開先瀑布原文
神龍擘空冥,颯沓雙峽開。
青天露鱗甲,白晝行風雷。
峽偪不得逞,掉尾揚其頦。
千仞忽開豁,下有布水台。
嘗聞龍奮迅,三昧何雄哉。
誰能一缽盛,終古相喧豗。
夜來雷雨怒,大石為崩摧。
龍游引九子,煙霧紛徘徊。
偉矣南宮書,破壁鑱崔巍。
有語不敢吐,以俟冠古才。
詩詞問答
問:開先瀑布的作者是誰?答:王士禎
問:開先瀑布寫於哪個朝代?答:清代
問:王士禎的名句有哪些?答:王士禎名句大全
注釋
1. 押灰韻 出處:漁洋山人精華錄卷四
2. 壁上有米元章大字
參考注釋
神龍
(1).謂龍。相傳龍變化莫測,故有此稱。《韓詩外傳》卷五:“如神龍變化,斐斐文章,大哉,《關雎》之道也!”《文選·張衡<西京賦>》:“若神龍之變化,章後皇之為貴。” 薛綜 註:“龍出則昇天,潛則泥蟠,故云變化。” 唐 玄奘 《大唐西域記·烏仗那國》:“我所仗劍,神龍見授,以誅後伏,以斬不臣。”
(2). 三國 吳 都 建業 正殿名。《文選·左思<吳都賦>》:“抗 神龍 之華殿,施榮楯而捷獵。” 劉逵 註:“ 神龍 , 建業 正殿名。”
空冥
指天空。 元 張翥 《題陳所翁九龍戲珠圖》詩:“捲圖還君慎封鐍,但恐破壁飛空冥。” 明 莫止 《贈何舍人齎詔南紀諸鎮》詩:“翠華縹緲空冥間,此恨此事誰知得。” 清 蔣易 《別於一於皇先還瓜渚不得到焦山》詩:“漁舟牽世務,樵客向空冥。”
颯沓
(1).紛繁、眾多貌。《文選·劉孝標<廣絕交論>》:“魚貫鳬躍,颯沓鱗萃。” 李周翰 註:“颯沓鱗萃,言多也。”
(2).盤旋貌。 南朝 宋 鮑照 《舞鶴賦》:“颯沓矜顧,遷延遲暮。” 唐 李白 《上雲樂》詩:“淋漓颯沓,進退成行。” 明 唐順之 《從軍行送呂兵曹募兵遼海》:“飛沙颯沓迷亭障,組練繽紛皆北向。”
(3).迅疾貌。 漢 應瑒 《西狩賦》:“按轡清途,颯沓風翔。屬車轇轕,羽騎騰驤。” 唐 李白 《俠客行》:“銀鞍照白馬,颯沓如流星。” 清 錢謙益 《己卯除夕偕孟陽守歲崇德郁振公吳可黃二先輩俱集》詩:“流光颯沓將過客,世事朦朧欲曙天。”
(4).象聲詞。 南朝 齊 謝朓 《和劉西曹<望海台>》:“差池遠鴈沒,颯沓群鳬驚。” 明 袁宗道 《葛醫序》:“然每寒暑之夜,聞馬蹄颯沓,問之則紫襴客也。” 清 徐士俊 《汪十四傳》:“箭聲颯沓來。”
青天
(1) 蔚藍色的天空
(2) 晴朗的白天。比喻清官
老百姓管包公叫“包青天”
鱗甲
動物用以蔽護軀體的甲殼。泛指一切有鱗和甲的水生動物
晝行
(1).古人以在本鄉或舊地做官為衣錦晝行。晝行,謂白日行游,炫耀於人。《三國志·魏志·張既傳》:“ 魏國 既建,為尚書,出為 雍州 刺史, 太祖 謂 既 曰:‘還君本州,可謂衣繡晝行矣!’” 唐 柳宗元 《謝賜時服表》:“裁縫而為衣服,固可晝行。” 宋 方岳 《秀錦樓賦》:“皇畀予以左竹兮,豈錦衣之晝行。”參見“ 晝錦 ”。
(2).白天行走或行路。《宋書·天文志一》:“日晝行地上百四十六度強,故日長;夜行地下二百一十九度少弱,故夜長。” 唐 張謂 《湖上對酒行》:“夜坐不厭湖上月,書行不厭湖上山。”《宋史·外國傳六·于闐》:“上詢以在路幾時,去此幾里。對曰:‘涉道一年,晝行暮息,不知里數。’”
風雷
(1).風和雷。《易·益》:“風雷,益。” 宋 曾鞏 《喜雨》詩:“更喜風雷生北極,頓驅雲雨出靈湫。” 清 袁枚 《續新齊諧·天上過船》:“ 乾隆 五十五年五月十四日,風雷大作。”
(2).形容響聲巨大。 唐 方乾 《因話天台勝異仍送羅道士》詩:“石上叢林礙星斗,窗前瀑布走風雷。” 宋 蘇軾 《送鄭戶曹》詩:“山水自相激,夜聲轉風雷。”
(3).比喻威猛的力量或急劇變化的形勢。 宋 蘇軾 《送將官梁左藏赴莫州》詩:“一朝鼓角鳴地中,帳下美人空掩面;豈如千騎平時來,笑談謦欬生風雷。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二十:“九州生氣恃風雷,萬馬齊瘖究可哀。” 廖仲愷 《壬戌六月禁錮中聞變有感》詩:“ 珠江 日夕起風雷,已倒狂瀾孰挽迴?”
得逞
達到預期的目的
競選總統得逞
掉尾
(1).搖尾。《淮南子·精神訓》:“我受命於天……視龍猶蝘蜒,顏色不變,龍乃弭耳掉尾而逃。” 唐 杜甫 《太子張舍人遺織成褥段》詩:“開緘風濤涌,中有掉尾鯨。” 清 吳偉業 《松鼠》詩:“尋繩透簾幕,掉尾來幾席。”
(2).猶言煞尾。 夏衍 《觀劇偶感》:“感謝默默地在冬天準備了這絢爛的劇目的朋友們,三月,春的劇壇該還有一次掉尾的活躍吧。”
千仞
形容極高或極深。古以八尺為仞。《莊子·秋水》:“千里之遠不足以舉其大,千仞之高不足以極其深。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·刑德》:“千仞之高,人不輕凌。” 晉 司馬彪 《贈山濤》詩:“上凌青雲霓,下臨千仞谷。” 清 方文 《陳臥子子龍》詩:“惠心燭千仞,雄風扇八區。”
開豁
(1).形容思想或胸懷開闊。 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》:“夫其明濟開豁,包含弘大,陵轢卿相,謿哂豪傑。” 宋 陳亮 《與章德茂侍郎書》:“侍郎開豁亮直,足以起士氣;高明宏遠,足以壯天朝。”《紅樓夢》第一二○回:“太太這么一想,心裡便開豁了。”
(2).解除;消除。 唐 李白 《贈別從甥高五》詩:“積蓄萬古憤,向誰得開豁?”
(3).形容空間開闊明朗。 宋 范成大 《早發周平驛過清烈祠下》詩:“登嶺既開豁,入林更清涼。” 元 迺賢 《李老谷》詩:“峯迴稍開豁,夕陽散微影。” 孫中山 《建國方略·第二計畫》:“自 襄陽 以上,皆為山國;其下以至 沙洋 ,則為廣大開豁之谷地。”
(4).謂使思想、胸懷開闊。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十五:“大抵登山臨水,足以觸發道機,開豁心志,為益不少。”
(5).通曉明白。 宋 韓維 《次韻和平甫同介甫當世過飲見招》:“疑懷滯義一開豁,有如暗室來明缸。” 元 劉壎 《隱居通議·理學一》:“鄰有一染匠,常往聽講,久之,忽大悟曰:‘元來世間道理如此。’自是聰明開豁,遂能詩文,不復為匠。” 明 張居正 《進講章疏》:“皇上萬幾有暇,時加溫習,庶舊聞不至遺忘,新知日益開豁。”
(6).謂對他人的罪名或過失予以開脫並寬免。《水滸傳》第三六回:“知縣自心裡也有八分開豁他,當時依準了供狀,免上長枷手杻,只散禁在牢里。”《蕩寇志》第八九回:“如今他已不敢強了,姊姊開豁了他罷。”《清史稿·食貨志一》:“又以 徽州 、 寧國 、 池州 三府世僕捐監應考,常為地方所訐控,上諭:‘此等名分,總以現在是否服役為斷。如年遠文契無考,著即開豁。’”
布水
瀑布。 唐 李邕 《嵩岳寺碑》:“菱鏡漾於玉池,金虬飛於布水。” 宋 蘇軾 《答陳季常書》:“今日游 白水佛跡山 ,山上布水三十仞,雷輥電散,未易名狀。”
奮迅
(1).形容鳥飛或獸跑迅疾而有氣勢。《爾雅·釋畜》“絶有力,奮” 晉 郭璞 註:“諸物有氣力多者,無不健自奮迅,故皆以名雲。” 晉 乾寶 《搜神記》卷三:“馬即能起,奮迅嘶鳴,飲食如常。” 唐 劉禹錫 《連州臘日觀莫徭獵西山》詩:“猜鷹屢奮迅,驚麏時跼跳。” 宋 蘇軾 《次韻子由書李伯時所藏韓乾馬》:“龍膺豹股頭八尺,奮迅不受人間羈。” 趙朴初 《壽陽曲·錫蘭紀游》:“ 僧伽羅 奮迅獅兒多健武,卻別有一股媚嫵。”
(2).精神振奮,行動迅速。《後漢書·耿純傳》:“大王以龍虎之姿,遭風雲之時,奮迅拔起,期月之間兄弟稱王。” 唐 王維 《老將行》:“ 漢 兵奮迅如霹靂,虜騎崩騰畏蒺藜。” 金 元好問 《入濟源寓舍》詩:“奮迅舊嫌扶老杖,龍鍾今屬負暄牆。” 陳毅 《雪夜行軍》詩:“衝破黑夜,奮迅行軍。”
(3).振起。 漢 揚雄 《劇秦美新》:“會 漢祖 龍騰 豐 沛 ,奮迅 宛 葉 。”《晉書·謝安傳》:“繕甲俟會,思更奮迅。”《明史·袁崇煥傳》:“顧勇猛圖敵,敵必讎;奮迅立功,眾必忌。”
三昧
佛教用語,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領,真諦
正令筆扛鼎,亦未造三昧。——陸游《示子過》
深得其中三昧
終古
(1).久遠。《楚辭·離騷》:“懷朕情而不發兮,余焉能忍而與此終古。” 朱熹 集註:“終古者,古之所終,謂來日之無窮也。”《漢書·溝洫志》:“民歌之曰:‘ 鄴 有賢令兮為 史公 ,決 漳水 兮灌 鄴 旁,終古舄鹵兮生稻粱。’” 清 顧炎武 《精衛》詩:“長將一寸身,銜木到終古。” 魯迅 《集外集·<哀范君>詩之三》:“此別成終古,從茲絶緒言。”
(2).往昔,自古以來。《楚辭·九章·哀郢》:“去終古之所居兮,今逍遙而來東。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》:“終古雖遠,曠焉如面。” 唐 李白 《憶舊遊書懷贈江夏韋太守》詩:“惟君固 房陵 ,誠節貫終古。”
(3).經常。《周禮·考工記·輪人》:“輪已崇,則人不能登也。輪已庳,則於馬終古登阤也。” 鄭玄 註:“ 齊 人之言終古,猶言常也。”《莊子·大宗師》:“維斗得之,終古不忒;日月得之,終古不息。”
(4).複姓。相傳為 夏桀 內史 終古 之後。見《通志·氏族四》。
喧豗
發出轟響,也指轟響聲
飛湍瀑流爭喧豗。——李白《蜀道難》
一夜大雪風喧豗。——蘇舜欽《城南歸值大風雪》
夜來
(1) 〈方〉∶昨天
(2) 夜裡
雷雨
雷電交作而降雨
崩摧
崩塌
丘巒崩摧。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
游引
游揚援引。 漢 應劭 《風俗通·十反·安定太守汝南胡伊》:“ 柳下惠 不枉道以事人,故三黜而不去, 孔子 謂之不恭。今 紹 見貶,會以禮游引耳,其義不同於此。”
九子
(1).尾宿九星。《史記·天官書》:“ 尾 為九子。” 司馬貞 索隱引 宋均 云:“屬後宮場,故兼九子,子必九者,取 尾 有九星也。”《晉書·天文志上》:“ 尾 亦為九子,星 * 明均明,大小相承,則後宮有敍,多子孫。”
(2).九個兒子。《尸子》卷下:“ 舜 一徙成邑,再徙成都,三徙成國, 堯 聞其賢……妻之以 媓 媵以 娥 ,九子事之而託天下焉。”《楚辭·天問》:“ 女岐 無合,夫焉取九子?” 王逸 註:“ 女岐 ,神女;無夫而生九子。” 漢 焦贛 《易林·乾之蠱》:“ 彭祖 九子,據德不殆。” 宋 蘇軾 《次韻劉景文送錢蒙仲》:“送盡青雲九子,歸去扁舟五湖。”
(3).指 堯 的九位賢臣: 舜 、 契 、 禹 、 后稷 、 夔 、 倕 、 伯夷 、 皋陶 、 益 。 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》:“故九子任而康凝之績熙,四七授而佐命之勛著。”參見“ 九職 ”。
(4).山名。指 九子山 。 唐 李鹹用 《廬山》詩:“靜得 八公 侶,雄臨 九子 尊。” 宋 徐鉉 《奉使九華山中途遇青陽薛郎中》詩:“ 九子峰 前閒未得, 五谿橋 上坐多時。”
(5).墨名。祝婚用。《初學記》卷二一引 鄭氏 《婚禮謁文贊》:“九子之墨,藏於松煙,本性長生,子孫圖邊。”《山堂肆考》卷三三引 晉 陸雲 《與兄書》:“古有九子之墨,祝婚者,取多子之義。”
(6).槍名。 沉從文 《從文自傳·辰州》:“那時候的槍名有下列數種:單響,九子,五子。”
煙霧
煙、霧、雲、氣的泛稱
山谷里煙霧繚繞
殘生竟抱煙霞癖。——倪瓚《次韻郯九成見寄》
徘徊
(1) 在一個地方來回地走
他在街上徘徊
(2) 比喻猶豫不決
三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》
(3) 危險常顧
經常在崩潰的邊緣徘徊
南宮
複姓
破壁
(1) 破損頹壞的牆壁
破壁殘垣
(2) 破開牆壁。比喻人飛黃騰達或打破現狀,有所作為
面壁十年圖破壁
崔巍
(1).高峻,高大雄偉。《楚辭·東方朔<七諫·初放>》:“高山崔巍兮,水流湯湯。” 王逸 註:“崔巍,高貌。” 唐 楊炯 《青苔賦》:“靈山偃蹇,巨壁崔巍。”《西遊記》第三六回:“你看那裡山勢崔巍,須是要仔細提防,恐又有魔障侵身也。” 郭沫若 《武漢長江大橋》詩:“ 黃鶴樓 將要增加它的崔巍, 晴川閣 將要增加它的靜美。”
(2).指高峻的山。 清 陳維崧 《江城子·春雨新晴過吳城西禪寺次雲臣南水賦》詞:“千尋佛閣倚崔巍,眺 胥臺 ,漫生哀。”
不敢
(1)
沒有膽量,沒有勇氣做某事
他不敢拒絕妻子的要求
(2)
不要
有事同眾人好好商量嘛,可不敢一說話就瞪眼
(3)
謙詞,不敢當
貴姓?不敢當,姓盛。——周立波《山鄉巨變》
冠古
蓋過前人或前代。 唐 杜甫 《雨》詩:“侍臣書王夢,賦有冠古才。” 宋 辛棄疾 《洞仙歌·舊交貧賤》詞:“任掀天事業,冠古文章,有幾箇笙歌晚歲。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五:“先生此論,實具冠古之識,並非大言欺人。”