁義之效論》：“人臣之進説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若《井岡山巡禮·登郁孤台》詩註：“ 贛江一帶綠化頗佳，相期十年，可以戰勝洪水。”