原文
射獵習軍旅，國俗舊弗違。
以此善攻戰，諸部讋武威。
我祖常冬狩，雪霽餘濘泥。
徒步過原岡，因之行擷衣。
侍衛相竊語，何用愛此為。
聞而笑諭曰，寧乏慳斯微。
要當崇節儉，物力惜應思。
設解賜爾輩，完潔豈弗宜。
眾乃服盛德，躬行化在茲。
弊褲待有功，韓侯誠小哉。
允合示家法，奕葉恆遵依。
詩詞問答
問：《全韻詩上平聲十五首·其五·太祖擷衣行獵》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第三部 出處：御製詩四集卷四十七
2. 雪沾太祖嘗出獵雪初霽恐草上浮濡擷衣而行侍衛等私語曰為上何所不有而惜一衣耶汝等太祖聞之笑曰吾豈無衣而惜之吾嘗以衣賜與其被雪沾濡何如鮮潔為愈躬行節儉微物必惜汝等正當效法耳
參考注釋
射獵
在野外獵捕鳥獸
軍旅
即軍隊
國俗
(1).一國的風俗。《孟子·告子下》：“ 華周 杞梁 之妻善哭其夫而變國俗。” 宋 蘇轍 《王存磨勘改朝散郎》：“具官 王存 ，文雅足以飾吏事，靖重足以鎮國俗。”
(2). 清 王朝統治者稱其本族風俗為國俗，以別於 漢 人風俗。《清史稿·后妃傳·皇后烏喇那拉氏》：“國俗忌剪髮，而竟悍然不顧，朕猶包含不行廢斥。”參見“ 國字 ”。
以此
(1).猶言用這，拿這。《史記·孫子吳起列傳》：“君因謂 武侯 曰：‘試延以公主， 起 有留心則必受之，無留心則必辭矣。以此卜之。’” 劉大白 《小鳥之群》：“如果枷鎖鐐銬，是一種榮典，一定有些人以此驕人，也一定有些人唯恐求之不得。”
(2).因此。《史記·季布欒布列傳》：“當是時，諸公皆多 季布 能摧剛為柔， 朱家 亦以此名聞當世。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“原來納粟入監的，有幾般便宜：好讀書，好科舉，好中，結末來又有個小小前程結果。以此宦家公子，富室子弟，到不願做秀才，都去援例做太學生。”
攻戰
(1).指進攻性的戰爭。《商君書·兵守》：“四戰之國貴守戰，負海之國貴攻戰。”
(2).猶作戰，戰鬥。《戰國策·齊策五》：“故明君之攻戰也，甲兵不出於軍而敵國勝，衝櫓不施而邊城降。” 魯迅 《花邊文學·小品文的生機》：“可見雖是小品，也正有待於分析和攻戰的了。”
武威
(1).軍事威力。《管子·版法》：“武威既明，令不再行。”《史記·秦始皇本紀》：“武威旁暢，振動四極，禽滅六王。” 唐 杜甫 《重經昭陵》詩：“翼亮貞文德，丕承戢武威。”
(2).古代將軍名號。 唐 李商隱 《少將》詩：“族亞 齊 安陸 ，風高 漢 武威 。”此指武威將軍 劉尚 。
冬狩
指古代天子或王侯在冬季圍獵。《左傳·隱公五年》：“故春蒐夏苗，秋獮冬狩，皆於農隙以講事也。”《藝文類聚》卷十三引 南朝 宋 謝莊 《宋孝武帝哀策文》：“瑤軒春藉，翠華冬狩。” 南朝 梁 沉約 《均聖論》：“春蒐免其懷孕，夏苗取其害穀，秋獮冬狩，所害誠多。” 唐 杜甫 《冬狩行》：“春蒐冬狩侯得同，使君五馬一馬驄。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第三篇第一章第一節：“大規模的畋獵如 周 代的春蒐、夏苗、秋獮、冬狩，在《卜辭》中雖無明文，但在 殷 代應該是有的。”
濘泥
爛泥。《紅樓夢》第四七回：“﹝ 柳湘蓮 ﹞一面説，一面又把 薛蟠 的左腿拉起來，向葦中濘泥處拉了幾步，滾的滿身泥水，又問道：‘你可認得我了？’” 茅盾 《虹》七：“半個月來濘泥中翻滾似的生活，顛倒地在她腦膜上展開來了。” 周立波 《暴風驟雨》第一部一：“軲轆陷在濘泥里，連車軸也陷了進去。”
徒步
(1) 用腳行走
徒步則汗出。——明· 袁宏道《滿井遊記》
徒步入華山。—— 明· 顧炎武《復庵記》
徒步行軍
(2) 平民的代稱。古時平民外出無車,故稱
集中營內,多為徒步
(3) 步兵
侍衛
(1) 在帝王左右衛護的武官
(2) 侍從並護衛
何用
(1).為什麼。《詩·小雅·節南山》：“國既卒斬，何用不監？” 孔穎達 疏：“何以不監察之而令相伐也？”《穀梁傳·莊公六年》：“何用弗受也？為以王命絶之也。”
(2).憑什麼；用什麼。《穀梁傳·僖公元年》：“是 齊侯 與？ 齊侯 也。何用見其是 齊侯 也？” 漢 王充 《論衡·骨相》：“人曰命難知。命甚易知。知之何用？用之骨體。” 唐 韓愈 《食曲河驛》詩：“殺身諒無補，何用答生成？”
(3).用反問的語氣表示不用、不須。《後漢書·孔融傳》：“ 文舉 舍我死，吾何用生為？” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩：“今日摧殘何用道！數里曾無一株好。”《續資治通鑑·帝顯德元年》：“今皆國家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案驚奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韻雲……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 魯迅 《故事新編·奔月》：“如果那時不去射殺它，留到現在，足可以吃半年，又何用天天愁飯菜？”
要當
自當；應當。《後漢書·馮魴傳》：“我與 季 雖無素故，士窮相歸，要當以死任之，卿為何言？” 唐 牟融 《寄周詔州》詩：“功業要當垂永久，名利那得在須臾。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小梅》：“要當牢記吾言，後會亦不遠也。”
節儉
生活儉省,有節制
節儉持家
物力
可供使用的全部物資
物力必屈。——漢· 賈誼《論積貯疏》
身以外之物力。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
物力資源
完潔
亦作“ 完絜 ”。1.(道德)清正純備。《新唐書·鄭餘慶傳》：“ 餘慶 少砥礪，行已完絜，仕四朝，其祿悉賙所親，或濟人急，而自奉粗狹。”
(2).整潔。 宋 張耒 《雙槐堂記》：“以其餘力作燕居之堂，灑掃完潔，足以燕賓客，閲圖書。”
盛德
(1) 崇高的品德
君子盛德
(2) 深厚的恩德
足感盛德
躬行
身體力行;親身實行
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。——宋· 陸游《冬夜讀書示子聿》
有功
(1).有功勞，有功績。《易·需》：“利涉大川，往有功也。” 漢 范曄 《宦者傳論》：“﹝宦人﹞其能者則 勃貂 管蘇 ，有功於 楚 晉 。” 唐 韓愈 《論淮西事宜狀》：“士卒本將，一朝相失，心孤意怯，難以有功。”
(2).有功之人。《戰國策·秦策三》：“明主則不然，賞必加於有功，刑必斷於有罪。” 漢 東方朔 《非有先生論》：“於是正明堂之朝，齊君臣之位，舉賢才，布德惠，施仁義，賞有功。” 晉 羊祜 《讓開府表》：“然臣等不能推有德，進有功，使聖聽知勝臣者多，而未達者不少。”
小哉
猶下等。 元 無名氏 《看錢奴》第二折：“我雖是窮秀才，他覷人忒小哉。”《水滸傳》第三八回：“‘人情人情，在人情願’，你如何逼取人財？好小哉相！”《水滸傳》第三八回：“賊配軍，安敢如此無禮？顛倒説我小哉！”
允合
符合。 明 陳汝元 《金蓮記·同夢》：“果然言語相符，抑且形容允合；三人同夢，千古異聞。”
家法
(1) 家長統治本家或本族人的法度
聖賢家法。——清· 全祖望《梅花嶺記》
(2) 家長責打家人或孩子的用具
奕葉
累世，代代。 漢 蔡邕 《琅邪王傅蔡郎碑》：“奕葉載德，常歷宮尹，以建於茲。”《隋書·禮儀志七》：“ 宣尼 製法，雲行 夏 之時，乘 殷 之輅。奕葉共遵，理無可革。” 明 宋濂 《元徵士周君墓志銘》：“君自以奕葉為儒，繼承不易，孳孳問學。” 清 劉大櫆 《＜張訥堂詩集＞序》：“見其父子祖孫奕葉相承如此，孰不神往而慕艷之。”
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