壽嵇川南母·其六

作者:王立道 朝代:明代

壽嵇川南母·其六原文

庭前裊裊長春蘿,堂上歌鐘伴綺羅。

聞說東鄰有好事,金鞍銀燭夜深過。

詩詞問答

問:壽嵇川南母·其六的作者是誰?答:王立道
問:壽嵇川南母·其六寫於哪個朝代?答:明代
問:壽嵇川南母·其六是什麼體裁?答:七絕
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注釋

1. 七言絕句 押歌韻

參考注釋

裊裊

(1) 形容煙氣繚繞升騰

裊裊浮航金畫龍。——溫庭筠《台城曉朝曲》

青煙裊裊

(2) 形容細長柔軟的東西隨風擺動

垂楊裊裊

(3) 形容聲音延長不絕,宛轉悠揚

餘音裊裊

(4) 體態柔美的樣子

裊裊 *

長春

中國東北的城市,吉林省省會,面積18,881平方公里,人口570萬(1982)

堂上

(1) 尊長居住的地方。

拜夫人於堂上。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(2) 父母居住的正房

堂上啟阿母。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

堂上阿奶僅汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》

歌鐘

即“編鐘”,古代銅製打擊樂器

窾坎鏜鞳者,魏莊子之 歌鐘也。—— 宋· 蘇軾《石鐘山記》

綺羅

(1).泛指華貴的絲織品或絲綢衣服。 漢 徐幹 《情詩》:“綺羅失常色,金翠暗無精。” 唐 秦韜玉 《貧女》詩:“蓬門未識綺羅香,擬托良媒益由傷。” 明 張四維 《雙烈記·引狎》:“謾話綺羅,休説珍羞,端不趁儂心苗。” 清 唐孫華 《戲為友人代憶》詩之四:“生小調絲竹,由來足綺羅。”

(2).指穿著綺羅的人。多為貴婦、美女之代稱。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·治家》:“ 鄴下 風俗,專以婦持門戶,爭訟曲直,造請逢迎,車乘填街衢,綺羅盈府寺,代子求官,為夫訴屈。” 前蜀 韋莊 《江亭酒醒卻寄維揚餞客》詩:“滿坐綺羅皆不見,覺來紅樹背銀屏。” 清 侯方域 《南省試策三》:“人主好聲色,則 燕 趙 之粉黛, 吳 越 之綺羅,不問而進太子之前矣。”

(3).形容詩風華麗柔靡。 宋 吳坰 《五總志》:“﹝ 賈島 ﹞嘗於 宣城 謁 紫微 ,不遇,乃曰:‘我詩無綺羅鉛粉,宜其不售也。’” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷一:“詞至 東坡 ,一洗綺羅香澤之態,寄概無端,別有天地。”

(4).指華美的帷帳。 明 徐渭 《嘉靖辛丑之夏婦翁潘公先以三絕見遺癸丑冬檢舊札見之因賦七絕》:“華堂日晏綺羅開,伐鼓吹簫一兩迴。”

(5).指繁華的生活。 魯迅 《無題》詩之二:“ 六代 綺羅成舊夢, 石頭城 上月如鉤。”

聞說

猶聽說。 唐 孟浩然 《洛中訪袁拾遺不遇》詩:“聞説梅花早,何如北地春?”《水滸傳》第二三回:“江湖上多聞説 武二郎 名字,不期今日卻在這裡相會。” 清 吳偉業 《聞台州警》詩之一:“聞説 天台 踰萬丈,可容長嘯碧峯頭?”

東鄰

(1).東邊的鄰居。《易·既濟》:“東鄰殺牛,不如西鄰之禴祭,實受其福。”《後漢書·劉趙淳于江傳序》:“言以義養,則 仲由 之菽,甘於東鄰之牲。” 唐 元結 《漫問相里黃州》詩:“東鄰有漁父,西鄰有山僧。” 葉聖陶 《窮愁》:“賭窟既破,全市喧傳,群來聚視博徒何如人…… 阿松 東鄰子 金榮 與焉。”

(2). 戰國 楚 宋玉 《登徒子好色賦》:“ 楚國 之麗者,莫若臣里,臣里之美者,莫若臣東家之子。”後因以“東鄰”指美女。 唐 李白 《效古》詩之二:“自古有秀色, 西施 與東鄰。” 五代 閻選 《浣溪沙》詞:“ 劉 阮 信非仙洞客, 嫦娥 終是月中人,此生無路訪東鄰。”

(3).亦作“ 東厸 ”。特指 殷 紂王 。《漢書·敘傳上》:“東厸虐而殲仁兮,王合位虖三五。” 顏師古 註:“ 應劭 曰:‘東厸, 紂 也。’厸,古鄰字也。”一本作“ 東鄰 ”。

好事

喜歡多事。愛參與他人事務的

夜深

猶深夜。 唐 杜甫 《玩月呈漢中王》詩:“夜深露氣清,江月滿江城。” 唐 戴叔倫 《聽歌回馬上贈崔法曹》詩:“共待夜深聽一曲,醒人騎馬斷腸迴。”《儒林外史》第十六回:“夜深時分,還有人苦功讀書,實為可敬。”

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