瀛台宴拔達山諸部回使詩以紀事

原文

遠使徠朝宴遣歸，傾誠憐彼戀依依。

燈宵剛度韶春麗，夜雨欣晴瑞旭輝。

乍可頒餳聯撒荔，何妨卉服接絲衣。

從來曰信大蒙重，安爾耕桑永受禨。

詩詞問答

問：《瀛台宴拔達山諸部回使詩以紀事》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押微韻　出處：御製詩三集卷二

參考注釋

遠使

(1).遠出的使者。《韓非子·八經》：“一用以務近習，重言以懼遠使。” 明 馮夢龍 《風流夢·梅庵幽遘》：“莫不是遠使 張騫 犯了你星漢槎，莫不是下走 梁清 天曹降罰。”

(2).指出使遠邦。《後漢書·來歙傳》：“ 君叔 雖腳踏車遠使，而陛下之外兄也。”

朝宴

見“ 朝宴 ”。

亦作“ 朝讌 ”。朝廷的宴會。《三國志·魏志·明帝紀》“生而 太祖 愛之，常令在左右” 裴松之 注引 晉 王沉 《魏書》：“帝生數歲而有岐嶷之姿， 武帝 異之……每朝宴會同，與侍中近臣並列帷幄。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“ 柏梁 展朝讌之詩， 金堤 製恤民之詠。”《南史·王泰傳》：“每預朝宴，刻燭賦詩，文不加點，帝深賞嘆。”

遣歸

(1).貶謫、釋放或休棄而令歸。《漢書·孔光傳》：“太后從弟子 傅遷 在左右尤傾邪，上免官遣歸故郡。”《後漢書·郭伋傳》：“ 伋 到郡，招懷山賊 陽夏 趙宏 、 襄城 召吳 等數百人，皆束手詣 伋 降，悉遣歸附農。”《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》：“便可白公姥，及時相遣歸。”

(2).猶遣返。 明 張敬修 《張文忠公行實》：“厚禮 那吉 ，遣歸， 俺答 感泣。”

依依

(1) 形容樹枝柔弱,隨風搖擺

楊柳依依

(2) 戀戀不捨的樣子

依依不捨

二情同依依。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

尚依依旁汝。——清· 林覺民《與妻書》

(3) 依稀;隱約

依依墟里煙

燈宵

猶燈夜。 宋 孟元老 《＜東京夢華錄＞序》：“燈宵月夕，雪際花時。”《清平山堂話本·刎頸鴛鴦會》：“奈何往來之人應接不暇，便約在燈宵相會。” 余懷 《板橋雜記》附錄 明 沉周 《盒子會辭》：“平樂燈宵鬧如沸，燈火烘春笑聲內。”

剛度

機件或結構物在受載時抵抗變形的能力

韶春

美好的春光。 宋 范仲淹 《和提刑趙學士探梅》：“玉顏須傍韶春笑，莫斗嚴風與惡霜。”

乍可

(1).只可。 唐 元稹 《蟲豸詩·浮塵子》之二：“乍可巢蚊睫，胡為附蟒鱗。” 宋 蔣捷 《瑞鶴仙·鄉城見月》詞：“勸清光，乍可幽窗相伴，休照紅樓夜笛。”

(2).寧可。 唐 駱賓王 《代女道士王靈妃贈道士李榮》詩：“乍可怱怱共百年，誰便遙遙期七夕。” 唐 元稹 《決絕詞》：“乍可為天上牽牛織女星，不願為庭中紅槿枝。” 宋 辛棄疾 《六州歌頭·屬得疾小愈戲作以自釋》詞：“刪竹去？吾乍可、食無魚，愛扶疏。”

(3).方才，恰巧。 清 陸嵩 《新年作》詩：“新年乍可破七日，四日陰雨三日雪。”

怎可。 唐 張鷟 《龍筋鳳髓判·考功》：“雞冠比玉，乍可依稀？魚目參珠，曾何髣髴？”

何妨

(1) 為什麼不

何妨一試

(2) 用反問的語氣表示不妨

你何妨試一試

卉服

(1).用絺葛做的衣服。《書·禹貢》：“島夷卉服。” 孔 傳：“南海島夷，草服葛越。” 孔穎達 疏：“舍人曰：‘凡百草一名卉’，知卉服是草服，葛越也。葛越，南方布名，用葛為之。”《漢書·地理志上》：“島夷卉服。” 顏師古 註：“卉服，絺葛之屬。” 唐 吳筠 《高士詠·孫公和》：“ 孫登 好淳古，卉服從穴居。” 明 宋濂 《白牛生傳》：“錦衣與卉服雖異，暖則一。”

(2).借指邊遠地區少數民族或島居之人。《魏書·匈奴等傳序》：“辮髮之渠，非逃則附；卉服之長，琛賮繼入。” 唐 王維 《送從弟蕃游淮南》詩：“席帆聊問罪，卉服盡成擒。” 清 王士禛 《池北偶談·談故三·林舍人使琉球詩》：“ 徐福 當年採藥餘，傳聞島上子孫居。每逢卉服蘭闍問，欲求 嬴秦 未火書。”

絲衣

(1).古祭服。《詩·周頌·絲衣》：“絲衣其紑，載弁俅俅。” 毛 傳：“絲衣，祭服也。”

(2).絲綢衣服。 晉 張華 《博物志》卷四：“古者男子皆絲衣，有故乃素服。” 唐 獨孤及 《酬梁二十宋中所贈兼留別梁少府》詩：“奕赫連絲衣，榮養能錫類。”

從來

向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣

從來如此

大蒙

亦作“ 太蒙 ”。中藥名。《管子·地員》：“羣藥安生，薑與桔梗，小辛大蒙。” 尹知章 註：“大蒙，樂名。”

亦作“ 太蒙 ”。古謂日落處，指西方極遠之地。《爾雅·釋地》：“西至日所入為 大蒙 。” 郭璞 註：“即 濛汜 也。”《淮南子·氾論訓》：“ 丹穴 、 太蒙 、 反踵 、 空同 、 大夏 、 北戶 、 奇肱 、 修股 之民，是非各異，習俗相反。” 高誘 註：“ 太蒙 ，西方日所入處也。” 唐 岑參 《北庭貽宗學士道別》詩：“曾逐 李輕車 ，西征出 太蒙 。” 明 劉基 《夏夜台城中作》詩：“只今幅員廣無外，東至日出西 太蒙 。”

耕桑

種田與養蠶。亦泛指從事農業。 漢 楊惲 《報孫會宗書》：“身率妻子，戮力耕桑。” 唐 韓愈 《和盧郎中雲夫寄示盤穀子歌》：“行抽手版付丞相，不待彈劾還耕桑。” 清 陳夢雷 《寄答李厚庵百韻》：“對人説忠孝，努力事耕桑。”