原文
士會實晉彥，黻冕登廊廟。
進善不善遠，秦乃藪晉盜。
武仲對季孫，亦稱知政要。
詩詞問答
問：《題養正圖六十首·其十六·得賢弭盜》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第八部 出處：御製詩二集卷七十八
參考注釋
黻冕
古時祭服。《論語·泰伯》：“惡衣服，而致美乎黻冕。” 朱熹 集註：“黻，蔽膝也，以韋為之；冕，冠也；皆祭服也。”《宋書·禮志五》：“ 夏後 崇約，猶美黻冕。” 宋 葉適 《梁父吟》：“黻冕兮茅蒲，袞衣兮襏襫。”
廊廟
指朝廷
夫謀之廊廟,失之中原,其可乎?——《國語·越語下》
廊廟之寶,棄於溝渠。——《後漢書·孟嘗傳》
廊廟無才天下求
進善
(1).進呈善言。《晏子春秋·問上十七》：“從邪害民者有罪，進善舉過者有賞。” 張純一 校註：“奬進善言敢直諫者。” 唐 柳宗元 《賀赦表》：“廣直言之路，啟進善之門。” 清 魏源 《默觚下·治篇十二》：“至於徹膳之宰，進善之旌，誹謗之木，敢諫之鼓……審其詛祝，察其謗議，於以明目達聰，而元首良焉，股肱康焉。”
(2).進舉賢善之人。 漢 班固 《 * 通·考黜》：“多賢乃能進善，進善乃能退惡。” 晉 葛洪 《抱朴子·君道》：“儀決水以進善，鈞絶絃以黜惡。” 唐 張鷟 《龍筋鳳髓判》：“求賢為國，進善無私。”
不善
(1).指壞事。《書·伊訓》：“作善，降之百祥；作不善，降之百殃。”《史記·孝文本紀》：“ 呂產 欲為不善，丞相 陳平 與太尉 周勃 謀奪 呂產 等軍。”
(2).指惡人。《左傳·襄公二十九年》：“ 然明 曰：‘政將焉往？’ 裨諶 曰：‘善之代不善，天命也，其焉辟 子產 ？’” 楊伯峻 註：“以好人代替壞人。”《國語·晉語六》：“不善進不善，善亦蔑由進矣。”
(3).指缺點。《孟子·離婁下》：“言人之不善，當如後患何？” 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“世人之著述，不能無病，僕常好人譏彈其文，有不善者，應時改定。”
(4).不良；不好。《莊子·至樂》：“將子有不善之行，愧遺父母妻子之醜而為此乎？”《史記·高祖本紀》：“天下方擾，諸侯並起，今置將不善壹敗塗地。” 清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷二：“迎面有二個人行將至，忽悄語曰：‘來矣。’某知其意不善，怖極計生。” 楊朔 《三千里江山》第一段：“ 吳天寶 人小，器量可大，看出 姚大嬸 氣色不善，也不介意，還是說呀笑的，到底把 姚大嬸 引樂了。”
(5).不長於。 三國 魏 嵇康 《養生論》：“其自用甚者，飲食不節，以生百病，好色不倦，以至乏絶，風寒所災，百毒所傷，中道夭於眾難，世皆知笑悼，謂之不善持生也。”
(6).猶言非同小可。 元 白樸 《牆頭馬上》第一折：“若有人撞見，這頓打可不善也。”
季孫
複姓。 春秋 時 魯 有 季孫宿 。
知政
(1).為政。謂主持政務。《左傳·襄公二十六年》：“ 子產 其將知政矣，讓不失禮。”《國語·周語中》：“若是而知 晉國 之政， 楚 越 必朝。” 韋昭 註：“知政，謂為政也。”《韓非子·說林下》：“君長自知政，公無事矣。”
(2).明察政事。《禮記·樂記》：“審樂以知政。” 鄭玄 註：“聽樂而知政之得失。”《漢書·藝文志》：“方技者，皆生生之具，王官之一守也……蓋論病以及國，原診以知政。”
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