壽伍隱君

作者：李孫宸朝代：明代

壽伍隱君原文

六葉萱開歲事新，露華初濯八千椿。

里門共聚星為德，靈氣先占日是人。

金勝麗分萊袖舞，綵花艷借謝庭春。

稱觴尚頌椒盤酒，曲奏琅璈醉幾巡。

詩詞問答

問：壽伍隱君的作者是誰？答：李孫宸
問：壽伍隱君寫於哪個朝代？答：明代
問：壽伍隱君是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押真韻

參考注釋

開歲

(1).新的一年開始。漢馮衍《顯志賦》：“開歲發春兮，百卉含英。” 晉陶潛《游斜川》詩：“開歲倐五十，吾生行歸休。” 宋陸游《幽居雜題》詩之一：“開歲頻風雨，清明氣始和。”

(2).特指正月。《初學記》卷三引南朝梁元帝《纂要》：“正月孟春，亦曰孟陽、孟陬……首歲、初歲、開歲。”

(3).明年，明年初。唐盧照鄰《與洛陽名流朝士乞藥直書》：“意者欲以開歲五月穀子熟時，試合此藥，非天下名流貴族、王公卿士，於仁惻之心，達枯骨朽株者，孰能濟之哉！” 宋蘇軾《與孫志康書》之二：“示諭開歲來此相見，雖為厚幸，然竄逐中，惟欲親故謝絶為孤寂可憐者，則孤危猶可粗安。”《官場現形記》第十一回：“一見我面，曉得我要募化他蓋大殿，不等我開口，一捐就是一萬；還約我開歲後再到山東走一趟。”

露華

(1).露水。《趙飛燕外傳》：“婕妤浴豆蔻湯，傅露華百英粉。” 唐李白《清平調詞》之一：“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。” 清鄭燮《和雅雨山人紅橋修禊》之四：“草頭初日露華明，已有遊船歌板聲。”

(2).清冷的月光。南朝齊王儉《春夕》詩：“露華方照夜，雲彩復經春。” 唐杜牧《寢夜》詩：“露華驚敝褐，燈影掛塵冠。” 明蘇祐《塞下曲》：“觱篥無聲河漢轉，露華霜氣滿弓刀。”

千椿

千年的大椿。借指年壽久長。語出《莊子·逍遙遊》：“上古有大椿者，以八千歳為春，八千歲為秋。” 唐吳筠《遊仙》詩之十四：“暫賞過千椿，遐齡誰復算。”

里門

(1).閭里的門。古代同里的人家聚居一處，設有里門。《史記·萬石張叔列傳》：“ 慶及諸子弟入里門，趨至家。” 宋歐陽修《紀德陳情上致政太傅杜相公》詩之二：“里門每入從千騎，賓主俱榮道路光。”

(2).指稱鄉里。清龔自珍《己亥雜詩》之一五○：“里門風俗尚敦龐，年少爭為齒德降。”

聚星

幾顆恆星聚集成群而有力學聯繫的叫做聚星。

靈氣

(1).指人對外物感受和理解的能力。《管子·內業》：“靈氣在心，一來一逝，其細無內，其大無外。”

(2).聰慧或秀美的氣質。晉傅玄《鴻雁生塞北行》：“退哀此秋蘭，草根絶，隋化揚。靈氣一何憂（優）美，萬里馳芬芳。” 唐李商隱《李肱所遺畫松詩書兩紙得四十韻》：“ 淮山桂偃蹇，蜀郡桑重童。枝條亮眇脆，靈氣何由同？” 劉學鍇等集解：“靈異之氣。” 明吳承恩《畫松》詩：“風雲暗淡藏靈氣，月露莊嚴有異姿。”《紅樓夢》第一一一回：“實在天地間的靈氣，獨鍾在這些女子身上了。” 魯迅《＜偽自由書＞後記》：“惜‘化名’為‘頑石’，靈氣之不鍾於鼻子若我輩者，竟莫辨其為‘新進作家’抑‘老作家’也。”

(3).仙人的氣質。晉郭璞《遊仙》詩之六：“ 燕昭無靈氣，漢武非仙才。”

(4).指仙靈之氣。晉郭璞《山海經圖贊·神陸吾》：“門明是對，司帝之門，吐納靈氣，□熊魂魂。”《雲笈七籤》卷一一七：“往往神仙幽人遊憩其上，奇氛靈氣，彌覆其頂。” 巴金《長生塔》：“在這裡面，皇帝不僅可以避免一切人間的詛咒，還可以接觸天空的神聖的靈氣。”

(5).猶王氣。明梁有譽《姑蘇懷古》詩：“金虎跡荒靈氣滅，水犀軍散霸圖空。” 明湯顯祖《黃金台》詩：“ 昭王靈氣久疎蕪，今日登臺弔望諸。”

(6).指美好的名聲。宋王安石《祭歐陽文忠公文》：“其出處進退又庶乎英魄靈氣，不隨異物腐散而長在乎箕山之側與潁水之湄。”

占日

觀察日的運行，作為制訂曆法的根據。《呂氏春秋·勿躬》：“ 容成作厤，羲和作占日，尚儀作占月，後益作占歲。”《晉書·律曆志中》：“使羲和占日，常儀占月，臾區占星氣，伶倫造律呂。”

是人

猶人人，任何人。唐姚合《贈張籍太祝》詩：“古風無手敵，新語是人知。” 宋周邦彥《梅雪》詞：“迴文近傳錦字，道為君瘦損，是人都説。” 清李漁《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“狗馬為人所習見，一筆稍乖，是人得以指摘。”

金勝

(1).祥瑞之物。一種形狀似花的天然金首飾。古代以為天下太平時則出現於世。《宋書·符瑞志下》：“金勝，國平盜賊，四夷賓服則出。晉穆帝永和元年二月，舂穀民得金勝一枚，長五寸，狀如織勝。” 唐瞿曇悉達《唐開元占經》卷一一四：“金勝者，象人所剜勝而金色，四夷來即出。”

(2).一種金箔剪的彩花。唐戴叔倫《和汴州李相公勉人日喜春》：“獨獻菜羹憐應節，遍傳金勝喜逢人。” 元楊維楨《無題效商隱體》詩之一：“公子銀瓶分汗酒，佳人金勝翦春花。” 清吳偉業《繭虎》詩：“ 越巫辟惡鏤金勝，漢將擒生畫玉臺。”

花艷

艷麗。《樂府詩集·清商曲辭五·襄陽樂一》：“朝發襄陽城，暮至大堤宿。大堤諸女兒，花艷驚郎目。” 唐韓愈《送李尚書赴襄陽八韻得長字》：“風流峴首客，花艷大堤倡。” 元無名氏《爭報恩》楔子：“聚義的三十六個英雄漢，那一個不應天上惡魔星，繡納襖千重花艷。”

謝庭

(1). 謝安的門庭。喻指子弟優秀之家。宋張孝祥《鷓鴣天·為老母壽》詞：“明年今日稱觴處，更有孫枝滿謝庭。” 清陳維崧《李映碧先生八十征詩文啟》：“更謝庭之多鳳，矧荀里之皆龍。” 柳亞子《山村道畔遇陳君葆口占一律奉贈》：“更喜謝庭才詠絮，老夫眼為鳳鸞明。”參見“ 謝庭蘭玉 ”。

(2).舊時對舅家或妻家的代稱。清龔自珍《長相思》詞：“早寒時，暮寒時，江上春潮平岸時，謝庭書到時。”參見“ 謝舅 ”。

稱觴

舉杯祝酒。南朝齊謝朓《三日侍華光殿曲水宴代人應詔詩》之九：“降席連緌，稱觴接武。” 唐馬懷素《餞唐永昌》詩：“聞君出宰洛陽隅，賓友稱觴餞路衢。” 宋王安石《次韻王禹玉平戎慶捷》：“稱觴別殿傳新曲，銜璧寧王按舊儀。”《二十年目睹之怪現狀》第四三回回目：“試鄉科文闈放榜，上母壽戲綵稱觴。”參見“ 稱觴上壽 ”。

椒盤

盛有椒的盤子。古時正月初一日用盤進椒，飲酒則取椒置酒中。唐杜甫《杜位宅守歲》詩：“守歲阿戎家，椒盤已頌花。”《爾雅翼·釋木三》：“後世率以正月一日，以盤進椒，飲酒則撮真酒中，號椒盤焉。” 元貫雲石《新水令·皇都元日》套曲：“梅花枝上春光露，椒盤杯里香風度。” 清潘榮陛《帝京歲時紀勝·元旦》：“昧爽闔家團拜，獻椒盤，斟柏酒，飫蒸糕，呷粉羹。”