宣城原文
蒼然來暮色，歸鳥敬亭雲。
舟楫今朝謝，山程首路分。
此邦多大雅，詩格至今聞。
隱吏思梅福，何時與論文。
詩詞問答
問：宣城的作者是誰？答：汪由敦
問：宣城寫於哪個朝代？答：清代
問：宣城是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押文韻
2. 時耦長先生自泰順謝病歸。
參考注釋
來暮
《後漢書·廉范傳》：“ 成都 民物豐盛，邑宇逼側，舊制禁民夜作，以防火災，而更相隱蔽，燒者日屬。 范 乃毀削先令，但嚴使儲水而已。百姓為便，乃歌之曰：‘ 廉叔度 ，來何暮？不禁火，民安作。平生無襦今五袴。’” 叔度 ， 廉范 字。後遂以“來暮”為稱頌地方官德政之辭。 唐 王勃 《上絳州上官司馬書》：“藩維克振，既參來暮之歌；邦國不空，自有康沂之相。” 宋 柳永 《永遇樂》詞：“擁朱旛，喜色歡聲，處處競歌來暮。” 何啟 胡禮垣 《曾論書復》：“《卿雲》之歌，金天之頌，來暮之嘆，去思之碑，無當亦無謂也。”
舟楫
(1) 船和槳
假舟楫者,非能水也。——《荀子·勸學》
(2) 水上船隻
江河湖澤給我們以舟楫之利
舍鞍馬仗舟楫。——《資治通鑑》
幸有舟楫遲。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》
今朝
(1) 今天
(2) 現在
數風流人物,還看今朝
山程
(1).山間的路程。 唐 皇甫曾 《烏程水樓留別》詩：“山程隨遠水， 楚 思在青楓。”
(2).指行路于山中。 宋 陸游 《梅市暮歸》詩：“山程策小蹇，水泛搖短楫。” 清 納蘭性德 《菩薩蠻》詞：“山程兼水宿，漏點清鉦續。”
首路
(1).上路出發。 三國 蜀 諸葛亮 《為後帝伐魏詔》：“今旍麾首路，其所經至，亦不欲窮兵極武。” 唐 顏真卿 《項王碑陰述》：“剋期首路， 竟陵 是諗。” 清 顧炎武 《與顏修來手札》：“去秋得接光塵，恨首路匆匆，未獲信宿之留，以聆微言而商大業。”
(2).猶路途。 唐 楊巨源 《懷德抒情寄上信州座主》詩：“幢蓋全家去，琴書首路隨。” 清 惲敬 《答姚秋農書》：“得 沙井 、 建昌 兩書，知首路平安，幸甚。”
大雅
(1).《詩經》的組成部分之一。舊訓雅為正，謂詩歌之正聲。《詩大序》：“雅者，正也，言王政之所廢興也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。”《雅》為 周 王畿內樂調。《大雅》多為 西周 王室貴族的作品，主要歌頌 周 王室祖先乃至 武王 、 宣王 等之功績，有些詩篇也反映了 厲王 、 幽王 的暴虐昏亂及其統治危機。《左傳·襄公二十九年》：“ 吳公子 札 來聘……為之歌《大雅》。曰：‘廣哉，熙熙乎！曲而有體，其 文王 之德乎！’”後亦用以稱閎雅淳正的詩篇。 唐 李白 《古風》之一：“大雅久不作，吾衰竟誰陳？” 清 侯方域 《司成公家傳》：“自 杜甫 後，大雅不作，至 明 乃復振。”
(2).稱德高而有大才的人。《文選·班固＜西都賦＞》：“大雅宏達，於茲為羣。” 李善 註：“大雅，謂有大雅之才者。《詩》有《大雅》，故以立稱焉。” 明 蔣燦 《題杜少陵像》詩：“大雅長往矣，遺容後代看。” 清 感惺 《斷頭台·受讞》：“那議會啊，聚四方里耆英大雅。”
(3).泛指學識淵博的人。 魯迅 《集外集拾遺補編·＜剪報一斑＞拾遺附文》：“至於分類分得不倫不類，那是小子底學識不到，還得大雅指正指正呢。”
(4).謂高尚雅正。 宋 葉適 《賀縣尉》詩：“端龐還有北人風，大雅元非 楚 士同。” 清 戴名世 《＜野香亭詩集＞序》：“其音和平而大雅，其旨綿渺而藴藉。” 葉聖陶 《倪煥之》十七：“這樣不傷大雅而又含有象徵意義的詞兒正合於一個青年人寄興的需要，他就常常用它。”
詩格
(1) 做詩的法則
(2) 詩的風格
詩格不高
至今
(1) 直至此刻
至今杳無音信
(2) 直到今天
隱吏
退隱的官吏。 唐 杜甫 《送裴二虬尉永嘉》詩：“隱吏逢 梅福 ，游山憶 謝公 。” 仇兆鰲 註：“《漢書》：‘ 梅福 ， 九江 人，補 南昌 尉。 王莽 專政，一朝棄妻子去，隱於 會稽 ，至今傳以為仙。’《汝南先賢傳》稱 鄭欽 為吏隱。”
梅福
漢 九江郡 壽春 人，字 子真 。官 南昌 尉。及 王莽 當政，乃棄家隱居。後世關於其成仙的傳說甚多， 江 南各地以至 閩 粵 ，多有其所謂修煉成仙的遺蹟。 南朝 宋 謝靈運 《會吟行》：“ 范蠡 出江湖， 梅福 入城市。” 唐 高適 《封丘作》詩：“乃知 梅福 徒為爾，轉憶 陶潛 歸去來。” 明 夏完淳 《避地》詩之三：“入市逢 梅福 ，遊仙訪 葛洪 。”
何時
(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何時而得乾？” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六：“寄書 龍城 守，君驥何時秣？”《宋史·岳飛傳》：“或問：‘天下何時太平？’”
(2).什麼時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩：“一棵松樹，落下許多松實；不知何時，被壓著一塊大石。”
論文
討論或研究某種問題的文章
學術論文
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