出哨

作者：乾隆朝代：清代

出哨原文

納稼都完民氣和，往來廿日覺無何。

詎貪朔塞連圍樂，且喜山村高廩多。

閒卻鷹韝徐駿騎，馱來鹿角簇封駝。

帷宮賦就權韜筆，觸緒依然事一喔。

詩詞問答

問：出哨的作者是誰？答：乾隆
問：出哨寫於哪個朝代？答：清代
問：出哨是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押歌韻　出處：御製詩二集卷四十四

2. 近著後哨鹿賦因間數日未詠

參考注釋

民氣

指民眾的精神、氣概。《管子·內業》：“是故民氣杲乎如登於天，杳乎如入於淵，淖乎如在於海，卒乎如在於己。” 漢晁錯《言兵事疏》：“竊聞戰勝之威，民氣百倍；敗兵之卒，沒世不復。” 宋范成大《燈市行》：“災傷不及什之三，歲寒民氣如春酣；‘儂家亦幸荒田少，始覺城中燈市好。’” 清包世臣《再與楊季子書》：“見百為廢弛，賄賂公行，吏治污而民氣鬱，殆將有變。” 葉聖陶《倪煥之》十九：“現在各地人民一致起來救國，又悲壯，又熱烈，足見民氣到底還保存在我們這裡。”

往來

(1) 去和來

往來種作。——晉· 陶淵明《桃花源記》

往來視之。——唐· 柳宗元《三戒》

往來翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

往來而不絕。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

(2) 交往;過從

老死不相往來。——《史記·貨殖列傳》

誠欲往來。——唐· 柳宗元《柳河東集》

(3) 交往的人

往來無白丁。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

無何

(1) 不久;很短時間之後

亡何國變。(亡通“無”。)——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

無何宰以卓異聞。——《聊齋志異·促織》

無何他二人就言歸於好

(2) 沒有什麼重要的事情

自覺無何

朔塞

朔北塞外。指北方邊境地區。唐李嶠《旌》詩：“影麗天山雪，光搖朔塞風。” 宋桑世昌《蘭亭博議·御札一軸三紙藏右司黃犖家》：“珍藏既出於雲門，傳刻僅留於朔塞。” 明謝榛《居庸關》詩：“秋山牧馬處，朔塞用兵時。”

且喜

猶言可喜、幸喜。元無名氏《鴛鴦被》第一折：“員外，且喜且喜，小姐説今夜晚間約定在玉清庵中與你赴期，教我先將的鴛鴦被來了也。”《初刻拍案驚奇》卷十七：“且喜他不裝模樣，見説做醮，便肯輕身出觀來到我家。”《兒女英雄傳》第三一回：“且喜是月半天氣，還辨得出影響來。” * 《和 * 同志七絕》之四：“抗戰連年秋復秋，今秋且喜稻如油。”

山村

山區中的自然村落

沿著山村小道,我找到了大隊部,可是不見一個人。——《太行青松》

駿騎

良馬。《敦煌變文集·秋吟一本》：“凋按（雕鞍）駿騎，打毬綽綻之衣；玉管金盃，令舞酒沾□□。”《秦併六國平話》卷上：“如龍駿騎已空回，似虎將軍還落馬。” 元金仁傑《追韓信》第一折：“俺乘駿騎懼登山，你駕孤舟怕逢灘。” 清張逸少《北征凱旋詩》之三：“犀衣頒七校，駿騎給千屯。”

鹿角

雄鹿的角。亦指為阻止敵軍前進而設定的樹枝、荊棘之類的障礙物

帷宮

古代帝王出行時以帷幕布置成的行宮。《周禮·天官·掌舍》：“為帷宮，設旌門。” 鄭玄註：“謂王行，晝止有所展肆。若食息，張帷為宮，則樹旌以表門。” 北周庾信《三月三日華林園馬射賦》：“帷宮宿設，帳殿開筵，旁臨細柳，斜界宜年。” 唐許敬宗《奉和行經破薛舉戰地應制》：“帷宮面丹浦，帳殿矚宛城。” 宋蘇轍《龍川別志》卷上：“﹝ 曹利用使契丹 ﹞，及還，上在帷宮，方進食，未之見，使內侍問所遺。”