中秋日侍皇太后宴

中秋日侍皇太后宴原文

獻壽東朝祝南極，承歡北塞擬西池。

以天下養樂莫大，值秋月佳景更奇。

動桂浮蘭彼徒爾，慶霄綺節此為宜。

由來家法貽千祀，松鶴延齡昔有詩。

詩詞問答

問：中秋日侍皇太后宴的作者是誰？答：乾隆
問：中秋日侍皇太后宴寫於哪個朝代？答：清代
問：中秋日侍皇太后宴是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押支韻　出處：御製詩二集卷八十九

2. 三十六景中松鶴清越乃後處皇祖奉養寧壽宮皇太也

參考注釋

獻壽

獻禮祝壽。 南朝 宋 謝莊 《月賦》：“乃命執事，獻壽羞璧。” 唐 杜甫 《元日示宗武》詩：“賦詩猶落筆，獻壽更稱觴。” 清 孫枝蔚 《菩薩蠻·憶故鄉棗》詞：“歸鄉空有意，獻壽非吾事。”

東朝

(1).古代宮殿的別稱。指 漢 長樂宮 。太后所居。因在 未央宮 之東，故稱。《史記·劉敬叔孫通列傳》：“ 孝惠帝 為東朝 長樂宮 ，及閒往，數蹕煩人，迺作復道。” 裴駰 集解引《關中記》：“ 長樂宮 本 秦 之 興樂宮 也。 漢 太后常居之。”《漢書·灌夫傳》：“東朝廷辯之。” 顏師古 注引 如淳 曰：“東朝，太后朝也。”

(2).也借指太后、太妃。 宋 蘇軾 《春帖子詞·皇太妃閣》詩之三：“孝心日奉東朝養，儉德應師大練風。” 王文誥 註：“按《漢書》 惠帝 東朝 長樂宮 ，時 呂太后 居 長樂 ，後世稱太后為東朝。” 明 張居正 《輓歌》之八：“北極恩長戴，東朝養未伸。”

(3).古代宮殿的別稱。指 唐 大明宮 ，亦稱 東內 。 唐 崔日用 《奉和人日重宴大明宮恩賜彩縷人勝應制》：“新年宴樂坐東朝，鐘鼓鏗鍠大樂調。” 唐 元稹 《王惠超左清道率府率制誥》：“ 王惠超 等率侍衛以導從吾於黃麾左右者，皆東朝之勤吏也。”參見“ 東內 ”。

(4).即東宮。太子所居。《文選·顏延之＜應詔宴曲水作詩＞》：“帝體麗明，儀辰作貳；君彼東朝，金昭玉粹。” 李善 註：“東朝，東宮也。” 唐 韓愈 《順宗實錄四》：“皇太子見百寮於東朝，百寮拜賀。” 宋 梅堯臣 《贈太子太傅王尚書輓詞》詩之一：“北極履聲絶，東朝車跡湮。”

(5).借指太子。《文選·陸機＜答賈長淵＞詩》：“東朝既建，淑問峩峩。” 李善 註：“謂 愍懷太子 也。” 北周 庾信 《周太子太保步陸逞神道碑》：“天子以大臣之喪，躬輟聽訟；東朝以師傅之尊，親臨攢祭。” 倪璠 註：“東朝，謂太子也。”

(6).指 三國 吳 。因 吳 在 蜀 東，故稱。《三國志·吳志·孫翊傳》：“ 蜀 丞相 諸葛亮 與兄 瑾 書曰：‘既受東朝厚遇，依依於子弟。’”

南極

(1)

(2) (1)∶從地球上最南端所看到的天頂 (2)∶地球上最南的一點,地軸的南端

(3) 磁鐵自由懸掛時指向南方的磁極

承歡

迎合人意,博取歡心。多指侍奉父母、君王等

外承歡之汋約兮,諶荏弱而難持。——《楚辭·九章·哀郢》

承歡侍宴無閒暇。——白居易《長恨歌》

承歡膝下

西池

(1).池名。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·豪爽》：“﹝ 晉明帝 ﹞時為太子，好養武士，一夕中作池，比曉便成，今 太子西池 是也。” 劉孝標 注引 山謙之 《丹陽記》：“ 西池 ， 孫登 所創，《吳史》所稱 西苑 也， 明帝 修復之耳。”《晉書·劉毅傳》：“初， 裕 征 盧循 ，凱歸，帝大宴於 西池 ，有詔賦詩。”

(2).相傳為 西王母 所居 瑤池 的異稱。 清 龔自珍 《夢玉人引》詞：“陡然聞得，青鳳下 西池 。” 清 惜秋 旅生 《維新夢》：“不必 西池 獻瑞，方披益地之圖。”

(3).泛指西面的池塘。 唐 劉禹錫 《秋日書懷寄河南王尹》詩：“公府想無事，西池秋水清。” 宋 晏殊 《玉堂春》詞：“欲傍西池看，觸處楊花滿袖風。”

天下

(1) 四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) 人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) 國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

養樂

保持、增長樂趣。《荀子·正名》：“故無萬物之美而可以養樂。”

莫大

最大,沒有比這更大

他這樣處理問題,簡直是莫大的恥辱

秋月

(1).秋夜的月亮。 晉 陶潛 《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》詩：“叩栧新秋月，臨流別友生。” 唐 杜甫 《十七夜對月》詩：“秋月仍圓夜，江村獨老身。” 清 陸圻 《與歌者陳郎》詩：“玉管謾吹秋月白，紅牙曾對綺筵新。” 殷夫 《放腳時代的足印》詩：“秋月的深夜，沒有蟲聲攪破寂寞，便悲哀也難和我親近。”

(2).秋季。《魏書·長孫嵩傳》：“比及秋月，徐乃乘之，則 裕 首可不戰而懸。”《南齊書·州郡志上》：“土甚平曠，刺史每以秋月多出 海陵 觀濤，與 京口 對岸， 江 之壯闊處也。”

佳景

美景；勝景。 唐 元稹 《寄樂天》詩：“老逢佳景惟惆悵，兩地各傷何限神。” 宋 柳永 《法曲獻仙音》詞：“遇佳景，臨風對月，事須時恁相憶。”

徒爾

徒然，枉然。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷四：“石犬不可吠，銅駞徒爾為。” 唐 李頎 《放歌行答從弟墨卿》：“徒爾當年聲籍籍，濫作詞林兩京客。” 宋 王禹偁 《感流亡》詩：“文翰皆徒爾，放逐固宜然。” 明 方孝孺 《祭宋仲珩》：“乃知小人，徒爾紛紛。” 朱琦 《感事》詩：“難虞正須才，孤憤亦徒爾。”

慶霄

(1).即慶雲。《文選·謝瞻＜張子房詩＞》：“明兩燭 河 陰，慶霄薄 汾 陽。” 李善 註：“慶霄，即慶雲也。” 唐 劉禹錫 《唐故衡州刺史呂君集紀》：“天子之文章煥乎垂光，慶霄在上，萬物五色。”參見“ 慶雲 ”。

(2).謂慶雲煥彩的天宇。 唐 權德輿 《齊成公神道碑銘》：“鵬起扶搖，鸞翔慶霄。”《宋史·樂志十》：“拜貺清宮，凝輝慶霄。”

綺節

七夕之別稱。 南朝 梁武帝 《七夕》詩：“妙會非綺節，佳期乃良年。” 明 夏完淳 《秋懷》詩之五：“佳期非綺節，妙會乃涼夕。”《淵鑒類函·歲時·七月七日》：“綺節，是夕乃羅織之節也。”參見“ 七夕 ”。

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

家法

(1) 家長統治本家或本族人的法度

聖賢家法。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(2) 家長責打家人或孩子的用具

千祀

千年。 南朝 宋 謝瞻 《張子房詩》：“惠心奮千祀，清埃播無疆。” 唐 柳宗元 《吊屈原文》：“後先生蓋千祀兮，余再逐而浮 湘 。” 明 高啟 《吊伍子胥辭》：“奚千祀而勿毀兮，繄若人之死忠。”

松鶴

(1).松與鶴。多比喻標格出眾。 唐 常建 《白龍窟泛舟寄天台學道者》詩：“泉蘿兩幽映，松鶴間清越。” 唐 符載 《梵閣寺常準上人精院記》：“院主姓 瞿 氏，真釋種也，行業如圭璧，標韻如松鶴。” 唐 方乾 《題長洲陳明府小亭》詩：“松鶴認名呼得下，沙蟬飛處聽猶聞。”

(2).喻高年、高壽。如：松鶴同長；松鶴遐齡。

延齡

(1).長生；延長壽命。 南朝 梁簡文帝 《謝賚長生米啟》：“食乃民天之貴，粒有延齡之名。” 唐 裴鉶 《傳奇·陶尹二君》：“知不遇世，遂逃此山，食松脂木實，乃得延齡耳。” 明 張居正 《奉旨迎母就養謝遣官郊勞疏》：“每欲就帝都而侍養，庶幾竊天祿以延齡。”

(2).即延齡客。指菊花。 明 杜岕 《將之吳門述懷呈荔軒》詩：“延齡振芬葩，服之生羽翰。”