梧葉兒·嘲貪漢

梧葉兒·嘲貪漢原文

一粒米針穿著吃，一文錢剪截充，但開口昧神靈。看兒女如銜泥燕，愛錢財似競血蠅。無明夜攢金銀，都做充飢畫餅。

詩詞問答

問：梧葉兒·嘲貪漢的作者是誰？答：元無名氏
問：梧葉兒·嘲貪漢寫於哪個朝代？答：元代
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譯文和注釋

譯文

一粒米用針穿著吃，一文錢剪成幾塊來花，一言一行無不昧著良心。對待自己的兒女就像銜泥築巢的燕子，辛辛苦苦；對待錢財則如同嗜血的蒼蠅，絲毫也不放過。沒日沒夜地積攢著錢財，到頭來還是畫餅充飢一場空。

注釋

⑴梧葉兒：商調曲牌名，亦入“仙呂宮”。又名“知秋令”。小令兼用。北曲格律與南曲不同。此曲為北曲。
⑵昧神靈：欺騙良心。
⑶“看兒女”句：對待兒女像燕子銜泥一樣的辛勤。
⑷無明夜：沒日沒夜的、不分晝夜地。攢：積攢，聚集。
⑸充飢畫餅：喻謂財再多也是身外之物，到頭來畫​餅充飢一場空。

詩文賞析

無名氏的小令《梧葉兒·嘲貪漢》諷刺貪漢——貪財之徒，與唐代文學家柳宗元的小品文《蝜蝂傳》有異曲同工之妙。
“一粒米針穿著吃，一文錢剪截充”，開頭用兩個極端誇張、但又似曾相識的具體形象——一粒米用針穿著吃，一文錢剪成幾塊來花，勾畫出貪漢可笑可鄙的神態，一下子就觸及到了這類角色重要的特點之一——慳吝。這種漫畫手法是民間文學的諷刺作品中經常運用的，直截了當，潑辣痛快，形象鮮明，一語中的。“但開口昧神靈”，可以說是進而揭穿了貪漢性格的本質。他們為了錢財，無時無刻不昧著良心。“但開口”三字雖平俗然而深刻，把貪漢散發著銅臭的靈魂揭露無餘，簡單而透徹，一點也不含糊，也體現出民間語言的特色。接下來，作者用兩個比喻形容貪漢兩種表現形式不同，但本質毫無二致的生活哲學：“看兒女如銜泥燕，愛錢財似競血蠅。”他們對待自己的兒女就像銜泥築巢的燕子，辛辛苦苦，真是“甘為兒女作馬牛”；對待錢財則如同嗜血的蒼蠅，玩命地吮吸，絲毫也不放過。這兩種態度，實際上都是這類人貪得無厭、極端自私性格的表現。他們不但為自己打算，從封建宗法觀點出發，還得為子孫後代打算。為此，他們不惜損人利己，格外拚命地攫取錢財。這兩句曲文，是生活經驗豐富的人民民眾對貪漢性格特徵的高度概括，比喻通俗，都是生活中常見的現象，但都用得恰到好處。貪漢如此貪婪，結果卻是：“無明夜攢金銀，都做充飢畫餅！”沒日沒夜的積累錢財，其實金銀財寶，什麼都不是，最後是“畫餅充飢”，全是徒勞，一場空。至於為什麼如此，作者沒有明說，而是留給讀者去體會。
這支小令諷刺的是社會上常有的人與事，這類人的下場，讀者是能想像得出的。他們傷天害理，不擇手段地聚斂財富，到頭來不是為財害身，就是被兒女牽累，甚至於貽害兒女，絕少有好結果。作者用“畫餅充飢”的典故來概括他們的下場，餘味無窮，發人深省。

標籤：元曲三百首