誕第九男戲筆（時七十二）

誕第九男戲筆（時七十二）原文

擬待男婚畢，問尋山澤癯。

豈知霜滿鬢，還作蚌懷珠。

啼攪通宵寐，抱煩終日劬。

何時黃口哺，供養白頭烏。

詩詞問答

問：誕第九男戲筆（時七十二）的作者是誰？答：王天性
問：誕第九男戲筆（時七十二）寫於哪個朝代？答：明代
問：誕第九男戲筆（時七十二）是什麼體裁？答：五律
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注釋

1. 五言律詩　押虞韻

2. 時七十二

參考注釋

擬待

猶打算。 宋 黃庭堅 《好女兒》詞：“擬待不思量，怎奈向、目下恓惶。” 宋 向子諲 《梅花引·戲代李師明作》詞：“花陰邊，柳陰邊，幾回擬待偷憐不成憐。”

山澤

(1).山林與川澤。《易·說卦》：“天地定位，山澤通氣。”《史記·貨殖列傳》：“ 漢 興，海內為一，開關梁，弛山澤之禁，是以富商大賈周流天下。” 宋 沉括 《夢溪筆談·象數一》：“山澤焦枯，草木凋落。” 明 吳承恩 《介祉頌》：“乃若 沉 母太安人者，其天人之交會，而山澤之鐘靈者乎！”

(2).泛指山野。《後漢書·馮衍傳上》：“雖則山澤之人，無不感德，思樂為用矣。” 北魏 酈道元 《水經注·洧水》：“ 司馬彪 曰： 華陽 ，亭名，在 密縣 。 嵇叔夜 常採藥于山澤，學琴於古人，即此亭也。” 元 柯丹邱 《荊釵記·參相》：“小生一介寒儒，久困山澤。” 清 龔自珍 《皇朝碩輔頌序》：“愳山澤之癯，有不盡知，用敢仰衷國史，作贊二十有一。”

懷珠

比喻懷藏才藝。 南朝 梁 何遜 《秋夕嘆白髮》詩：“直是安被褐，非敢慕懷珠。” 明 孫柚 《琴心記·相如倦遊》：“不意 孝王 捐館，賓客解散，挾綃者懷珠自悲，曳裾者搴裳濡足。”參見“ 懷珠韞玉 ”。

宵寐

夜眠；夜夢之中。《文選·班固＜幽通賦＞》：“魂焭焭與神交兮，精誠發於宵寐。” 李善 注引 曹大家 曰：“言人之晝所思想，夜為之發夢，乃與神靈接也。” 晉 陸雲 《失題》詩之二：“發夢宵寐，以慰延佇。”《宋書·明帝紀》：“朕甫承大業，訓道未敷，雖側席忠規，竚夢巖築，而良圖莫薦，奇士弗聞，永鑒通古，無忘宵寐。”

終日

從早到晚

終日忙忙碌碌

終日而思。——《荀子·勸學》

何時

(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何時而得乾？” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六：“寄書 龍城 守，君驥何時秣？”《宋史·岳飛傳》：“或問：‘天下何時太平？’”

(2).什麼時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩：“一棵松樹，落下許多松實；不知何時，被壓著一塊大石。”

黃口

(1).雛鳥的嘴。借指雛鳥。 漢 劉向 《說苑·敬慎》：“ 孔子 見羅者，其所得者皆黃口也。 孔子 曰：‘黃口盡得，大爵獨不得，何也？’” 南朝 齊 謝朓 《詠竹詩》：“青扈飛不礙，黃口得相窺。” 唐 元稹 《有鳥》詩之十四：“可惜官倉無限粟， 伯夷 餓死黃口肥。” 清 卓爾堪 《題脊令圖》詩：“汝雛旦暮啼黃口，汝魂血污歸故鄉。”

(2).指幼兒。《淮南子·氾論訓》：“古之伐國，不殺黃口，不獲二毛。” 高誘 註：“黃口，幼也。”《新唐書·百官志一》：“每歲孟春上其籍，自黃口以上印臂。” 清 吳嘉紀 《堤決》詩之五：“暮年辛苦飼孤孫，黃口命倚白頭存。” 阿英 《夜》：“孤兒寡婦的哀號，白髮黃口的淒吟，一切的經過，又完全湧上心頭。”

供養

(1) 給…提供生計,贍養

我一定供養你

(2) 供給長輩或年長的人生活需要

供養老人

(3) 飼養,養活

就是它們,供養著幾百億噸級的海洋動物,是真正的海洋牧草。——《海洋與生命》

蜂王是黑褐色的,身量特別長,每隻工蜂都願意用采來的花精供養它。——《荔枝蜜》

白頭烏

白頭頸的烏鴉。 郭沫若 《星空·江灣即景》：“對岸的楊柳搖…搖…白頭烏！十年不見了！柳陰下，浮著一群鴨子呀！”