梧葉兒·嘲貪漢原文
一粒米針穿著吃,一文錢剪截充,但開口昧神靈。看兒女如銜泥燕,愛錢財似競血蠅。無明夜攢金銀,都做充飢畫餅。
詩詞問答
問:梧葉兒·嘲貪漢的作者是誰?答:元無名氏
問:梧葉兒·嘲貪漢寫於哪個朝代?答:元代
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譯文和注釋
譯文
一粒米用針穿著吃,一文錢剪成幾塊來花,一言一行無不昧著良心。對待自己的兒女就像銜泥築巢的燕子,辛辛苦苦;對待錢財則如同嗜血的蒼蠅,絲毫也不放過。沒日沒夜地積攢著錢財,到頭來還是畫餅充飢一場空。
注釋
⑴梧葉兒:商調曲牌名,亦入“仙呂宮”。又名“知秋令”。小令兼用。北曲格律與南曲不同。此曲為北曲。
⑵昧神靈:欺騙良心。
⑶“看兒女”句:對待兒女像燕子銜泥一樣的辛勤。
⑷無明夜:沒日沒夜的、不分晝夜地。攢:積攢,聚集。
⑸充飢畫餅:喻謂財再多也是身外之物,到頭來畫餅充飢一場空。
詩文賞析
無名氏的小令《梧葉兒·嘲貪漢》諷刺貪漢——貪財之徒,與唐代文學家柳宗元的小品文《蝜蝂傳》有異曲同工之妙。
“一粒米針穿著吃,一文錢剪截充”,開頭用兩個極端誇張、但又似曾相識的具體形象——一粒米用針穿著吃,一文錢剪成幾塊來花,勾畫出貪漢可笑可鄙的神態,一下子就觸及到了這類角色重要的特點之一——慳吝。這種漫畫手法是民間文學的諷刺作品中經常運用的,直截了當,潑辣痛快,形象鮮明,一語中的。“但開口昧神靈”,可以說是進而揭穿了貪漢性格的本質。他們為了錢財,無時無刻不昧著良心。“但開口”三字雖平俗然而深刻,把貪漢散發著銅臭的靈魂揭露無餘,簡單而透徹,一點也不含糊,也體現出民間語言的特色。接下來,作者用兩個比喻形容貪漢兩種表現形式不同,但本質毫無二致的生活哲學:“看兒女如銜泥燕,愛錢財似競血蠅。”他們對待自己的兒女就像銜泥築巢的燕子,辛辛苦苦,真是“甘為兒女作馬牛”;對待錢財則如同嗜血的蒼蠅,玩命地吮吸,絲毫也不放過。這兩種態度,實際上都是這類人貪得無厭、極端自私性格的表現。他們不但為自己打算,從封建宗法觀點出發,還得為子孫後代打算。為此,他們不惜損人利己,格外拚命地攫取錢財。這兩句曲文,是生活經驗豐富的人民民眾對貪漢性格特徵的高度概括,比喻通俗,都是生活中常見的現象,但都用得恰到好處。貪漢如此貪婪,結果卻是:“無明夜攢金銀,都做充飢畫餅!”沒日沒夜的積累錢財,其實金銀財寶,什麼都不是,最後是“畫餅充飢”,全是徒勞,一場空。至於為什麼如此,作者沒有明說,而是留給讀者去體會。
這支小令諷刺的是社會上常有的人與事,這類人的下場,讀者是能想像得出的。他們傷天害理,不擇手段地聚斂財富,到頭來不是為財害身,就是被兒女牽累,甚至於貽害兒女,絕少有好結果。作者用“畫餅充飢”的典故來概括他們的下場,餘味無窮,發人深省。
標籤:元曲三百首
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