龍翰傅先生蒙恩簡署司寇詩以賀之

作者：乾隆朝代：清代

原文

一紙宣麻特進班，虞廷弼教典秋官。

平情早識懸冰鑒，紏惡仍然領豸冠。

階秩頻膺八座貴，絲綸榮錫五雲端。

從知刑措襄王化，台斗星明傍日看。

詩詞問答

問：《龍翰傅先生蒙恩簡署司寇詩以賀之》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押寒韻　出處：御製樂善堂全集定本卷二十八

參考注釋

一紙

一張紙。多用於書信或檔案等。《三國志·蜀志·呂凱傳》：“都護李嚴與闓書六紙，解喻利害，闓但答一紙。”《宣和遺事》前集：“天子倚著懶架兒暫歇坐間，忽見粧盒中一紙文書，用手取來看時，卻是小詞一首。”《兒女英雄傳》第一回：“那時一紙呈兒，掛冠林下，倒是一樁樂事。” 巴金《探索集·懷念烈文》：“這以後又過了兩個月，在上海出版的十三種期刊，被 * 政府一紙禁令同時查封了。”

宣麻

唐宋拜相命將，用白麻紙寫詔書公布於朝，稱為“宣麻”。後遂以為詔拜將相之稱。《新唐書·百官志一》：“ 開元二十六年，又改翰林供奉為學士，別置學士院，專掌內命。凡拜將相，號令征伐，皆用白麻。” 宋張元乾《醉花陰》詞：“春殿聽宣麻，爭喜登庸，何似今番喜。” 元貢師泰《送壽宏毅應奉赴興國路經歷》詩：“絳蠟夜深催視草，紫泥春蚤聽宣麻。” 清陳康祺《郎潛紀聞》卷八：“ 濰縣相國大拜時，太夫人猶無恙，宣麻日，公喜詠云：‘更無朝士稱前輩，尚有慈親喚小名。’”

特進

(1).官名。始設於西漢末。授予列侯中有特殊地位的人，位在三公下。東漢至南北朝僅為加官，無實職。隋唐以後為散官。明以特進光祿大夫為正一品。清廢。參閱《後漢書·和帝紀》“賜諸侯王、公、將軍、特進” 李賢注引漢應劭《漢官儀》、《宋書·百官志上》、《通典·職官十六》、《明史·職官志一》。

(2).特予晉升。《宋史·選舉志一》：“ 九成以類試、廷策俱第一，命特進一官。” 明單本《蕉帕記·相逢》：“茲特進爾都招討使胡章為兵部尚書。”

虞廷

亦作“ 虞庭 ”。指虞舜的朝廷。相傳虞舜為古代的聖明之主，故亦以“虞廷”為“聖朝”的代稱。明李東陽《揭曉後次韻答何穆之等》：“極知君命如山重，親向虞廷拜往哉。” 明唐順之《跋李懷琳書＜絕交書＞後》：“大則虞庭、禹水、稷穡、皋刑以至夔石、益獸，各致其能而相資以成治。” 明何景明《寄贈張方伯》詩：“行見虞廷咨岳典，共看商室濟川材。” 清陳確《柬同志》：“今學者相聚言格致之學，窮極微妙，雖虞廷精一之旨，幾無以過之。” 朱彭壽《安樂康平室隨筆》卷三：“禮部之設，肇端於虞廷之秩宗，至成周設為春官，職掌始備，厥後時有因革。”

弼教

輔助教化。多指以刑輔教。語出《書·大禹謨》：“汝作士，明於五刑，以弼五教，期於予治。” 孔傳：“弼、輔，期、當也。嘆其能以刑輔教，當於治體。” 唐一行《起義堂頌》：“天輔皋繇，明刑弼教。” 明方孝孺《白鹿洞規贊》：“維天降衷，維聖立極，維賢弼教，維民從式。”《清史稿·刑法志一》：“且夫國之有刑，所以弼教。一國之民有不遵禮教者，以刑齊之。”

秋官

(1).古官名。《左傳·昭公十七年》“ 大暤氏以龍紀，故為龍師而龍名” 孔穎達疏引漢服虔曰：“ 大暤以龍名官，春官為青龍氏，夏官為赤龍氏，秋官為白龍氏，冬官為黑龍氏，中官為黃龍氏。” 唐賈公彥《＜周禮正義＞序》：“春官為木正，夏官為火正，秋官為金正，冬官為水正，中官為土正。”

(2).《周禮》六官之一，掌刑獄。《周禮·秋官》唐賈公彥題解：“ 鄭《目録》雲，象秋所立之官。寇，害也。秋者，遒也，如秋義殺害收聚斂藏於萬物也。天子立司寇使掌邦刑，刑者，所以驅恥惡，納人於善道也。”所司與後代刑部相當，故唐武則天曾一度改刑部為秋官。後世常以秋官為掌司刑法官員的通稱。唐楊炯《遂州長江縣孔子廟堂碑》：“掌山林於夏典，物得其生；聽獄訟於秋官，人忘其死。” 唐韓愈《祭馬僕射文》：“擢亞秋官，朝得碩士。” 明何景明《送劉西曹決獄畿內》詩：“日下秋官出，天邊漢使分。”

(3). 明太祖所置四輔官之一。《明史·安然傳》：“先是，胡惟庸謀反伏誅，帝以歷代丞相多擅權，遂罷中書省，分其職於六部。既又念密勿論思不可無人，乃建四輔官，以四時為號。”

平情

(1).公允而不偏於感情。羅惇曧《文學源流》：“ 莊生之言，可謂平情以自律矣。” 葉聖陶《語文隨筆》：“ 江華先生的一篇‘要努力驅逐使人糊塗的辭彙’很有意思……指出詩人運用‘驅迫’、‘鳴過’、‘尿便’、‘拍撫’這些辭彙，暴露了他們在語言學習的努力中還有缺憾。他的解釋可以說是平情之論。”

(2).猶言衡量。林學衡《哭鈍初》詩：“平情功罪足千秋，噩耗遙傳淚忍收。”

懸冰

一種在懸崖或陡坡邊緣突然崩塌的冰體或冰原

仍然

(1) 仍舊,照樣——表示某種情況持續不變;還。修飾動詞、形容詞。多用於書面,口語中多用“還有”

下班以後他仍然在考慮工作中的問題

(2) 恢復原狀;又

傷愈出院之後,仍然擔任車間主任

豸冠

(1).即獬豸冠。《舊唐書·肅宗紀》：“御史臺欲彈事，不須進狀，仍服豸冠。” 宋黃庭堅《次韻郭明叔長歌》：“文思舜禹開言路，即看承詔著豸冠。” 清王韜《淞濱瑣話·金玉蟾》：“惟監司觀察之尊，豸冠繡衣之榮，或可稍為吐氣。”

(2).借指糾察、執法的官員。

階秩

指官吏的職位和品級。唐元稹《邵常政內侍省內謁者監製》：“或扈從於艱難之際，或服勤著廉善之名，宜序班資，用優階秩。”《舊唐書·魏玄同傳》：“復患階秩雖同，人才異等，身且濫進，鑒豈知人？” 明李東陽《擬楊文懿公謚議》：“而階秩之多寡，年壽之修短，以彼較此，亦有可論。”

八座

亦作“ 八坐 ”。1.封建時代中央政府的八種高級官員。歷朝制度不一，所指不同。東漢以六曹尚書並令、僕射為“八座”；三國魏、南朝宋齊以五曹尚書、二僕射、一令為“八座”；隋唐以六尚書、左右僕射及令為“八座”。清代則用作對六部尚書的稱呼。後世文學作品多以指稱尚書之類高官。元無名氏《漁樵記》第二折：“但有日官居八坐，位列三台。”《醒世恆言·張廷秀逃生救父》：“ 廷秀弟兄俱官至八座之位。”

(2).指八抬轎。清錢泳《履園叢話·雜記上·紅白盛事》：“先生（阮元）乘八座，行親迎禮。”

絲綸

(1).《禮記·緇衣》：“王言如絲，其出如綸。” 孔穎達疏：“王言初出，微細如絲，及其出行於外，言更漸大，如似綸也。”後因稱帝王詔書為“絲綸”。南朝梁劉勰《文心雕龍·詔策》：“《記》稱絲綸，所以應接羣後。” 唐楊炯《為劉少傅謝敕書慰勞表》：“虔奉絲綸，躬親政事。” 明徐復祚《投梭記·折齒》：“奉絲綸來報里閻，訪賢才作楫濟艱。”

(2).釣絲。唐無名氏《漁父》詞：“料理絲綸欲放船，江頭明月向人圓。” 宋張先《滿庭芳》詞：“金鉤細，絲綸慢捲，牽動一潭星。” 明高明《琵琶記·官媒議婚》：“笑滿船空載明月，下絲綸不愁無處。” 胡惠生《贈王亦梅》詩：“ 西湖風景好，何日理絲綸。”

(3).即絲。粗於絲者為綸。三國魏曹植《車渠椀賦》：“緼絲綸以肆采，藻繁布以相追。”

五雲

(1).青、白、赤、黑、黃五種雲色。古人視雲色占吉凶豐歉。《周禮·春官·保章氏》：“以五雲之物，辨吉凶、水旱降、豐荒之祲象。” 鄭玄注引鄭司農云：“以二至二分觀雲色，青為蟲，白為喪，赤為兵荒，黑為水，黃為豐。”《關尹子·二柱》：“五雲之變，可以卜當年之豐歉。”《雲笈七籤》卷四一：“五雲交蔭，六炁扇塵。”

(2).五色瑞雲。多作吉祥的徵兆。《南齊書·樂志》：“聖祖降，五雲集。” 唐駱賓王《為齊州父老請陪封禪表》：“瑞開三眷，祥洽五雲。” 明汪廷訥《廣陵月》第三折：“神霄絳闕，麗日五雲浮，開綺讌，待宸游。”

(3).指皇帝所在地。唐王建《贈郭將軍》詩：“承恩新拜上將軍，當值巡更近五雲。” 明梅鼎祚《玉合記·賜完》：“天書飛下五雲傍，紫陌珂聲夜未央。” 清陳夢雷《立秋後一日至都門即事賦感》詩：“遙向五雲深處望，低徊今昔倍辛酸。”

(4).指雲英、雲珠、雲母、雲液、雲沙五種雲母。據稱按五季服用，能壽考乃至成仙。晉葛洪《抱朴子·勤求》：“或聞有曉消五雲，飛八石，轉九丹，治黃白。” 晉葛洪《抱朴子·仙藥》：“服五雲之法……服之一年，則百病除；三年久服，老公反成童子；五年不闕，可以役使鬼神。”參閱楊明照《＜抱朴子內篇校釋＞補正》。

(5).見“ 五雲體 ”。

刑措

見“ 刑錯 ”。

王化

天子的教化。《詩大序》：“《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。”《後漢書·張酺傳》：“吾為三公，既不能宣揚王化，令吏人從制，豈可不務節約乎？” 唐韓愈《順宗實錄五》：“人倫之本，王化之先。爰舉令圖，允資內輔。” 清吳興祚《電白縣觀海》詩：“海若知王化，年年效百靈。” 魯迅《偽自由書·王化》：“ 中國的王化現在真是‘光被四表，格於上下’的了。”