和陶詩·雜詩十二首其八

作者:李賢 朝代:明代

和陶詩·雜詩十二首其八原文

農時我扶犁,蠶月婦勤桑。

衣不充布帛,食寧厭糟糠。

雖無陳蔡阨,終歲幾絕糧。

天災莫能測,或雨或愆陽。

坐此拙生計,未能免憂傷。

濟已尚無術,活人那有方。

每荷南鄰叟,邀我共壺觴。

詩詞問答

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注釋

1. 押陽韻

參考注釋

農時

1.適宜於從事耕種﹑收穫的時節。

蠶月

蠶忙時期。《詩·豳風·七月》:“蠶月條桑,取彼斧斨,以伐遠揚,猗彼女桑。” 高亨 註:“蠶月,即夏曆三月,養蠶的月份,所以叫蠶月。” 唐 玄奘 《大唐西域記·瞿薩旦那國》:“陽春告始,乃植其桑,蠶月既臨,復事採養。”《新唐書·康承訓傳》:“方蠶月,宜息眾力農,至秋士馬彊,決可以取勝。” 明 謝肇淛 《五雜俎·天部二》:“《豳風》所紀,與今氣候同者,夏正也,然十一月以後不書月,但云:‘一之日’、‘二之日’而已。三月則曰‘蠶月’。四月以後,始如常稱。”

布帛

棉紡品和絲、麻織品的總稱

糟糠

窮人用來充飢的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共過患難的妻子

臣聞貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《後漢書·宋弘傳》

居富貴者不易糟糠。——《東坡志林》卷三

遺其糟糠,別婚士族

終歲

一年到頭

終歲不聞絲竹聲。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

終歲勤苦。——宋· 蘇軾《教戰守》

天災

天降的災禍;自然災害,如水災、旱災、風災、地震等

天災可以死。——清· 林覺民《與妻書》

愆陽

亦作“ 愆暘 ”。陽氣過盛。本謂冬天溫和,有悖節令。後亦指天旱或酷熱。《左傳·昭公四年》:“夫冰以風壯,而以風出,其藏之也周,其用之也徧,則冬無愆陽,夏無伏陰。” 杜預 註:“愆,過也。謂冬溫。”《逸周書·時訓》:“草木不黃落,是為愆陽;蟄蟲不鹹俯,民多流亡。” 唐 白居易 《祈皋亭神文》:“去秋愆陽,今夏少雨,實憂災沴,重困 杭 人。” 前蜀 杜光庭 《神仙感遇傳·釋玄照》:“今愆暘經時,國內荒饉,可致甘澤,以救生靈。” 明 劉基 《次韻石末公閔雨》:“豈意愆陽為沴氣,忽過炎夏到秋風。”

坐此

因此;由此。 宋 蘇軾 《和頓教授見寄》詩:“一生溷塵垢,晚以道自盥。無成空得懶,坐此百事緩。” 清 余懷 《板橋雜記·軼事》:“﹝ 張魁 ﹞錢財到手輒盡,坐此不名一錢,時人共非笑之。” 嚴復 《救亡決論》:“勝代之所以亡,與今之所以弱者,不皆坐此也耶!”

生計

(1) 謀生的辦法

教育是為生活而不僅僅為生計作準備,是為生存而不是為謀生作準備

(2) 生活的狀況

但夥計本非仇敵,生計艱難,要求提高待遇,也正是人情之常。——柯靈《遙夜庥》

(3) ∶謀劃;產生計策

事生謀,謀生計。——《鬼谷子》

憂傷

憂愁哀傷

內心憂傷

無術

沒有辦法。《管子·治國》:“今也倉廩虛而民無積,農夫以粥子者,上無術以均之也。” 宋 王安石 《和吳御史汴渠》:“救世詎無術,習傳自先王。” 康有為 《大同書》緒言:“生民之禍烈而救之之無術也。”

活人

(1).使人活;救活他人。《莊子·至樂》:“吾未知善之誠善邪?誠不善邪?若以為善矣,不足活身;以為不善矣,足以活人。”《後漢書·方術傳下·華佗》:“ 佗 臨死,出一卷書與獄吏,曰:‘此可以活人。’” 明 劉基 《題醫者王養蒙詩卷後》:“活人以為功者,醫之道也。”

(2).有生命的人。 明 唐寅 《妒花歌》:“佳人見語發嬌嗔,不信死花勝活人。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》:“活人見鬼,其兆不祥。”

有方

(1) 得法

領導有方

(2) 有違

此事只好得罪,有方尊命了。——《鏡花緣》

南鄰

(1).古指南方 金鄰國 。《漢書·揚雄傳上》:“仁聲惠於北狄,武義動於 南鄰 。” 顏師古 註:“南方有 金鄰 之國,極遠也,故云 南鄰 。”

(2).南邊的近鄰。《文選·張衡<思玄賦>》:“指 長沙 之邪徑兮,存 重華 乎南鄰。” 李善 註:“《山海經》曰:‘南方 蒼梧 之川,其中 九疑山 , 舜 之所葬,在 長沙 界中。’” 晉 左思 《詠史》詩之四:“南鄰擊鐘磬,北里吹笙竽。” 唐 杜甫 《遣興》詩:“焉知南鄰客,九月猶絺綌。” 金 元好問 《早起》詩:“北舍南鄰獨樂聲,袷衣晨起覺秋清。” 元 楊維楨 《漫興》詩之六:“南鄰酒伴辱相呼,共訪城東舊酒壚。”

壺觴

酒器。 晉 陶潛 《歸去來辭》:“引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。” 唐 白居易 《將至東都先寄令狐留守》詩:“詩境忽來還自得,醉鄉潛去與誰期?東都添箇狂賓客,先報壺觴風月知。” 金 馬定國 《送圖南》詩:“壺觴送客柳亭東,回首三 齊 落照中。” 清 顧炎武 《陶彭澤歸里》詩:“瓮盎連朝濁,壺觴永日酣。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷四:“先生辨舟中幾人,服某某色;杯斝壺觴之屬,歷歷可數。”

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